【摘 要】
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剥离蓄意伪造的“靖藏本《石头记》”批语后，重审此前围绕脂砚斋、畸笏叟关系的论争，脂畸一人说基于对现存抄本的细致考察，举证全面、充分，脂畸二人说没有仔细辨析一人说的考证，也未及时提出支撑二人说的有效证据，随即受伪造的“靖藏本《石头记》”批语误导，影响至今。据脂砚斋自述批点小说的方式，确证此前脂畸二人说所认为的二人对话批，大都是脂砚斋一人历次批点的“重出”之批。以文献学视角重审甲戌本、己卯庚辰本，结合
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剥离蓄意伪造的“靖藏本《石头记》”批语后，重审此前围绕脂砚斋、畸笏叟关系的论争，脂畸一人说基于对现存抄本的细致考察，举证全面、充分，脂畸二人说没有仔细辨析一人说的考证，也未及时提出支撑二人说的有效证据，随即受伪造的“靖藏本《石头记》”批语误导，影响至今。据脂砚斋自述批点小说的方式，确证此前脂畸二人说所认为的二人对话批，大都是脂砚斋一人历次批点的“重出”之批。以文献学视角重审甲戌本、己卯庚辰本，结合脂砚斋自述批书方式，分辨前后关联的批语，确证脂砚斋、畸笏叟实为同一人。
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