【摘 要】
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本文讨论《庄子·秋水》末章“濠上观鱼”寓言的意旨。由于庄子对惠子质疑的答辩能屈人之口而不能屈人之心，所以本文认为庄子的辩论是庄子对辩论之法的反讽。在理解庄子的“不
【出 处】
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西南民族学院学报(哲学社会科学版)
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本文讨论《庄子·秋水》末章“濠上观鱼”寓言的意旨。由于庄子对惠子质疑的答辩能屈人之口而不能屈人之心，所以本文认为庄子的辩论是庄子对辩论之法的反讽。在理解庄子的“不能相知”时，本文借“相知”以界定“不能相知”：在是非世界中，不相知是现状和事实，相知是愿望和动力；在道的境界里，悠然神会即是相知即是道，相知即是不以知而知即是不相知。本文也针对庄子所表现的“未能相忘”，指出了以审美之法见道这一思路的不足。
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