巴基斯坦国民以旁遮普人占多数，同时有普什图人、信德人、俾路支人、穆哈吉尔人、布拉辉人、吉尔吉特人等多个民族。这几大民族各自保持了鲜明的特色，但由他们组成的国家又能维持基本统一，这是怎样做到的呢？
　　这是一个以伊斯兰教为主流信仰的社会，宗教是巴基斯坦的精神动力，也是整合不同民族的立国根基。没有伊斯兰教，就不会有几大民族之间的共识和凝聚，巴基斯坦的国家认同、族群和谐就无从谈起。甚至可以说，没有伊斯兰教，就没有巴基斯坦。
　　这样一个复杂的“巴铁”，中国人该怎样了解呢？认识巴基斯坦社会需要一种人类学的视角，以“公共空间”为切入点是个有趣的方法。在巴基斯坦，能够聚集较多人口、汇聚各种群体的公共空间，大致有以下六种。

世俗社会的万花筒

　　在巴基斯坦，市場被称为“巴扎”。巴扎是波斯语、突厥语、乌尔都语、普什图语等多种语言普遍共享的词汇。
　　按照规模，巴扎分大小，大者可囊括一城，小者仅嵌于一街一巷。按照时段，一般分为周末巴扎和特定日期巴扎：周末巴扎较为固定，人们在周末休息，这才有时间上街购物;特定日期巴扎是固定时段的购物市场，大致可以理解为“集市”，如一三五巴扎和二四六巴扎，以便人们根据自己的时间灵活购物。当然也有行业性市场，如牛羊巴扎、衣服巴扎、水果巴扎等等。
　　巴扎是最能体现巴基斯坦社会特点的万花筒。因历史和文化传统，巴基斯坦很多城市中的老城，其实就是一个巨大的巴扎。巴扎周围的房屋鳞次栉比，以同心圆的方式由内向外蔓延。城市的扩张也就是巴扎的辐射，离市中心越近，巴扎的历史越久，名气越大。

　　巴国的风景名胜虽多，但出于安全和交通考量，
　　一般不会成为游人的第一选择。

　　因日常生活所需，巴基斯坦的巴扎通常万物齐备。虽然巴扎分为不同的商品区域，但与民生相关的巴扎一般包含了食品、衣服、日杂、古玩等。小摊小贩随处可见，有卖盐爆米花、炒鹰嘴豆、花生米的零食摊子，还有不少兜售玩具的摊子，可以说什么东西都能拿来叫卖。
　　巴基斯坦的娱乐购物中心，多以某某Mall或Center著称。这里销售中高档商品，提供娱乐、餐饮服务，内设购物超市。娱乐购物中心通常集中了各种国际品牌和当地知名品牌的消费品，麦当劳、佰客基、电影院、游乐场、奶茶店、咖啡屋等共处一地，是中高档消费人群特别是年轻人青睐的去处。
　　这里是国际旅客感受巴国现代化和城市生活氛围的地方，是人们“逛街”最为理想的选择，更是直观体现巴基斯坦社会国际化程度的地方。
　　公园也是重要的公共空间。巴基斯坦人十分重视家庭关系，一到节假日便全家相约而出，在公园铺开布单，席地而坐，享受阳光，培植亲情。同时，公园也是游人休憩、青年聚会、孩子嬉戏之处，只要是阳光明媚、气温适宜的日子，公园中就会有大量的游人。此时，巴基斯坦不同民族的传统和文化一览无遗。
　　巴基斯坦的旅游景点，主要是各地的博物馆和历史古迹。巴国的风景名胜虽多，但出于安全和交通考量，一般不会成为游人的第一选择。能够作为公共空间的旅游景点，以拉合尔的博物馆、古城堡，以及卡拉奇的阿里·真纳墓最为有名。此外，塔克西拉、马尔丹的佛教古迹和犍陀罗文化也是知名景点，但因其位于不太安全的开伯尔省，游人并不多。

神圣之地

　　清真寺是巴基斯坦人的社区中心，也是人们日常互动最为频繁的场所。这种格局同中国的穆斯林社区十分相似，所谓“坊不离寺，寺不离坊”“依寺而居，依坊而商”。中国称之为“坊”，乌尔都语则称之为“买哈莱”，相当于维吾尔语的“买里”，即“社区”或“村落”。

　　清真寺不仅是履行宗教仪式的场所，还是人们交流感情和信息、从事宗教教育、进行社会救助、议决宗教事务的地方。围寺而居的人们，形成了一个地域性的宗教社区—“寺坊”。清真寺代表本“寺坊”，同周边各地的“寺坊”开展交流和互动。
　　除了社区清真寺，位于伊斯兰堡的费萨尔清真寺更加有名。这里是巴基斯坦全国，乃至世界各地游人的必游之地。想要了解伊斯兰文化的游客，往往会选择星期五中午到费萨尔清真寺参观，因为这天是聚礼日，人们会从四面八方聚集到清真寺参加礼拜，场面十分壮观。
　　苏菲墓园也是巴基斯坦人重要的公共空间，如拉合尔的苏菲胡吉威里墓园，卡拉奇的阿布顿拉·沙·鄂孜墓园，“万圣之城”木尔坦的白哈乌丁·咱可忍耶墓园等。在巴基斯坦，知名的苏菲派圣地约有50处，大多数分布在旁遮普和信德省的城市地区。
　　巴基斯坦的伊斯兰教，分为迪奥班德和巴拉里威两大派别。瞻仰苏菲墓园，缅怀先贤，获取吉庆，是巴拉里威一派重要的宗教实践。在知名的苏菲墓园，24小时都有人看守和瞻仰，除了信徒来此诵经、参悟、静修、缅怀之外，这里还是贫穷无助者寻求救助、心灵创伤者寻求倾诉、恬淡尘世者寻求寄托、身患顽疾者渴求奇迹的地方。
　　特别是每年伊斯兰教历三月的圣纪时刻，各个苏菲中心都会举行盛大的庆祝仪式，诵念“乃阿特”（赞词），前后持续几日。信众从四面八方赶来，使这里成为汇聚不同民族、展演不同文化的场所。

了解“巴铁”

　　上述六种公共空间，可以简单划分为世俗性场域和神圣性场域。前四种是与人们日常生活紧密相关的世俗性活动空间，以购物、娱乐、休闲、旅游为主;后两种则是宗教活动场域。
　　对大多数中国公民而言，巴基斯坦是一个被媒体宣传为“巴铁”的国度。然而实际上，因两国历史、意识形态和国情的不同，两国人民之间存在着很多文化陌生面。尽管“中巴经济走廊”建设开展已久，但中国人对巴基斯坦的了解，特别是同巴基斯坦社会的接触仍十分有限。
　　国体、民族、宗教、文化等方面的差异，为中国人理解巴基斯坦社会造成了很多障碍。生活在巴基斯坦的中国人，多为企业管理人员、技术人员和工人，其次为留学生群体，而很少有游客。因为安全问题，企业对员工实行有序化管理，日常饮食、娱乐都在企业营地进行，很少有人能在业余时间外出游览;管理层中只有少数从事采购和外联的人员，能同巴基斯坦社会有所接触。

　　知名的苏菲派圣地约有50处，
　　大多数分布在旁遮普和信德省的城市地区。

　　观察巴基斯坦社会的公共空间，可以为人们深入了解巴基斯坦提供一种视角。这也是人们了解其思想意识、社会结构、行为方式、语言文化的不二法门。否则，碎片化的网络信息很可能遮蔽我们的眼睛，让我们难以真正了解中国的铁哥们—“巴铁”。