有的人官化、虚化、俗化和物化是为了活着,还多少可以理解。但有的人活着就是为了官化、虚化、俗化和物化,就离开人的轨迹了。
　　
　　出国回来后,常感到中国的知识层变了。出国前,中国的知识层充满了正义感,忧国忧民,奋力拼搏。回来后感到了变化,但说不清楚哪变了。
　　电视剧《手机》中将中国知识层的分化和内心做了生动和入木的刻画。沿着剧中的人物,我们可以看清中国知识层近二十多年的蜕变。
　　官化:以段大可为代表的官员化的知识层,处处是官腔,时时做不义。他们心中已没有正义和公正,只有权谋和利益。他们夜夜度歌舞,天天做报告。他的“兰花指”活现地说明了他们不仅官化了,而且异化了。在他们的言行中,你可以看到皇帝的太监的影子,封建豪宅的奴才的跪相。无论如何看,也看不到一点知识层的骨气和人的尊严, 看到的是低俗。但他是个诗人,可能还有高级职称和博士学位。
　　虚化:以费墨教授为首的虚化的知识层,处处要名利,事事图利名。他们心中已没有责任和义务,无时不在虚化和抬高自己。他们场场悠百家,句句装大家。他的“讲话”说明了他们是靠讲话活着的,讲言不由衷的话,讲虚话,讲谎话,顺着权贵讲话。在他们的轨迹中,你能看到御用文人身影。无论如何发掘,也难看到知识层的良心和起码的人格,看到的是庸俗、世故。但他很火,如同几个百家讲坛的人一样的火。
　　物化:以刘丹和伍月为例的物化的知识层,心中无是非,眼中皆物化。他们无时不在追求自己的利益和感受。他们事事想自我,时时奔成功。他们把法治和社会规则变为自己的保护器去行私。他们不是不成熟,是熟得有点烂了。他们认为自我是世界,物质为一切,其他为无物。
　　俗化:严守一可能是个典型,想当牧羊犬,在羊和狼两边讨好。他们想左右逢源,八面玲珑,为的是最有效地保护自己。原则和高尚不是他们喜欢的词句,受人欢迎是他们的内在追求。他们心中有底线,但为了生存和众意,常常去媚俗了。他们本身并不低俗,也不庸俗,但他们的媚俗,在推动着低俗和庸俗。还好,最后的底线他守住了。
　　人化:沈雪就是个活例,坚持着原则,坚守着理想,却面对现实的纠结。他们向往天空,放飞理想,却不时地发现自己在地上,并且地上不清洁。他们无力清扫地上所有的污染,不时感慨个人的无力。她让严守一世故些,自己仍然不世故。他们要时时面对不顺,不可能鸣百家,但可心安无愧。正是这些不低俗,不庸俗,不媚俗的人的存在和坚持,社会才可以一步一步艰难的迈进。但她比别人活得不顺,活得清贫。
　　社会在转型中,世界更精彩,舞台更多元。知识层的变化是自然的,但如此的大规模官化、虚化、俗化和物化应该有知识层本身的原因,同时也有深刻的社会原因。在转型中,社会的主流应该是能找到北的,如此多的人找不到北,可能是悲剧,也可能是隐患。有的人官化、虚化、俗化和物化是为了活着,还多少可以理解。但有的人活着就是为了官化、虚化、俗化和物化,就离开人的轨迹了。