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熊十力对董仲舒学说重新诠释并加以发挥，认为董仲舒学说中有适应当下社会，并有益于时代发展的微言大义之所在。主要指董仲舒的《春秋》改制、“三世说”和“以元统天”。熊十力分别将三个理论修正扩充为“万世制法” “一统论”和“仁”的理论。熊十力通过改造董仲舒学说而建造的这三个理论体系，对于反对当时国民党专制独裁统治有积极意义，同时对于儒学人文意义的彰显也有正面价值，然而这并没有解决儒学的现代化问题，因此也就没有可能找到一条真正通往民主自由的道路。