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舞剧《丝路花雨》作为一部大型的民族舞剧，被誉为“中国舞蹈里程碑”。它赢得了海内外无数的掌声与荣誉，公开演出高达2 000场。本文针对《丝路花雨》的主题情感进行研究，从敦煌壁画的历史背景、舞剧《丝路花雨》的主题情节、剧中人物的情感表达方式以及舞剧所表达的主题思想等方面进行深入分析。
一、舞剧《丝路花雨》的历史背景
《丝路花雨》取材于敦煌著名的壁画和唐代的丝绸之路。情节依据历史而发展，舞蹈动作则来源于敦煌壁画中的内容，特别反映出唐代舞蹈的千姿百态，生动优美。除了中国舞蹈元素以外，还大量汲取了外国舞蹈的养分，融合中西文化，推陈出新。想要在一个舞剧中表现出一个民族的所有文化，是不可能的。只有选取最具有代表性的故事情节和典型的人物形象，才能塑造出优美的人物形象，勾勒出深刻的故事情节，产生强烈的视觉冲击，使观者在美的享受中，受到熏陶、鼓舞和教育。
丝绸之路的历史传承千年，不畏艰难险阻的中外使者，学习教授人类文明，传递出中外人民深厚的情谊。《丝路花雨》中，波斯商人财物被抢劫的情节是具一定的历史基础的，他们的情谊是在争斗中用鲜血和汗水浇灌出来的，更能展现出中外人民友好交流的艰辛，因此人们更要加倍珍惜友好邻邦。舞剧《丝路花雨》就是在两千多年的丝路历史中，选取唐代作为时代背景，同时运用隋代和其他时代的部分历史因素，创作出一个虚中有实、实中含虚的故事。该舞剧虚实结合、选材恰当、寓意深刻，表现出唐代中外文化交流和深厚友谊的繁荣景象。
《丝路花雨》不拘束于历史真相，大胆地对相关史料加以精练和提取，在历史资料和敦煌壁画的基础上推陈出新，创造出具有典型性的人物形象以及跌宕起伏的故事情节，将我国唐代丝绸之路的繁华盛景以及与各国的友谊和文化交流清晰地展现在观众眼前，对于当今中国的文化交流也具有深远的意义。
二、舞剧《丝路花雨》的情感表达方式
舞蹈，是人们运用肢体语言来展示各种不同情感的艺术。中国是一个拥有五十六个民族的大国，不同的民族有着自己独特的民族艺术和民族特色，民族舞蹈是借助肢体语言来传达舞蹈所要表现的情感，进而反映出每个民族所具有的独特风格。由此可见，民族舞蹈中的情感表现是一部舞剧的重中之重。一个优秀的民族舞蹈，除了拥有波澜起伏和引人入胜的故事情节、性格鲜明的人物形象以及高超的舞蹈技艺外，还需要拥有可以传递民族情感的表现方式，彰显出民族舞蹈的艺术魅力。
（一）舞剧表现情感的一般原理
情感是人类在社会实践中所表现出的生活态度，是对不同事物的心理表现。简而言之，就是人的一种心理活动、心理体验和心理倾向。按性质划分，情感可分为肯定情感（如喜悦、兴奋、欣喜等）和否定情感（如失望、生气、沮丧等）。按动力方向划分，情感可分为増力性情感（如荣誉感、自豪感等）和减力行情感（如厌恶、鄙视等）。按表现部位划分，情感可分为内在情感（如欣喜、思念、牵肠挂肚）和外在情感（如面红耳赤、手足无措等）。同时，情感作为一种心理过程，在认知与意志的相比之下，它也有自己独特的一面，就是当人们产生情感时，主观感情体验伴随着肢体上的情感反應，这就是情感最显著的特征。
（二）《丝路花雨》情感表达方式
舞剧开端时，英娘和父亲神笔张将被埋在风沙中的伊努斯搭救，由此展开了一个动人的故事。英娘和父亲神笔张同伊努思道别之后，却在途中遇到盗匪的抢劫，这时出现了舞剧中的第一个矛盾点。父女被迫分离，两人的情感由欢喜变成了痛苦、无奈。后来，神笔张为了寻找到五年未见的女儿来到敦煌集市，功夫不负有心人，他终于找到了日思夜想的女儿。第一个矛盾点得以圆满解决。
在亲人团聚的欣喜中，父女俩却因卖身契无法团聚，这就出现了舞剧中的第二个矛盾点。波斯商人伊努斯途经此地，为了感谢神笔张父女的救命之恩，将英娘赎回。英娘和父亲几经坎坷终于团聚，第二个矛盾点得以解决。
就在父女享受天伦之乐时，市令为了霸占英娘欲将她征收为歌奴，神笔张万般无奈，只得让有过生死之交的朋友伊努斯带英娘同商队一同前往波斯。这便是本剧的第三个矛盾点。三年后，唐朝举办二十七国友谊交流会，伊努斯被命为波斯通商贸易使节，去唐朝朝拜，英娘便跟着商队回家。英娘重返故乡终于可以和父亲相见，第三个矛盾
缓和下来。
然而，并不善罢甘休的窦虎和市令有了拦截商队的阴谋，神笔张得知消息，奋不顾身向商队报警，却身中一箭。这将第四个矛盾推向了高潮。为了替父报仇、严惩奸官恶贼，在二十七国文化交流会举办过程中，英娘手持暗箭指向市令，并向节度使详细说明了波斯商队被劫、家父遇害的惨痛经过。节度使听闻事实真相，命人拿下市令、窦虎，英娘得以申冤，终于为父亲报仇雪恨，这一故事圆满结束。
三、结语
舞剧《丝路花雨》主题情感贯穿在一条主线上，许多情感井然有序地排列开来，每个情感的连接都恰到好处、顺其自然，让人随着剧情的发展自然而然地感受舞剧所要表现的情感。这一舞剧紧紧围绕矛盾点展开，使舞剧在松紧有度的气氛中给人一种自然而然的感觉，使观众可以更好地融入舞剧所营造的氛围中，它是一部可以让人身临其境
的舞剧。
（山西师范大学音乐学院）
一、舞剧《丝路花雨》的历史背景
《丝路花雨》取材于敦煌著名的壁画和唐代的丝绸之路。情节依据历史而发展，舞蹈动作则来源于敦煌壁画中的内容，特别反映出唐代舞蹈的千姿百态，生动优美。除了中国舞蹈元素以外，还大量汲取了外国舞蹈的养分，融合中西文化，推陈出新。想要在一个舞剧中表现出一个民族的所有文化，是不可能的。只有选取最具有代表性的故事情节和典型的人物形象，才能塑造出优美的人物形象，勾勒出深刻的故事情节，产生强烈的视觉冲击，使观者在美的享受中，受到熏陶、鼓舞和教育。
丝绸之路的历史传承千年，不畏艰难险阻的中外使者，学习教授人类文明，传递出中外人民深厚的情谊。《丝路花雨》中，波斯商人财物被抢劫的情节是具一定的历史基础的，他们的情谊是在争斗中用鲜血和汗水浇灌出来的，更能展现出中外人民友好交流的艰辛，因此人们更要加倍珍惜友好邻邦。舞剧《丝路花雨》就是在两千多年的丝路历史中，选取唐代作为时代背景，同时运用隋代和其他时代的部分历史因素，创作出一个虚中有实、实中含虚的故事。该舞剧虚实结合、选材恰当、寓意深刻，表现出唐代中外文化交流和深厚友谊的繁荣景象。
《丝路花雨》不拘束于历史真相，大胆地对相关史料加以精练和提取，在历史资料和敦煌壁画的基础上推陈出新，创造出具有典型性的人物形象以及跌宕起伏的故事情节，将我国唐代丝绸之路的繁华盛景以及与各国的友谊和文化交流清晰地展现在观众眼前，对于当今中国的文化交流也具有深远的意义。
二、舞剧《丝路花雨》的情感表达方式
舞蹈，是人们运用肢体语言来展示各种不同情感的艺术。中国是一个拥有五十六个民族的大国，不同的民族有着自己独特的民族艺术和民族特色，民族舞蹈是借助肢体语言来传达舞蹈所要表现的情感，进而反映出每个民族所具有的独特风格。由此可见，民族舞蹈中的情感表现是一部舞剧的重中之重。一个优秀的民族舞蹈，除了拥有波澜起伏和引人入胜的故事情节、性格鲜明的人物形象以及高超的舞蹈技艺外，还需要拥有可以传递民族情感的表现方式，彰显出民族舞蹈的艺术魅力。
（一）舞剧表现情感的一般原理
情感是人类在社会实践中所表现出的生活态度，是对不同事物的心理表现。简而言之，就是人的一种心理活动、心理体验和心理倾向。按性质划分，情感可分为肯定情感（如喜悦、兴奋、欣喜等）和否定情感（如失望、生气、沮丧等）。按动力方向划分，情感可分为増力性情感（如荣誉感、自豪感等）和减力行情感（如厌恶、鄙视等）。按表现部位划分，情感可分为内在情感（如欣喜、思念、牵肠挂肚）和外在情感（如面红耳赤、手足无措等）。同时，情感作为一种心理过程，在认知与意志的相比之下，它也有自己独特的一面，就是当人们产生情感时，主观感情体验伴随着肢体上的情感反應，这就是情感最显著的特征。
（二）《丝路花雨》情感表达方式
舞剧开端时，英娘和父亲神笔张将被埋在风沙中的伊努斯搭救，由此展开了一个动人的故事。英娘和父亲神笔张同伊努思道别之后，却在途中遇到盗匪的抢劫，这时出现了舞剧中的第一个矛盾点。父女被迫分离，两人的情感由欢喜变成了痛苦、无奈。后来，神笔张为了寻找到五年未见的女儿来到敦煌集市，功夫不负有心人，他终于找到了日思夜想的女儿。第一个矛盾点得以圆满解决。
在亲人团聚的欣喜中，父女俩却因卖身契无法团聚，这就出现了舞剧中的第二个矛盾点。波斯商人伊努斯途经此地，为了感谢神笔张父女的救命之恩，将英娘赎回。英娘和父亲几经坎坷终于团聚，第二个矛盾点得以解决。
就在父女享受天伦之乐时，市令为了霸占英娘欲将她征收为歌奴，神笔张万般无奈，只得让有过生死之交的朋友伊努斯带英娘同商队一同前往波斯。这便是本剧的第三个矛盾点。三年后，唐朝举办二十七国友谊交流会，伊努斯被命为波斯通商贸易使节，去唐朝朝拜，英娘便跟着商队回家。英娘重返故乡终于可以和父亲相见，第三个矛盾
缓和下来。
然而，并不善罢甘休的窦虎和市令有了拦截商队的阴谋，神笔张得知消息，奋不顾身向商队报警，却身中一箭。这将第四个矛盾推向了高潮。为了替父报仇、严惩奸官恶贼，在二十七国文化交流会举办过程中，英娘手持暗箭指向市令，并向节度使详细说明了波斯商队被劫、家父遇害的惨痛经过。节度使听闻事实真相，命人拿下市令、窦虎，英娘得以申冤，终于为父亲报仇雪恨，这一故事圆满结束。
三、结语
舞剧《丝路花雨》主题情感贯穿在一条主线上，许多情感井然有序地排列开来，每个情感的连接都恰到好处、顺其自然，让人随着剧情的发展自然而然地感受舞剧所要表现的情感。这一舞剧紧紧围绕矛盾点展开，使舞剧在松紧有度的气氛中给人一种自然而然的感觉，使观众可以更好地融入舞剧所营造的氛围中，它是一部可以让人身临其境
的舞剧。
（山西师范大学音乐学院）