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我们在肯定蒲松龄创作《聊斋志异》的目的不是自神其教而是抒发“孤愤”的同时,也应当承认蒲松龄相信佛教义理和迷信说法、具有浓厚的宿命和因果报应思想,蒲松龄神道观的形成不是宗教神学教育的结果,而是跟山东民风、家庭背景及他独特的人生经历和爱好有关,蒲松龄的神道观对其小说似真似幻审美风格的形成具有重要作用。