世界上，丑女有千千万万种丑法，而美女大多像从一个模子里刻出来的。自影视行业兴起，从一票美女中脱颖而出的女神们，靠的是徒有其表，还是她们的气质和神韵？答案是很显然的，可现今许多景区负责人似乎不明白这个浅显的道理，竟为了迎合热播剧《琅玡榜》，要将好端端的“会峰阁”改为“琅玡阁”。甚至一不做二不休，附上了苏大文豪的落款。这等荒唐事，真让人瞠目结舌，只欲喷之而后快。
　　其實，滁洲风景区作为盈利性景点，使用些营销手段以提高利润本是无可厚非。广大百姓之所以不买账，是因为改名行为踩过了底线，附庸风雅却更显庸俗，使景区失去了本来的神韵。改名这事也是一门艺术，改不好，是作怪；改得好，就能作美。你听说过“马里恩·门罗”吗？那我要说“玛丽莲·梦露”呢？同一个美人，因为一个更优雅的名字，而更添了一丝风韵。最近频频为景区改名的负责人本意怕也是如此。为什么玛丽莲改名不像景区这般招黑？我想一是因为音译版本灵活，改一两个好听的字本无伤大雅；二是因为性感女神玛丽莲善良优雅，神韵超然，“梦露”二字名副其实。正如“双龙峡景区”改名“太极大峡谷”后推出一系列相关景点，在市场上获得了较好的口碑。如果改名是必要的，除了名字要叫得响亮，更该关注的是名字是否与景区内在的气质和历史渊源相符。一个景区要想长青，需要的是加强软件、硬件建设，通过文化、民俗内涵来展示自己独有的神韵，放大自己与其他美人不同的亮点。
　　可是，金庭镇尧山风景区的改名求证于历史，改得名正言顺、名副其实，为什么又被网友黑得体无完肤，甚至给扣上了“讨口彩”的大帽子？我想到了一个有关部门常常使用的词语：“一些不明真相的群众。”误解产生于信息接受的不对等，就像再清高自持的女星，也可能因一张照片的角度问题而被不明真相的群众误读，卷入丑闻旋涡，清誉受损。因为民众对信息的匮乏，一些无良报社就更容易制造噱头，增加卖点，把舆论引向对自己有利的方向。这往往对当事人有十分消极的影响，—如当年两名中国留学生遭抢劫枪杀，被报道成“两留学生深夜宝马车内身亡”。要想解除误会，避免恶意中伤，就要让信息交流对等起来。在我们的社会，还不是人人都有对《水经注》《南都赋》信手拈来的能力，不能一下子理解有关部门的用心良苦。要想给景区留存这份沉静优雅的神韵，不至于跌落舆论尘埃，改名时便应开诚布公，让民意参与，让意见流通。
　　姓名只是一个符号。一位美人，就算被命名为“狗剩”，也不会阻碍她美得超凡脱俗。姓名又不是一个普通的符号，它是命名者美好祝愿的表达，也是历史和文化的积淀，就连“狗剩”都寄托着父母希望孩子不被死神带走的祝愿呢。景区胡乱改名，不仅仅是追求经济利益，庸俗短视的体现，更是对历史的漠视和对传统文化血脉的割裂。这种荒唐的做法让景区充满浮躁和铜臭，迷失了千万年来凝聚的神韵，彻底沦为廉价的商品。那矗立在张家界的“哈利路亚山”，就是对改名风波始作俑者的一记耳光。
　　杜拉斯在《情人》中说：“那时你是年轻女人，与你那时相比，我更爱你现在饱受摧残的容颜。”佳人风华绝代，靠的是她们的品质和气度，绝不仅仅是一张漂亮的脸蛋。景区的美感，也不存于是否有一个好听的名字，抑或牌匾上刻了几个“A”，而在于积累了多么厚重的文化，又能给游览者怎样的慰藉和启迪。总而言之，神韵就是一缕精魂，是它让美人不老，让风景不朽。徒有容貌却无神者，就如花逞春光，几朝风雨便催归尘土；容神兼备者，就如竹坚雅操，无论几番霜雪，都能傲居琅玡。
　　指导老师 何平
　　（编辑/张金余）