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如果你穿越到的古代社会既没有沙场，也没有江湖，更无法和皇族扯上关系，那你也不要轻易放弃自己，至少要让自己成为一个讲卫生、重仪表、懂礼貌的“三好”少年。
讲卫生：洗澡有规定，刷牙有妙招
一脱离茹毛饮血的原始时代，我们的祖先就意识到了讲卫生的重要性，而保持卫生最直接的方法就是沐浴。沐是洗发，浴是洗身，按照《周礼》的规定，3天一洗头、5天一洗澡的人才算是有修养的文明人。
早在3600年前的商朝，商汤就开始用青铜浴盆泡澡了。到了春秋战国时期，皇宫的沐浴设施已经相当“现代化”，供水、供暖和排水系统一应俱全。
洗发水和沐浴露的发明也要比人们想象中的早很多。《左传》中就记载了人们用淘米水洗头发的场景，魏晋时期还出现了一种澡豆，由豆粉和药制成，去污又护肤。
不过，这些东西在当时是皇家特供，平民是轻易接触不到的。皇家如此讲究，自然受不了群臣们整天脏兮兮地往宫里跑。所以，从汉朝起，官员们就有每工作5天回家洗一次澡的休沐假期。
刷牙在古代叫揩齿或剔牙。在三国时期的贵族墓葬中就出现了金制小牙签，想来是墓主人生前用其剔除牙缝中的食物残渣。但直到几百年后的隋唐时代，清洁口腔的习惯才逐渐开始在民间流行，方法也相当简单，即用浓茶、盐水或酒漱口，然后用手指或咬软的小树枝蘸上盐清洁牙齿，或者干脆从树上揪一片嫩树叶塞进嘴里嚼一嚼，那就是天然的“口香糖”。
现在我们要感谢聪明的宋朝人，是他们用马尾毛和动物骨头做成了最初的牙刷，又用柳枝、槐枝、桑枝和生姜煎水熬制成今日牙膏的雏形。
也正是在这一时期，出现了公共浴池，无论是读书人还是商人、手工业者、士兵、农民，只要大家花上几个“汤钱”，就能舒舒服服地洗个热水澡了。
至此，讲卫生这件事终于从王公贵族的特权变成了全民追求的体面的生活方式。
重仪表：从头发到衣着，处处都可做文章
不洗澡尚能见人，反正很多人都没这条件和习惯，但乱穿衣就是你的不对了。这不仅关乎时不时尚、养不养眼，更重要的是关乎有没有犯法。换句话说，就是你要穿符合自己身份的衣服，不可僭越。
在物质匮乏的商周时期，大家都穿着上衣下裙的麻布“套装”，贵族在裙子外面再多系一片革制或丝绣的斧形服饰，这是身份尊贵的标志。春秋时期，这种上下衣分开的款式已经被淘汰，取而代之的是像连衣裙一样下面垂到脚踝的“深衣”，而且下半身的裙子得用12片布来裁剪，象征着每年的12个月，以表达古人对上天的崇敬。但也只有诸侯、士大夫们能穿得起这种高级服饰，平民仍然是粗布褐衣。
自秦始皇统一六国以后，为了维持统治秩序，衣着等级制度日益完善。走在大街上，你只要观察过往行人的衣服的式样、用料、花纹，就能区分出官员和庶民。再看颜色，你就能知道此人官大还是官小。
尽管穿衣戴帽由不得自己，但人们可以从其他方面追求时尚，比如发型。古代女子年满15岁时就要举行笄礼，把头发盘成发髻。男子则要在20岁时行弱冠之礼，束起头发，戴上帽子，宣布自己成年。古人对潮流也是有所追求的，比如一个发髻就贯穿了上下几千年：汉代妇女常梳倭堕髻，北朝妇女则钟情于十字髻，唐朝人发明了灵蛇髻、飞天髻，宋代又出现了朝天髻、同心髻等。时尚文化最发达的是隋唐时期，女人们为了尽可能多地在头上插上珠宝首饰，纷纷将发髻梳得又高又大，以至于伪装浓密的假发成了畅销品。
唐朝也是中国历史上最浓妆艳抹的时代，美人们在脸上抹着大块的腮红，把眉毛画得阔而短，额头上绘着额黄，双颊贴满各种颜色和形状的面靥，加上红唇一点，十分华美。
但你很难想象，在魏晋南北朝时期，男子比女子更爱打扮。他们出门无不熏衣敷面，傅粉施朱，高端一点的甚至“七月七日取乌鸡血，和三月桃花末，涂面及身，二三日后，光白如素”。
懂礼貌：古人做客讲究多
穿衣梳妆停当，终于可以去拜会朋友了，这才是真正考验个人风度的时候。
登门之前你要先准备好礼物。这倒不怎么费脑筋，《周礼》中早就规定好见什么样的人带什么样的礼物：“以禽作六挚，以等诸臣。孤（帝王）执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”
提着礼物来到主人家门口，如果你是初次登门，很有可能会吃闭门羹。别慌，主人并不是要真心赶你走，正相反，他是在表达他的恭敬，比如他会说：“哎呀，怎么好意思让您亲自屈尊光临寒舍呢？您还是请回吧，下次我去拜访您！”这个时候，你要做的就是站在门口一再恳请，直到主人接受你的诚意迎出大门，宾主互行拜礼。然后主人三揖从右边入门，你从左边进去。在庭中递上礼物，再经过“哎呀哎呀，真是太客气了，拿回去吧”和“那怎么行，你就收下吧”的三个来回，主人终于接过礼物，让你进屋了。
进了屋你也不能放松。首先，进门请脱鞋，别踩脏了座席。古代家庭室内往往铺满座席，脱鞋甚至脱袜入室就成了最基本的礼节，否则便是对主人的不敬。
君子坐席有许多讲究，比如孟母教子的“席不正不坐”，意思是指席子的四边要与墙壁平行。此外，《礼记》还规定了父子不同席、男女不同席、有丧者专席而坐等。
你坐的姿势也不能随随便便，要两膝着地、脚背朝下、臀部落在脚上。这是一般姿势，跟老友谈天说地无妨。若要向对方表示尊敬，就得抬起臀部，挺直上身，摆出“跽”的恭敬姿态。好不容易坐定，突然来了一位尊者，你要让席以表示谦卑。唉，这古人做客真累啊！
要是主人留你吃饭喝酒，那么会更累！互相礼让好一阵，座次终于安排好了，大家开始敬酒：主人先敬宾客，宾客还敬主人，主人再敬宾客；然后，主人敬介宾（就是宾客请来的宾客），介宾还敬主人；最后，主人向众宾敬酒。
每一轮敬酒之前，主人都要当着众宾的面进行盘洗，即洗手、洗杯具。这在后来更像是一项重要的敬酒礼仪，但这在先秦时期主要是为了实用。尽管当时已经有了筷子，但它还没有成为日常用餐的工具，只有从汤中夹菜时才使用，其他情况下则直接用手。因此，与别人一起吃饭前不洗手是一种失礼的行为。
（本栏目编辑 孙 婷）
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讲卫生：洗澡有规定，刷牙有妙招
一脱离茹毛饮血的原始时代，我们的祖先就意识到了讲卫生的重要性，而保持卫生最直接的方法就是沐浴。沐是洗发，浴是洗身，按照《周礼》的规定，3天一洗头、5天一洗澡的人才算是有修养的文明人。
早在3600年前的商朝，商汤就开始用青铜浴盆泡澡了。到了春秋战国时期，皇宫的沐浴设施已经相当“现代化”，供水、供暖和排水系统一应俱全。
洗发水和沐浴露的发明也要比人们想象中的早很多。《左传》中就记载了人们用淘米水洗头发的场景，魏晋时期还出现了一种澡豆，由豆粉和药制成，去污又护肤。
不过，这些东西在当时是皇家特供，平民是轻易接触不到的。皇家如此讲究，自然受不了群臣们整天脏兮兮地往宫里跑。所以，从汉朝起，官员们就有每工作5天回家洗一次澡的休沐假期。
刷牙在古代叫揩齿或剔牙。在三国时期的贵族墓葬中就出现了金制小牙签，想来是墓主人生前用其剔除牙缝中的食物残渣。但直到几百年后的隋唐时代，清洁口腔的习惯才逐渐开始在民间流行，方法也相当简单，即用浓茶、盐水或酒漱口，然后用手指或咬软的小树枝蘸上盐清洁牙齿，或者干脆从树上揪一片嫩树叶塞进嘴里嚼一嚼，那就是天然的“口香糖”。
现在我们要感谢聪明的宋朝人，是他们用马尾毛和动物骨头做成了最初的牙刷，又用柳枝、槐枝、桑枝和生姜煎水熬制成今日牙膏的雏形。
也正是在这一时期，出现了公共浴池，无论是读书人还是商人、手工业者、士兵、农民，只要大家花上几个“汤钱”，就能舒舒服服地洗个热水澡了。
至此，讲卫生这件事终于从王公贵族的特权变成了全民追求的体面的生活方式。
重仪表：从头发到衣着，处处都可做文章
不洗澡尚能见人，反正很多人都没这条件和习惯，但乱穿衣就是你的不对了。这不仅关乎时不时尚、养不养眼，更重要的是关乎有没有犯法。换句话说，就是你要穿符合自己身份的衣服，不可僭越。
在物质匮乏的商周时期，大家都穿着上衣下裙的麻布“套装”，贵族在裙子外面再多系一片革制或丝绣的斧形服饰，这是身份尊贵的标志。春秋时期，这种上下衣分开的款式已经被淘汰，取而代之的是像连衣裙一样下面垂到脚踝的“深衣”，而且下半身的裙子得用12片布来裁剪，象征着每年的12个月，以表达古人对上天的崇敬。但也只有诸侯、士大夫们能穿得起这种高级服饰，平民仍然是粗布褐衣。
自秦始皇统一六国以后，为了维持统治秩序，衣着等级制度日益完善。走在大街上，你只要观察过往行人的衣服的式样、用料、花纹，就能区分出官员和庶民。再看颜色，你就能知道此人官大还是官小。
尽管穿衣戴帽由不得自己，但人们可以从其他方面追求时尚，比如发型。古代女子年满15岁时就要举行笄礼，把头发盘成发髻。男子则要在20岁时行弱冠之礼，束起头发，戴上帽子，宣布自己成年。古人对潮流也是有所追求的，比如一个发髻就贯穿了上下几千年：汉代妇女常梳倭堕髻，北朝妇女则钟情于十字髻，唐朝人发明了灵蛇髻、飞天髻，宋代又出现了朝天髻、同心髻等。时尚文化最发达的是隋唐时期，女人们为了尽可能多地在头上插上珠宝首饰，纷纷将发髻梳得又高又大，以至于伪装浓密的假发成了畅销品。
唐朝也是中国历史上最浓妆艳抹的时代，美人们在脸上抹着大块的腮红，把眉毛画得阔而短，额头上绘着额黄，双颊贴满各种颜色和形状的面靥，加上红唇一点，十分华美。
但你很难想象，在魏晋南北朝时期，男子比女子更爱打扮。他们出门无不熏衣敷面，傅粉施朱，高端一点的甚至“七月七日取乌鸡血，和三月桃花末，涂面及身，二三日后，光白如素”。
懂礼貌：古人做客讲究多
穿衣梳妆停当，终于可以去拜会朋友了，这才是真正考验个人风度的时候。
登门之前你要先准备好礼物。这倒不怎么费脑筋，《周礼》中早就规定好见什么样的人带什么样的礼物：“以禽作六挚，以等诸臣。孤（帝王）执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”
提着礼物来到主人家门口，如果你是初次登门，很有可能会吃闭门羹。别慌，主人并不是要真心赶你走，正相反，他是在表达他的恭敬，比如他会说：“哎呀，怎么好意思让您亲自屈尊光临寒舍呢？您还是请回吧，下次我去拜访您！”这个时候，你要做的就是站在门口一再恳请，直到主人接受你的诚意迎出大门，宾主互行拜礼。然后主人三揖从右边入门，你从左边进去。在庭中递上礼物，再经过“哎呀哎呀，真是太客气了，拿回去吧”和“那怎么行，你就收下吧”的三个来回，主人终于接过礼物，让你进屋了。
进了屋你也不能放松。首先，进门请脱鞋，别踩脏了座席。古代家庭室内往往铺满座席，脱鞋甚至脱袜入室就成了最基本的礼节，否则便是对主人的不敬。
君子坐席有许多讲究，比如孟母教子的“席不正不坐”，意思是指席子的四边要与墙壁平行。此外，《礼记》还规定了父子不同席、男女不同席、有丧者专席而坐等。
你坐的姿势也不能随随便便，要两膝着地、脚背朝下、臀部落在脚上。这是一般姿势，跟老友谈天说地无妨。若要向对方表示尊敬，就得抬起臀部，挺直上身，摆出“跽”的恭敬姿态。好不容易坐定，突然来了一位尊者，你要让席以表示谦卑。唉，这古人做客真累啊！
要是主人留你吃饭喝酒，那么会更累！互相礼让好一阵，座次终于安排好了，大家开始敬酒：主人先敬宾客，宾客还敬主人，主人再敬宾客；然后，主人敬介宾（就是宾客请来的宾客），介宾还敬主人；最后，主人向众宾敬酒。
每一轮敬酒之前，主人都要当着众宾的面进行盘洗，即洗手、洗杯具。这在后来更像是一项重要的敬酒礼仪，但这在先秦时期主要是为了实用。尽管当时已经有了筷子，但它还没有成为日常用餐的工具，只有从汤中夹菜时才使用，其他情况下则直接用手。因此，与别人一起吃饭前不洗手是一种失礼的行为。
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