做人不成功，成功是暂时的;做人成功，不成功也是暂时的
　　记得一句谚语：“你需要在口袋里经常放两张字条，一张写的是我只是一颗尘埃，另一张写的是世界为我而造。”这句话道出了人生的真谛，为人处世需要有自信，更需要懂得谦卑和敬畏。反之，一个常怀谦卑与懂得敬畏的人，又常常能够获得更多的自信。
　　老子说：“江海之所以能为百谷王者，以其下之，故能为百谷王。”大意是河流与大海所以能够接受千百条溪水的奔流融会，是因为它们善于自处低下的地方，并因此而得以容纳所有的溪水。自古以来，凡成就大业者，多数都具有谦卑的美德。
　　英国作家哈代，在他最炙手可热的时候，任何一家报纸都愿以最高稿酬换得他的作品。然而，哈代哪怕是寄出一首小诗，也要随稿附上一个贴好邮票的信封，以备退稿之用。以他的声望，他仍然谦虚地想到，他的作品有被退回的可能。泰戈尔说：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”
　　20世纪60年代的年轻演员，大都以斯坦尼斯拉夫斯基表演体系为蓝本，斯坦尼斯拉夫任莫斯科艺术剧院导演，为人平和、谦恭。62岁开始撰写《演员的自我修养》。75岁时，他才看到《演员的自我修养》的清样，史料中记载他当时“异常激动”。然而他的激動，不是欣喜若狂，也非立马签名售书。对此，书的责任编辑有一段真实的追述：“1938年，在书的清样完成后，我拿它去和斯坦尼斯拉夫斯基讨论，这时，他唯一的要求是将书的设计装帧尽量朴素些。他沉吟很久，有些心不在焉。突然，他对我说：‘我可不可以把这个拿在手里翻一翻？’他指了指书，声调有些怯怯的。当他拿起书的时候，他的脸都红了，他的手指在颤抖着。”最后，因为病情恶化，他才同意不再修改，将二卷本的《演员的自我修养》交给出版社出版。2个月后他就去世了，他没有看到出版后的书。但斯坦尼斯拉夫斯基留下一句名言：“要学会爱心中的艺术，而不是艺术中的自己。” 一代戏剧理论大师是如此谦卑！
　　当然，虚假横行时，谦卑也会出现赝品，即假谦卑。有一种看似谦卑的人，他们只在资源和权力地位优于自己的人面前表现得谨小慎微、忸怩作态，看似谦卑的模样，甚至于猥琐和毫无廉耻地献媚。其实，这种人心理阴暗、自卑，当这种人一转身，发现有比他更劣势的人群时，他又会变得粗鄙、虚伪，歧视甚至于对其进行攻击和伤害。这不由使人想起了阿Q欺负阿D的愚昧滑稽情景，有感于阿Q“子孙”的繁衍，这种人，他其实与真正的谦卑无缘。
　　假谦卑是一种经过掩饰后出现的品格，它含有讨巧的意味，是压制个性健康发展的隐形杀手。在现代生活中，由于错综复杂的人际交往和形形色色的利益之争，谦卑有时成了保护自己的一种常用方式，令人从中获得好处。一个人在你面前战战兢兢、低眉顺眼、小心翼翼地与你交谈，总比一个人居高临下、颐指气使，甚至飞扬跋扈地与你交谈要舒服得多。所以假谦卑在社会上风头极健，大行其道，明知它是一种伪善，偏偏还是一唱百和。
　　一个真正谦卑的人应该是自处时的超然，处人时的蔼然，无事时的澄然，得意时的淡然。从生物角度看，植物的根茎是向下的，动物的脊椎是横向的，只有人类的脊椎才是向上的，因此，正常的人都应该始终有着一颗向上的心，而谦卑正是建立正向人格和良好品质的基础。
　　（责任编辑/刘大伟 张金余）