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【摘 要】本文通过分析陕北民间剪纸艺术与马蒂斯剪纸艺术的历史背景以及艺术主题，对这两种中外剪纸艺术的表现特色和文化内涵作以比较，总结概括二者的艺术审美情趣与审美受众，探寻剪纸作为中外艺术表现手法的画面语言与精神内涵。
【关键词】剪纸 民间艺术 马蒂斯
剪纸艺术是中国的民间传统艺术，它的历史源远流长，雅俗共赏，作为民间剪纸艺术的一个支流，陕北民间剪纸，在众多民间艺术中地域特色浓厚，有着非常普及的民众基础，承载了浓厚的历史文化积淀，因此有“全国剪纸在陕西，陕西剪纸在陕北”的说法。由此可见陕北的剪纸艺术是全国剪纸艺术精华的重要体现，内容涵盖了美学、历史学、哲学、民俗、考古、人类学等多领域，有着“地上文物”和“文化活化石”的美誉。
在西方艺术史上，19世纪法国画家亨利·马蒂斯的绘画中，充斥了大量极简主义的几何形，色彩有很强的视觉冲击力，颇有涂鸦的意味，他自从1919年为舞台画采用了剪纸的元素之后，这种艺术语言就成为了他晚期作品非常重要的一个表现载体。由于健康问题，晚年的马蒂斯于1943年正式开始了他的剪纸生涯，创造出几百幅令人赞叹的剪纸作品。
马蒂斯将剪纸艺术介绍给了世界，成为世界了解中国艺术的一个重要的窗口，那么同样的纸，同样的剪刀，在中西方艺人手中散发出的艺术魅力有何不同呢？
首先，从这两种剪纸艺术出现的历史背景来看，马蒂斯已经创造出了大量伟大的绘画作品，可是晚年因为病痛他不得不放弃较为消耗体力的绘画工作而选择了更为简单直接的剪纸，而且他的剪纸艺术的出现也绝非偶然，由于色彩与线条一直是马蒂斯绘画的两个重要的元素，所以也可以说他只是用剪刀剪出形体来代替了用画笔画出形体，他也借助剪纸这个形式将他的艺术生命带到了一个新的高度。
而陕北民间剪纸可以追溯至古代时期，其时为民间用来祈福驱灾的一种文化形式，但是陕北剪纸艺术被当代人熟知，是伴随着红色革命而发展起来，革命圣地的美誉加上黄土地的历史，孕育了极具地域文化特色的陕北剪纸艺术。在当代，陕北剪纸逐渐发展甚至产业化，更多的人注重的是剪纸的商业价值，所以和马蒂斯剪纸艺术相比较，陕北剪纸相对少了一些纯艺术的贵重气质，是一项主要由百姓从事的手工艺行业。
其次，从剪纸图案的主题来看，陕北剪纸的图形庞杂而题材广泛，但基本上都是刻画人们所熟悉的事物，也是对美好生活向往的一种映射，有动植物、历史或者神话故事场景，更有表达图腾崇拜、宗教崇拜、生命观的象征意味的图案，当代的农村生活也逐渐成为陕北剪纸的一种主流的题材。
在马蒂斯的剪纸中，大多数表现的也是动植物、静物还有人物，但他的图案中有着大量的抽象因素和幻想成分，艺术的变形夸张到甚至看不出表达的主题，也有宗教神话题材的创作以及取材于希腊神话的《伊卡洛斯》。
再从表现的形式来看，陕西的剪纸艺术经过广大劳动人民的创造，在悠久的历史进程中，形成了多样的表现技法，有单色剪纸、拼贴剪纸、点彩剪纸等等，而陕北剪纸基本上采用单色剪纸的形式，制作的唯一工具是剪刀，作品同一色调者以红色居多，剪裁繁复精致，图案以写实为主。
马蒂斯的剪纸呈现出了与陕北剪纸的共通性，即设色分明，材质平整，相同的工具。在技法上他采用色彩剪贴法——先将纸按需涂成各种颜色，再剪裁下来用以拼成画面，活泼的色彩使得画面富有童趣，极尽简化又夸张的造型更是带来了一种不羁的视觉感受，他的剪纸不属于传统民间艺术，而是一种创造性的艺术实践，有较高的欣赏价值，不完全按照客观真实对象来剪裁，纸的颜色亦五彩缤纷，全然是艺术家的天马行空，他的剪纸准确来说称为“彩色剪纸拼贴画”更为恰当。
同时在审美意趣方面，因为各自的历史渊源不同，文化体系的巨大差异，中西方剪纸艺术呈现出了不同象征意义，在陕北剪纸中艺人们更强调作品的寓意，同时身为劳动者，他们将对土地的热爱、对生活的期盼、对自然的感恩融入剪纸，在这些造型生动、画面别致的剪裁中有用动植物作象征来祈愿丰衣足食、家丁兴旺的，如麒麟送子、鲤鱼跳龙门、喜鹊登梅、石榴牡丹纹等；还有用圣人和传统故事教化改善世风的，例如二十四孝等；更有表达人们对生命的礼赞的作品，例如抓髻娃娃。这些图形被赋予了不同的意义，有着明确的表达意向，体现了劳动者朴素而良善的愿望，也可以说是民间通用的剪纸的审美标准。
如果说陕北剪纸是有意向性的大众审美，那么马蒂斯的剪纸就是纯粹个人的创造，是他的艺术生涯达到一定高度后启发出来的另一种美的表现形式，他不追求形似，而注重传神，有着大写意的风范，是他的抽象风格的代表。
剪纸艺术除了满足我们的审美需要和情感释放，社会功用方面也是其能代代流传的原动力。陕北剪纸艺术最为普及的一种用途是作为百姓家的窗花，表现的内容多样，主要取寓意吉祥之义，有的剪纸用于民间文化的，例如财神爷、灶王爷、甚至还有招魂用的纸人，另外，剪纸还可以用来作为婚娶时的装饰、门画、炕帏花、挂帘花、窑顶花、围肚花以及刺绣底板等，当然，还有纯观赏性的剪纸，这就需要装裱成框，摆放在室内供人观赏。
马蒂斯剪纸艺术同样也具有装饰性的观赏作用，然而其创作不会批量生产用以消费，他把剪纸运用到大型建筑壁画上去，扩大了剪纸的社会功能，丰富了剪纸在现代生活中的应用途径。
综上所述，中国的剪纸艺术重在传承与发扬，随着传承老一辈的剪纸艺人技艺，当代人也将为这一古老的艺术注入新鲜活力。西方马蒂斯的剪纸艺术重在丰富与创新，剪纸艺术将他的艺术生涯带入一个至高至纯的境界。
作者单位：西安美术学院 陕西西安
【关键词】剪纸 民间艺术 马蒂斯
剪纸艺术是中国的民间传统艺术，它的历史源远流长，雅俗共赏，作为民间剪纸艺术的一个支流，陕北民间剪纸，在众多民间艺术中地域特色浓厚，有着非常普及的民众基础，承载了浓厚的历史文化积淀，因此有“全国剪纸在陕西，陕西剪纸在陕北”的说法。由此可见陕北的剪纸艺术是全国剪纸艺术精华的重要体现，内容涵盖了美学、历史学、哲学、民俗、考古、人类学等多领域，有着“地上文物”和“文化活化石”的美誉。
在西方艺术史上，19世纪法国画家亨利·马蒂斯的绘画中，充斥了大量极简主义的几何形，色彩有很强的视觉冲击力，颇有涂鸦的意味，他自从1919年为舞台画采用了剪纸的元素之后，这种艺术语言就成为了他晚期作品非常重要的一个表现载体。由于健康问题，晚年的马蒂斯于1943年正式开始了他的剪纸生涯，创造出几百幅令人赞叹的剪纸作品。
马蒂斯将剪纸艺术介绍给了世界，成为世界了解中国艺术的一个重要的窗口，那么同样的纸，同样的剪刀，在中西方艺人手中散发出的艺术魅力有何不同呢？
首先，从这两种剪纸艺术出现的历史背景来看，马蒂斯已经创造出了大量伟大的绘画作品，可是晚年因为病痛他不得不放弃较为消耗体力的绘画工作而选择了更为简单直接的剪纸，而且他的剪纸艺术的出现也绝非偶然，由于色彩与线条一直是马蒂斯绘画的两个重要的元素，所以也可以说他只是用剪刀剪出形体来代替了用画笔画出形体，他也借助剪纸这个形式将他的艺术生命带到了一个新的高度。
而陕北民间剪纸可以追溯至古代时期，其时为民间用来祈福驱灾的一种文化形式，但是陕北剪纸艺术被当代人熟知，是伴随着红色革命而发展起来，革命圣地的美誉加上黄土地的历史，孕育了极具地域文化特色的陕北剪纸艺术。在当代，陕北剪纸逐渐发展甚至产业化，更多的人注重的是剪纸的商业价值，所以和马蒂斯剪纸艺术相比较，陕北剪纸相对少了一些纯艺术的贵重气质，是一项主要由百姓从事的手工艺行业。
其次，从剪纸图案的主题来看，陕北剪纸的图形庞杂而题材广泛，但基本上都是刻画人们所熟悉的事物，也是对美好生活向往的一种映射，有动植物、历史或者神话故事场景，更有表达图腾崇拜、宗教崇拜、生命观的象征意味的图案，当代的农村生活也逐渐成为陕北剪纸的一种主流的题材。
在马蒂斯的剪纸中，大多数表现的也是动植物、静物还有人物，但他的图案中有着大量的抽象因素和幻想成分，艺术的变形夸张到甚至看不出表达的主题，也有宗教神话题材的创作以及取材于希腊神话的《伊卡洛斯》。
再从表现的形式来看，陕西的剪纸艺术经过广大劳动人民的创造，在悠久的历史进程中，形成了多样的表现技法，有单色剪纸、拼贴剪纸、点彩剪纸等等，而陕北剪纸基本上采用单色剪纸的形式，制作的唯一工具是剪刀，作品同一色调者以红色居多，剪裁繁复精致，图案以写实为主。
马蒂斯的剪纸呈现出了与陕北剪纸的共通性，即设色分明，材质平整，相同的工具。在技法上他采用色彩剪贴法——先将纸按需涂成各种颜色，再剪裁下来用以拼成画面，活泼的色彩使得画面富有童趣，极尽简化又夸张的造型更是带来了一种不羁的视觉感受，他的剪纸不属于传统民间艺术，而是一种创造性的艺术实践，有较高的欣赏价值，不完全按照客观真实对象来剪裁，纸的颜色亦五彩缤纷，全然是艺术家的天马行空，他的剪纸准确来说称为“彩色剪纸拼贴画”更为恰当。
同时在审美意趣方面，因为各自的历史渊源不同，文化体系的巨大差异，中西方剪纸艺术呈现出了不同象征意义，在陕北剪纸中艺人们更强调作品的寓意，同时身为劳动者，他们将对土地的热爱、对生活的期盼、对自然的感恩融入剪纸，在这些造型生动、画面别致的剪裁中有用动植物作象征来祈愿丰衣足食、家丁兴旺的，如麒麟送子、鲤鱼跳龙门、喜鹊登梅、石榴牡丹纹等；还有用圣人和传统故事教化改善世风的，例如二十四孝等；更有表达人们对生命的礼赞的作品，例如抓髻娃娃。这些图形被赋予了不同的意义，有着明确的表达意向，体现了劳动者朴素而良善的愿望，也可以说是民间通用的剪纸的审美标准。
如果说陕北剪纸是有意向性的大众审美，那么马蒂斯的剪纸就是纯粹个人的创造，是他的艺术生涯达到一定高度后启发出来的另一种美的表现形式，他不追求形似，而注重传神，有着大写意的风范，是他的抽象风格的代表。
剪纸艺术除了满足我们的审美需要和情感释放，社会功用方面也是其能代代流传的原动力。陕北剪纸艺术最为普及的一种用途是作为百姓家的窗花，表现的内容多样，主要取寓意吉祥之义，有的剪纸用于民间文化的，例如财神爷、灶王爷、甚至还有招魂用的纸人，另外，剪纸还可以用来作为婚娶时的装饰、门画、炕帏花、挂帘花、窑顶花、围肚花以及刺绣底板等，当然，还有纯观赏性的剪纸，这就需要装裱成框，摆放在室内供人观赏。
马蒂斯剪纸艺术同样也具有装饰性的观赏作用，然而其创作不会批量生产用以消费，他把剪纸运用到大型建筑壁画上去，扩大了剪纸的社会功能，丰富了剪纸在现代生活中的应用途径。
综上所述，中国的剪纸艺术重在传承与发扬，随着传承老一辈的剪纸艺人技艺，当代人也将为这一古老的艺术注入新鲜活力。西方马蒂斯的剪纸艺术重在丰富与创新，剪纸艺术将他的艺术生涯带入一个至高至纯的境界。
作者单位：西安美术学院 陕西西安