金堂云合，多么美妙的组合。云合，即云集，集合。在口中轻轻念几遍：云合，云合，云合之美，早已醉了！
　　天上的云，你一抬头，便可尽收眼底。那云合在哪里？我想应该在故纸堆、在古诗里。汉朝才子贾谊在鲁迅称之为“西汉鸿文”的《过秦论》中写道：“天下云集响应，赢粮而景从。”天下人如同云一样集聚，回声似的应和他，带着充足的粮食，如影子似的跟随他。这是成语云合景从的“出生地”。如云聚合，如影随形，随从者之众，蔚为壮观。明人张煌言《上行在陈南北机宜疏》说：“将见忠臣义士，必且云合景从矣。”“蒯通曰：‘……天下之士云合雾集。’”（《史记·淮阴侯传》）天下义士像彩云般聚合，像水雾般聚集。“故总辔齐镳，竞雕虫于山水；云合雾集，争歌颂于林泉。”（南朝顾野王《虎丘山序》）这是云合雾集的出处。
　　云合是不是在这里？云合响应，犹言云集响应。宋人陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“是云合响应之势，而非可安坐而致也。”云合影从，如云聚合，如影随形，比喻众多的人从各处涌来并会合在一起。雾集云合，形容众多的事物聚集在一起。云合雾集，亦如云蒸霞蔚，那水汽小精灵上升，上升，一不小心遇冷君子，便胆子变小，缩成一团，凝聚成微小的水珠，成团累积，在空中飘浮起来，成为一道风景。
　　云合是不是在这里？唐人白居易有道是：黄菊繁时好客到，碧云合处佳人来。宋人石孝友《水调歌头·高情邈云汉》云：“回望碧云合，相伴赤松游。”唐人高适唱和：唯见白云合，东临邹鲁乡。唐人杜甫吟诵：下云风云合，龙虎一吟吼。
　　我想，“云合”和“云合镇”都是形式，在它的背后，一定有某种相同的内在意义。我对云合的向往，不是出于那些僵硬的历史资料，而是地域文化密码背后的神秘，以及由它浸润出来的人文气质。
　　巴蜀之地，美丽富饶，金堂“南大门”——云合镇如同一颗珍珠镶嵌于此。资水河，清，澈，静，润育这里勤劳朴实的一方百姓。资水河养育了云合儿女，让柑橘、脐橙、梨，香甜可口，让水稻、小麦、玉米丰产丰收，让鱼儿、大闸蟹活蹦乱跳……土地的产物、河水的宠儿，是不是如云聚合，蔚为壮观呢？
　　提及资水蜜乐园，那的的确确是云合的明珠。猕猴桃千余亩，桃挂枝头，沉甸甸的，果香四溢。现场采摘，体验的是乐趣，亲近的是自然。采烦了，摘累了，还能去小木屋歇息。看，资水河正在上演一场钓鱼挑战赛。孩子们没有耐性，跑到了稻田里捉鱼、拔河、逮泥鳅、捉鸭子，简直过足了“体验瘾”。休闲的客人、游玩的孩童，是不是云合影从，如影随形，让人叹为观止呢？
　　走着走着，遇到你，在资水河畔，在巷子村口，在蜜乐之园。庭院白墙灰瓦，产业集聚发展，村民笑容可掬。泡茶品茗赏风景，谈天说地论江湖。这难道不是大自然的恩赐吗？不必说大闸蟹，更不必说黄鳝，舌尖美食，唇齿留香，沁人心脾。这难道不是大自然的恩赐吗？
　　來到了资水蜜乐园，找到了梦的归宿，便有了留下的念想。看山，山清秀，看水，水清冽。这里，藏着儿时的梦想；这里，留着彼时的足迹。风吹柳，雨打鱼，游子思，凝成画，织丹青。小桥流水的芬芳，似乎飘逸了些，婉约得如同宋词。花草风情的背影，似乎妩媚了些，缠绵得如同元曲。
　　青山绿水在云合，不是故乡似家乡。是的，君问归期未有期，相拥作伴，何必归乡？