林黛玉，《红楼梦》中最悲情的泪人儿。黛玉的不幸首先是她幼年丧母，后又丧父以至于小小年纪就体验了寄人篱下的悲苦，对于一个自尊敏感又有着强烈个性自由精神的生命来说，承受的痛苦比普通的庸人要强烈得多深刻得多，因此只有她才会真切感受到表面上满园春色的大观园里的“风霜刀剑”是如何的严酷，才感受到自己和那些娇弱的花一样难测的命运，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”但是从另一方面看，她又是幸福的，她的幸福在于拥有父母深切的挚爱亲情。在那样千个女儿天生就不值钱的时代，作为独生女儿的黛玉，倍受父母的呵护和宠爱，这一点，不要说同在贾府的那些锦衣玉食的千金小姐如探春迎春都没有享受到，即使在几百年后的今天，依然有不少生为女儿身而被遗弃或者虐待的女孩不知母爱为何物；并且，在那个信奉并宣扬“女子无才便是德”的社会，黛玉的父母能够专门给她请一个私塾老师教她学习诗书，从而让黛玉成长为一个学识丰富且才华横溢的诗人，既通“四书五经”的知识，还懂庄禅之道，因而具有常人所没有的大智慧，使她能够看到感受到表面上华美艳丽的人生世事是多么的残酷和险恶。因而，从这个意义上说，黛玉虽然过早失去了父母，但她得到了天下最宝贵的父母亲情，她是不幸的，同时又是幸福的。
　　然后，黛玉的最大不幸是她没有能够和与她痴心相爱的宝玉终成眷属，这是黛玉刻骨铭心的痛，也是热爱她的作者和读者最大的痛，最深的憾。善良的人们，具有人文情怀的人们，心中都有一大美好愿望和理想，就是“有情人终成眷属”，那句“执子之手与子偕老”都成了恋爱中人的口头禅。而黛玉和宝玉爱得那样深，爱得那样痴，爱得那么执着那么痛苦，却不但没有等来云开日出，反而雪上加霜一片凄风惨雾。这边宝玉被骗，欢天喜地的娶了自己不爱的人，那边黛玉绝望而死深恨宝玉负心，何其凄凉何其惨痛的结局！而最让人痛心的是这直接导致了黛玉生命的结束，一个洁白无瑕的女孩，只为爱而生，只为爱而死，死得多么高洁多么凄美！虽然以黛玉的聪慧早就预料到了这样的结局，这也是她心病的根源，但是如果她知道宝玉是被骗而娶了宝钗，她离去时也不会痛得那么深，不会说那一句爱深恨切的痛彻心肺的“宝玉，你好，你好……”。所以黛玉和宝玉历劫人世间，全身心奉献的是一场惊天动地的爱情悲剧，这一悲剧深深地震撼了人们的心灵，以至人们都在深思和拷问造成这一悲剧的根源。然后随之而来就是恨那些悲剧的直接制造者如王熙凤，其次是恨争得了宝玉当上了宝二奶奶的宝钗。在这件事情上，大家都觉得宝钗是胜利者，是幸福者。曾经年少青春的我也是像紫鹃一样深恨宝钗的，看到宝玉丢下宝钗出家就觉得大快人心，出了一口恶气。而今看到这里时我却是为宝钗感到悲哀的，且细思之下，我反倒羡慕起黛玉了；因为我觉得黛玉其实远比宝钗幸福。
　　说黛玉比宝钗幸福，最直接最表象的是黛玉得到了宝玉的心，而宝钗得到的却只是宝玉的身。她只得到了躯壳没有得到灵魂，更没有得到那人世间最宝贵的情感一爱情。宝玉婚后“空对着山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙妹寂寞林……纵然是举案齐眉，到底意难平。”无论宝钗被封建道德压抑得多么深扭曲得多么狠，作为一个聪慧的青春女子她还是需要情爱的。可是最终，宝玉弃她而去出家了，在那样的时代，对于一个女人，这是多么悲惨的事！反过来看黛玉，她身前身后都得到了宝玉最真挚和深刻的爱情。在那个时代，一个女孩子得到一份如意的婚姻不易，得到一份爱情更不容易，而得到宝玉这样的男子的爱情那就真是天降奇缘的大幸福了。试想如果黛玉被贾琏那样的男人爱上绝对是不幸的悲剧，被薛蟠这样的男人爱上简直就是是亵渎！而贾宝玉，虽然在世俗的眼中被普遍认为是见一个爱一个的“博爱”者，但惟其如此，恰恰映衬出宝玉对黛玉的爱是最可贵的。因为宝玉心中，所有的女孩儿都是那么纯洁可爱，“见了女儿就清爽”，他喜欢的钟情的“可人儿”不止一个两个，但在这众香国中，“任他弱水三千，我只取一瓢饮”——他最敬最爱的却只有黛玉。然后再进一步说，黛五得到的一份爱，不仅是一份异性的爱；她得到的，还是一份知己之爱。人世间，从古至今，多少人感叹知音难觅，知己难求，高山流水之音，几曾奏响！黛玉何其有幸，竟得到了这样的知音！她和宝玉之间都能读懂对方的心声，都能听到到对方灵魂的回音，能感受到彼此情感的丝丝缕缕，这是一份世俗之人难以企及的诗意之恋，是两个诗意灵魂的对话和交融！所以这份恋情对她俩是铭心刻骨的生死恋，对读者来说是万古流芳的爱情悲剧，永远震撼着感动着后世读者的心，也将永远为后世人艳羡。
　　最后，大家觉得黛玉的不幸还有她的早亡。一个诗意而高洁的生命，正在鲜花一般怒放的季节，被风刀霜剑硬生生的夺去了生命，苍天在上，如何忍心看到这样美好的生命被摧残！她还要享受生命的美丽，她还应该享受爱情的甜蜜……但是，上天剥夺了她享受的权利！或许，是黛玉自己放弃了，因为她太聪慧太有悟性了，她早就看透了这人世间的险恶，她知道自己得不到享受不到这一切，所以她很明智的果断的撒手，以免受到更大更深的伤害。周此，黛玉的不幸早亡，也是她的幸，是她的聪明智慧给她带来的不幸中的幸。如果黛玉不“求速死”，她将痛苦的看到宝玉和宝钗举案齐眉的所谓恩爱，那对她是比死更痛苦的折磨；她也将看到贾府一天天走向衰亡的凄凉；她还可能会被迫嫁给一个她正眼也不愿瞧的“臭男人”，这将是对她的最大的亵渎和最深的污辱。而黛玉早早地离开了这污浊的尘世，也早早的得到了解脱，得到了清净，保全了清白女儿的纯洁，“质本洁来还洁去”；正如她对宝玉说的“无立足境，是方干净”。的确，一无所有孤苦伶仃的黛玉被逼得走投无路的时候正是她解脱凡尘泥淖的时候，她义无反顾的绝尘而去，一缕香魂，飘向天尽头，那里定会有属于她的香丘！生命不以长短论质量，人也不应以生命的长短论幸福；好死不如赖活着，那是庸人的活法；一个有着高贵灵魂的生命，应该活得有尊严活得有诗意，这才是幸福的人生！否则，似蝼蚁的苟活着远不如从容赴死。
　　所以，我觉得黛玉短暂的一生虽然很悲惨，但是很精彩，很辉煌，很美丽！她的生命也因此很高贵很诗意很幸福！