<正> 一个大的运动,不仅在发生的当时人们对它毁誉不一,而且在运动过后成为历史,人们对它的认识和评价也往往是很不一样的。五四运动就是如此。五四运动虽然发生在七十年前,但直到今天人们对它的认识和评价仍然存在分歧。诸如“五四”是否造成中国文化的“断层’或“真空”,“五四”的精神是什么,等等,议论纷纷,其说不一。说起“五四”精神,人们很自然就会想到科学和民主这两面大旗。的确,这两个口号在现代中国影响很大,在现在也还需要继
摘要：改革开放30多年来，中国高校学报和改革开放初相比得到了极大的发展和提高，但是还存在着许多问题和不足。有必要切实采取各种措施，在争取宏观政策的同时，不断地推进期刊的改革和发展。探索高校学报在非时政期刊改革中的新思路，即在期刊准确定位的基础上，转变经营模式，逐步实现高校学报的网络化、信息化、集团化和国际化。使高校学报在提升学术质量的同时，更好地为国家科研创新服务，长期保持健康稳定地发展。 关键
在课堂上，教师提问学生，易犯此种毛病：若甲同学的发言不尽如人意，便另请乙同学；乙同学亦然，就转请丙同学；丙同学一复如此，再换请丁同学，如此一个接一个答不出来，于是教师急不可耐，只好自己将答案说出来。实际上，只要甲同学的发言跟答案有关联，老师就当启发学生寻找正确的答案，在短时间内提高学生课堂发言的质量。下面介绍我尝试的几种做法，供同行参考。 指点学生删繁就简 如果甲同学的发言切中问题的实质，只因
<正> 《旧满洲档》,是清入关前的满文历史文献中最古老的鸿篇巨制。目前,对该档形成年代的上限问题,众说纷纭,颇多争议,归纳起来大致有如下几种观点:一种认为,努尔哈赤建元天命之初就开始用满文记注档册了,甚至推测“很可能在更早就开始记档了”,故《旧满洲档》开始形成于天命之初。另一种认为,皇太极于天聪三年(1629)四月设文馆,命巴克什库尔缠等人“记注本朝政事,以昭信史”,这才是记注档册的开始,故《旧满洲档》形成的上限“不会超出天聪三年的初设文馆以前”。
美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴，这是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。有人认为美育专指“艺术教育”，也有人给它定义是美育即“美感教育”“审美教育” ，针对我们教育而言，真正的美育应是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。 蔡元培曾说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感