从李一到张悟本，再到王林；从风水培训班受热捧，到地方办公大楼“风水”怪相百出……在这样一个科技发达、知识爆炸的年代，破绽百出的“大师”们居然还能受到如此多权贵名流的追捧；在这样一个求真务实、实事求是的年代，不少官员“不问苍生问鬼神”早已不是新闻；在这样一个“神人”辈出、“风水”盛行的年代，我们应该反思什么？
　　梁漱溟先生曾在《这个世界会好吗》一书中提到：人类面临有三大问题，顺序错不得，先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。中国30余年的改革，物化的目标陆续实现，然而人自身的问题却没有解决。和谐社会的目标提出无非是为了解决人的问题。当前处于社会转型期，很多老百姓对未来命运担忧，因而寄希望于从风水中寻求答案和精神寄托。加上一些有名气有地位的人参与其中，更助长了民间社会对风水的信仰与追求。说到底，这无非证实了一些民众的精神家园是荒芜的，一些地方的官场生态是畸形的。
　　若公务员凭踏实做事、勤奋为民，赢得老百姓好口碑，何须“瑞兽之王”彰显“辟邪魔、收祥瑞、除煞气”的法力；若官场清明，党建完善，没有那些所谓的“潜规则”，何须求助“转运石”发挥“聚天地之灵气”之神效。
　　若信仰缺失，则必邪魅横生，当我们走得太快走得太远时，是该停下来想想当时出发的初衷了。