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<正> 羌族的《羌戈大战》、纳西族的《黑白争战》、傣族的《相猛》、《厘俸》等古代英雄史诗的发掘,为我国西南少数民族英雄史诗填补了空白,并以其独特的民族风采,为祖国民族文学百花园增添了一丛茁壮的奇卉.
迥然有别的创世历程与英雄业绩——几部彝族创世史诗与英雄史诗的比较
【摘 要】
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<正> 羌族的《羌戈大战》、纳西族的《黑白争战》、傣族的《相猛》、《厘俸》等古代英雄史诗的发掘,为我国西南少数民族英雄史诗填补了空白,并以其独特的民族风采,为祖国民族文学百花园增添了一丛茁壮的奇卉.
【出 处】
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民族文学研究
【发表日期】
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1990年3期
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<正> 自从地球上第一次响起了“杭育、杭育”的悠扬激越的音响,地理环境就以其不可或缺的旋律加入到整个文化史的乐章中,无论古今,它对人类性格的铸造作用是一直存在着的。这种人与自然的相互影响作用,便使文化这个系列乐章具有种种特殊的区域色彩。
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<正> 联合国教科文组织于1989年6月20日在巴黎召开的第131次执委会会议上,一致通过了如下决议:《蒙古秘史》在艺术、美学、文化及语言上的价值,在蒙古文化史上是独一无二的,它是人类精神财富宝库中的一份珍贵遗产。1990年是《秘史》成书750周年,建议各成员国进行广泛的纪念活动。为了响应这一号召和建议,蒙古人民共和国科学院与国际蒙古学协会共同于1990年8月13—18日,在蒙古人民共和国首都乌兰巴托市举办了“《蒙古秘史》成书750周年国际学术会议”。来自苏联、蒙古、中国、日本、美国、英国、法
<正> 中国《江格尔》研究会成立大会暨首届年会,于1991年1月8日至10在新疆乌鲁木齐市举行。参加这次会议的有来自北京、内蒙古、甘肃、新疆等地的《江格尔》研究专家学者,从事《江格尔》搜集、整理、翻译和出版工作的专业科研人员和编辑,以及有关方面负责同志等近百人。中国《江格尔》研究会,是在我国《江格尔》史诗的搜集、整理、翻译、出版工作取得巨大成就,研究队伍初具规模,研究工作取得相当成果的条件下,经过近两年的筹备,经国家民政部批准成立的群众性学术团体。其宗旨是:在马列主义毛泽东思想指导下,团结组组
<正> 当人类跨进阶级社会的门槛以后,文艺的功能发生了变化。历代的思想家、文论家几乎都从本阶级的利益出发,强调文艺的功利目的,重视文艺的社会作用。孔子曾对文艺的作用作过阐述:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”。这就是说,诗歌具有强烈的艺术感染力,能使人产生美感;能帮助人观风俗之盛衰,能团结、教育人,能劝善惩恶、针砭时弊。当然,诗歌的这种“兴”、“观”、“群”、“怨”,归根结
<正> 由蒙古人民共和国学者德·策伦索德诺姆撰写的《蒙古文学(13—20世纪初)》,已经与国内读者见面了。该书计839页,蒙古文,根据蒙古人民共和国人民教育部教课书刊联合审定处1987年乌兰巴托版转写,北京民族出版社出版。全书计四编二十章,简介如下:
<正> 由新疆社会科学院主办的《西域研究》今年创刊了。它的发刊词中说:“古称西域的我国新疆地区,历来是多民族的聚居之地。草原的游牧民族和绿洲的农耕民族都曾在这里劳动、生息、繁衍。他们或纵横驰骋,或建城郭而居,留下了波澜壮阔扑朔迷离的史迹……西域历史文化作为祖国文化宝库中的瑰宝,对之加强研究,更显得迫切和重要。自然人们所期待的这种研究,是指以严肃认真的态度,在材料翔实的基础上,力
<正> 中国社会科学院少数民族文学研究所主编的《格萨尔研究》第四辑上,刊载了两篇介绍巴尔底斯坦《盖瑟尔》的文章.一篇是巴基斯坦学者赛义德·穆罕默德·阿巴斯·阿加兹米的《盖瑟尔的故事》(陆水林译);另一篇是西德学者波恩大学教授科劳斯·萨加斯特的《格萨尔——伊斯兰教的魔鬼》