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从隋文帝杨坚废除了士族特权的选举官吏制度——九品中正制度后,实行开科考试选拔官吏的科举制度,一直沿袭了1 300余年,直到清朝光绪31年(1905年),废科举办学校教育培养人才。封建科举制度能延续这样的漫长时间,与封建统治者着意笼络知识分子的办法是分不开的。例如唐太宗看见进士队伍入朝赴宴,高兴地说:“天下英雄入吾壳中矣。”
在科举制度中列为成规的科举四宴,就是笼络知识分子的一种例证。科举四宴中的鹿鸣宴、琼林宴是一种文科宴,会武宴、鹰扬宴为武林宴。现分别简介如下:
鹿鸣宴兴起于唐,是为新科中举的举人,称为“举子”而设的宴席。在省城举办的乡试以后,由州、县长主持宴请中举的士子,因为宴会上要唱《诗经·小雅》中的“鹿鸣”之诗:“悠悠鹿鸣”……而取名为“鹿鸣宴”有祝贺之意。《新唐书·选举志》上记载:“每年仲冬,……试已,长吏以乡试酒礼,会僚属,设宾主,陈俎豆,备管弦,牲用少牢,歌鹿鸣之诗。”韩愈在《送杨少尹序》中也写到“杨君始冠,举于其乡,歌鹿鸣而来也。”
琼林宴是通过在京城举办的会试,为新科中进士而举行的宴会,起于宋代。“琼林苑”是设在宋京汴京(今开封)城西的皇家花园。宋徽宗政和2年(1112年)以前,在琼林苑宴请新及第的进士,因之称“琼林宴”。《宋史·乐志四》又载:“政和2年,赐贡士闻喜于辟雍,仍用雅乐,罢琼林苑宴。”所以政和2年以后,又改称“闻喜宴”。元、明、清三代,又称“恩荣宴”。虽名称不同,其仪式内容大致不变,仍可统称“琼林宴”。
鹰扬宴是武科乡试放榜后,考官和考中武举者共同参加的宴会。所谓“鹰扬”是取威武如鹰高高飞扬的意思。
会武宴是武科在皇宫殿试放榜后在兵部举行的宴会。规模排场浩大,群英聚会,盛况空前。
在封建时代,学子们不仅把这种宴会当做殊荣,而且更重要的是当做学术地位、任职高低的一种标志。尽管与宴者是少数人,但对大多士子具有极大的吸引力,都视为人生4大喜事之一,奋力追求。
在科举制度中列为成规的科举四宴,就是笼络知识分子的一种例证。科举四宴中的鹿鸣宴、琼林宴是一种文科宴,会武宴、鹰扬宴为武林宴。现分别简介如下:
鹿鸣宴兴起于唐,是为新科中举的举人,称为“举子”而设的宴席。在省城举办的乡试以后,由州、县长主持宴请中举的士子,因为宴会上要唱《诗经·小雅》中的“鹿鸣”之诗:“悠悠鹿鸣”……而取名为“鹿鸣宴”有祝贺之意。《新唐书·选举志》上记载:“每年仲冬,……试已,长吏以乡试酒礼,会僚属,设宾主,陈俎豆,备管弦,牲用少牢,歌鹿鸣之诗。”韩愈在《送杨少尹序》中也写到“杨君始冠,举于其乡,歌鹿鸣而来也。”
琼林宴是通过在京城举办的会试,为新科中进士而举行的宴会,起于宋代。“琼林苑”是设在宋京汴京(今开封)城西的皇家花园。宋徽宗政和2年(1112年)以前,在琼林苑宴请新及第的进士,因之称“琼林宴”。《宋史·乐志四》又载:“政和2年,赐贡士闻喜于辟雍,仍用雅乐,罢琼林苑宴。”所以政和2年以后,又改称“闻喜宴”。元、明、清三代,又称“恩荣宴”。虽名称不同,其仪式内容大致不变,仍可统称“琼林宴”。
鹰扬宴是武科乡试放榜后,考官和考中武举者共同参加的宴会。所谓“鹰扬”是取威武如鹰高高飞扬的意思。
会武宴是武科在皇宫殿试放榜后在兵部举行的宴会。规模排场浩大,群英聚会,盛况空前。
在封建时代,学子们不仅把这种宴会当做殊荣,而且更重要的是当做学术地位、任职高低的一种标志。尽管与宴者是少数人,但对大多士子具有极大的吸引力,都视为人生4大喜事之一,奋力追求。