论“引譬连类”

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“引譬连类”源于古人对“兴”的反思。随着研究的拓展,引譬连类被认为包含赋比兴三者的复杂作用,是一种关联类比的神话思维,更体现了中国传统认识论的起源。引譬连类之所以能够实现这样一种独立性,原因在于它是由“连类”与“譬喻”共同构成的思维模式,这种思维模式表现在先秦文学的语言中,则体现为“比兴替代”和“赋诵类聚”两种过程。前者展现了引譬连类过程中情物关系的固化,直至“情”之隐藏;后者则表现了物之铺排利用人们内在引譬连类的思维模式唤起情感体验的过程。
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