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前不久我听了一节课——《声音是怎样产生的》。
猜谜:什么东西能制造出来却看不见?什么东西能穿过物体,却不留下痕迹?
生:声音。
师:(出示多媒体课件)请同学们听一听声音。
生:我听到了鸡鸣声、狗叫声、掌声……
师:老师给每位小朋友准备了一个塑料袋,你们有办法让它发出声音吗?
(学生实验)
师:不借助其他任何物体。只利用自己的身体你能发出多少种声音来?
(学生实验)
师:关于声音你想知道些什么呢?
生:世界上有哪些声音?
生:声音是怎么产生的?
师:(高兴地)你这个问题很有价值。
生:男生和女生的声音有什么不同?
师:你这个问题与众不同,我们待会研究这个问题好吗?
师:老师把同学的问题梳理了一下(揭示电子演示文稿:声音是怎么产生的?)
紧接着老师便引领学生围绕这一个问题展开一系列的探究活动,时而猜想,时而实验,时而交流。场面自然比较热闹。关于那位男孩提出的“男生与女生的声音为什么不同”这个问题,老师一直到下课也未给学生一个明确的答案。下课后我与这位小朋友进行了交流,他说“最想知道的还是男生与女生的声音为什么不同”。
[反思]
仔细分析学生关于声音提出的3个问题,都有其合理之处。都是他们内心最想要研究的,孰轻孰重很难下结论。但是第一、第二个问题是教师心中的问题,是预设的问题,是本课的教学重点;第三个问题是“未曾预设”,教者心中也许没有标准答案,一时难以下手,因此就出现了先应付下来,然后慢慢忘掉的情况。但别忘了科学来不得半点虚假,请切记“真实是课堂的生命”。
孔子曰:“民无信不立。”在这节课中,教者一时淡忘了课初对学生的承诺,可孩子们的记性很好,他们是带着遗憾离开课堂的,教师无小节,节节皆楷模。执教的那位老师,基本素质很好,教法灵活多变,但令人遗憾的是,“我们待会儿研究男生的声音与女生的声音为什么不同”最后竟成了一句空谈,它似乎仅是为了平定一时的散乱而诞生的“戏言”,随着秩序的恢复而被抛到九霄云外。然而,从育人的意义来说,此举显然失信于“民”,哀莫大焉!寻得秩序而失去信用,无异于捡了芝麻而后丢掉西瓜。
猜谜:什么东西能制造出来却看不见?什么东西能穿过物体,却不留下痕迹?
生:声音。
师:(出示多媒体课件)请同学们听一听声音。
生:我听到了鸡鸣声、狗叫声、掌声……
师:老师给每位小朋友准备了一个塑料袋,你们有办法让它发出声音吗?
(学生实验)
师:不借助其他任何物体。只利用自己的身体你能发出多少种声音来?
(学生实验)
师:关于声音你想知道些什么呢?
生:世界上有哪些声音?
生:声音是怎么产生的?
师:(高兴地)你这个问题很有价值。
生:男生和女生的声音有什么不同?
师:你这个问题与众不同,我们待会研究这个问题好吗?
师:老师把同学的问题梳理了一下(揭示电子演示文稿:声音是怎么产生的?)
紧接着老师便引领学生围绕这一个问题展开一系列的探究活动,时而猜想,时而实验,时而交流。场面自然比较热闹。关于那位男孩提出的“男生与女生的声音为什么不同”这个问题,老师一直到下课也未给学生一个明确的答案。下课后我与这位小朋友进行了交流,他说“最想知道的还是男生与女生的声音为什么不同”。
[反思]
仔细分析学生关于声音提出的3个问题,都有其合理之处。都是他们内心最想要研究的,孰轻孰重很难下结论。但是第一、第二个问题是教师心中的问题,是预设的问题,是本课的教学重点;第三个问题是“未曾预设”,教者心中也许没有标准答案,一时难以下手,因此就出现了先应付下来,然后慢慢忘掉的情况。但别忘了科学来不得半点虚假,请切记“真实是课堂的生命”。
孔子曰:“民无信不立。”在这节课中,教者一时淡忘了课初对学生的承诺,可孩子们的记性很好,他们是带着遗憾离开课堂的,教师无小节,节节皆楷模。执教的那位老师,基本素质很好,教法灵活多变,但令人遗憾的是,“我们待会儿研究男生的声音与女生的声音为什么不同”最后竟成了一句空谈,它似乎仅是为了平定一时的散乱而诞生的“戏言”,随着秩序的恢复而被抛到九霄云外。然而,从育人的意义来说,此举显然失信于“民”,哀莫大焉!寻得秩序而失去信用,无异于捡了芝麻而后丢掉西瓜。