【摘 要】
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哈密地处天山东段南麓,自古为中西交通的咽喉之地和历代经营西域的政治、军事重镇。哈密农业开发历史悠久,清代为其农业全面开发、发展的新时期,其开发规模之大、成效之著均超过前代。研究清代哈密的农业开发,总结、汲取历史的经验教训,对于今天西部大开发中哈密的经济建设和可持续发展具有积极的史鉴意义。
【机 构】
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陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究中心
【基金项目】
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致谢:本文在撰写过程中得到西北师范大学李并成研究员的指点,孟万忠师兄为本文绘制了地图,谨致谢忱!
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哈密地处天山东段南麓,自古为中西交通的咽喉之地和历代经营西域的政治、军事重镇。哈密农业开发历史悠久,清代为其农业全面开发、发展的新时期,其开发规模之大、成效之著均超过前代。研究清代哈密的农业开发,总结、汲取历史的经验教训,对于今天西部大开发中哈密的经济建设和可持续发展具有积极的史鉴意义。
其他文献
阿拉伯文献《马卫集书》中曾载有一个名为Sh.rghūl/Sh.rghūr的民族,亦被时人称作S·nqū,他们居住在水泊、稀泥之中。Sh.rghūl/Sh.rghūr即汉民族,该词源自契丹语“汉人”一词的复数形式*t∫iaukūr;S·nqū为北宋王朝,源自契丹语化的“宋国(*suηkur)”一词,所谓的水泊、稀泥则是指北宋河北地区的塘泊工程。
<正> 无产阶级是这样一个阶级,它在欧洲较发达的国家里为资产阶级赢得对所有其他社会阶级的胜利;另一方面,又只有靠无产阶级(再没有任何其他阶级的地位比它更低下)来粉碎资产阶级的统治,并宣告成立它本阶级的统治。所谓的急进反对派的领袖们到处对这一前景的拼命抗议,改变不了事态的进程,也不可能在你死我活的斗争双方之间进行任何调和。
经过密集调查与研究得知,库木吐喇窟群区第50窟主室正壁佛龛侧壁(含中脊部份)现存42幅小型壁画,每幅绘有一位供养者及一位佛陀,并描绘其供养形式。其尚可识读的龟兹语(吐火罗B语)榜题保存38个佛名。与汉、梵、于阗佛典及已知吐火罗语文献综合分析之后,可以认为该龛榜题所见佛名次序与于阗语《贤劫经》以及译者阙名之汉泽《现在贤劫千佛名经》最为相近,为西域各种佛经文本的流传与演变提供了启示。
本文从经济角度揭示了游牧的内涵,阐述了游牧经济的基本特征和牧业的基本形式。作者认为。游牧是有别于食物获取经济(狩猎、捕鱼和采集诸形式)和其他食物生产经济(刀耕火种、游动的园艺种植和犁耕农业等)的一种独特的食物生产经济形式。对牧业的分类,不仅是理论工作使然,还是基于数世纪以来牧民自己的传统观念和标准,对我们了解牧业的多样性,把握牧业经济诸多形式的本质有着重要意义。
道光年间的乌鲁木齐,驻镇官员和遣戍文人们共同成立了“定舫诗社”。这是有清一代西域地区首个具体可考的诗学社团。“定舫诗社”有固定的成员、固定的组织与诗课活动,还常以成员群体为单位雅集赋诗。诗社不仅展现出边塞文人的生活风貌,成为他们寄身异乡的精神砥砺,更充当了文化聚合与传播的载体,在清代西域文学及文化史上具有独特意义。
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古代突厥语在8世纪记录外来词时存在词首的c音与s音相通现象,故鄂尔浑突厥鲁尼文碑铭所记位于高句丽与唐朝之间的换写为culgl(culgil)的国家或民族之名称,可能存在另外一种变体sulgil。另,古代突厥语自8世纪起至10世纪以后的写本时代,经历词中的γ音、g音并入ng音这一发展阶段,故sulgil的转写之一sologil存在写本时代变体为lngil的可能性。solongil与源自"新罗"的蒙古语Solonggos(朝鲜)密切相关。高句丽以及突厥以前统治蒙古高原的柔然应为"新罗"名称的传播媒介。高句
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