【摘 要】
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<正> 由中共中央党校江流教授倡议、山东大学筹办的全国科社专业博士硕士导师经验交流会,于1989年10月29日至31日在山东济南召开。江流、赵耀、刘佩弦、杨宏禹等四位博士导师和15个硕士点的导师代表,以及国务院学位办公室的左庆润同志参加了会议。与会同志着重交流和总结了研究生培养工作中的主要经验。第一,必须明确科社专业博士硕士在政治、业务上的特点。科社专业要培养立场坚定、思想过硬、业务高超的马克思主义、科学社会主义的理论战士。这种理论战士能将“学、信、干”集于一身,能担负起对马克思主义的坚持、
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<正> 由中共中央党校江流教授倡议、山东大学筹办的全国科社专业博士硕士导师经验交流会,于1989年10月29日至31日在山东济南召开。江流、赵耀、刘佩弦、杨宏禹等四位博士导师和15个硕士点的导师代表,以及国务院学位办公室的左庆润同志参加了会议。与会同志着重交流和总结了研究生培养工作中的主要经验。第一,必须明确科社专业博士硕士在政治、业务上的特点。科社专业要培养立场坚定、思想过硬、业务高超的马克思主义、科学社会主义的理论战士。这种理论战士能将“学、信、干”集于一身,能担负起对马克思主义的坚持、捍卫和创新的任务。
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在小学教育中，仅仅依靠《自然》学科的力量，显然巳远远不能适应社会发展的要求，要培养学生的科学素质，应该在各个学科的教学中有机地渗透科学的教育。
<正> 近年来,对晚清政局的研究,开始受到史学界的重视。已有一些有关文章发表,各从不同的侧面对晚清政局进行了剖析。读后颇受启发。本文拟就马关议和期间各种政治力量的斗争和表现,对19世纪90年代中期的晚清政局做一些探索。
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童年是一个美好的蕴藏着巨大发展潜力的生命阶段，这种发展，是在儿童喜欢的感兴趣的活动中，在对真实的现实生活的感受体验和领悟中进行的。布鲁纳说过：“学习的最好刺激乃是对所学
文化启蒙是指近代意义上的文化总体系统的创造性转换,它体现着一种新的时代精神,即科学与民主。科学与民主是人的主体性的不同确证方式。在此意义上,中国文化的启蒙迄今为止尚未彻底完成。因此,需要透过文化表象,对当代中国文化启蒙和超越问题作出逻辑的和历史的说明。从逻辑层面看,文化启蒙的全部症结就在于整个社会有机系统与构成该系统各要素之间的相互制约、互为因果的悖论及其超越。从历史坐标看,必须正确确立文化启蒙意义上的时代精神,摈弃那种以民族性抵御时代性、以逻辑掩盖历史的滞后与超前的两种倾向,从而为当代中国文化的全方位
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谭嗣同面对晚清亡国灭种的危机,提出“以心力挽劫运”的口号。“心力”概念主要指心的驱动力,或称善良意志。这种以“仁”为价值取向的善良意志不仅是一种动力因,而且是世界的本体。因此“心力”论具有唯意志论的倾向。他把历史发展理解为一个有规律的客观过程,“心力”则是社会进化的决定因素和最终动力。他提倡发扬“心力”,以善良意志去感化人,改铸中国国民的道德,强调道德取决于主体的意志自由地选择和自主专一。他的理论当然是有缺陷的,但却蕴涵了相当深刻的意义。
<正> 本文所界定的先锋小说,是指新时期,特别是1984年以来在文体形式上进行探索、实验,具有先锋意义的小说。在不同的研究文章中,对先锋小说的称谓有所不同,如探索小说、实验小说、新潮小说、现代主义小说等。但从其研究的实质来看,大都是从形式入手,探讨小说文体自身的变化,论证小说在这方面实验的成败得失。小说形式的研究,对我们来说是一个迟到的新课题。长期以来,我们存在着忽视形式研究的现象,片面地强调内容的第一性。当先锋小说带着各自不同的形式实验势如破竹出现在文坛的时候,对形式的研究便提到日程上来。