【摘 要】
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文学，人们可以来陶醉，可以来把玩，可以来投机。人们可以为文学来喝彩，也可以为文学骄傲和自豪……甚至可以拿文学来糊口。每个人对文学都有自己的选择。谢尔盖·丘普里宁选择文学是用来进行投机事业。丘普里宁新近出版的两卷本《当今的俄罗斯文学·重要指南》（第一卷）和《按概念来生活》（第二卷）在他的同类著作中已不是第一本，这些著作“所遵循的标准只有一个——没有任何标准”。
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文学，人们可以来陶醉，可以来把玩，可以来投机。人们可以为文学来喝彩，也可以为文学骄傲和自豪……甚至可以拿文学来糊口。每个人对文学都有自己的选择。谢尔盖·丘普里宁选择文学是用来进行投机事业。丘普里宁新近出版的两卷本《当今的俄罗斯文学·重要指南》（第一卷）和《按概念来生活》（第二卷）在他的同类著作中已不是第一本，这些著作“所遵循的标准只有一个——没有任何标准”。
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第15届国际电子出版研讨会将于2011年6月22～24日在土耳其的伊斯坦布尔召开。
本文采用111个公共研究机构作为抽样调查的样本,对不同级别的研究机构进行分析,研究组织因素影响西班牙人文社会科学（humanities and social sciences,HSS）研究机构中知识转移（knowledge transfer,KT）的方式和强度。结果表明,知识转移与团体和机构的组织架构无关,但与根据人文社会科学领域的特点制定的激励措施和具体的管理方法密切相关。
本文以法国汉学家弗朗索瓦.于连的观点为基础,阐述直接陈述和间接陈述在＂远东＂和＂远西＂的区别。这种区别主要不是语法或修辞上的区别,而是关于存在性的区别。存在性涉及人与世界之间的关系。本文旨在为从跨学科角度思考信息社会的伦理问题提供理论依据。作者认为,信息道德及其在＂远西＂语境中反映出的伦理关系强调的是直接陈述的原则,而间接陈述的原则则构成＂远东＂人际交往的基本语境。本文解释了存在性在＂远西＂和＂远东＂语境中的相关性和差异,并就这种区别对中国信息社会和跨文化对话的相关性得出结论。
在本文中,沃勒斯坦对其世界体系理论的主要理论假设和观点进行了概述,并对资本主义世界体系的结构性危机进行了分析,认为目前的世界体系由于其自身无法避免的矛盾而陷入了一种结构性危机状态,这种状态发展到一定程度必然会导致其难以继续生存下去。对于世界的下一个体系,沃勒斯坦认为虽然很难精确预测,但仍然可以通过相应的策略来争取建设一个更好的世界。
第二次世界大战后,作为一位政治思想家,雅斯贝尔斯构想了欧洲乃至世界政治的前景,这就是：着眼于未来,把现实的零点当作转折点,由此通向自由和民主,通向各民族的统一,进而扩展到欧洲的统一、西方的统一以及世界的统一。雅斯贝尔斯思想中的生存哲学态度对他的欧洲起源和未来的评估起了决定性的作用。从他的历史哲学重建中,可以辨认出他的政治哲学的主要范畴——自由、哲学思维方式、世界秩序理念和回心转意等。
自全球性金融危机爆发以来,讨论这一话题的著作相继出版。不过,到目前为止,其中大部分著作都试图从某一视角研究本次危机,如认为它起源于资本主义内部的某种金融机构或者美国的政治权力。与此同时,一部分著作则试图从总体上分析引起这场危机的各种因素。
一、马克思、马克思主义和全球资本主义
在马克思本人的论述中，资本主义在全球的扩张是日益国际化的过程，它是由现代工业推动的。“现代工业”指的不是某种特殊的技术类型，而是指以劳动真正从属于资本，以促进技术和组织在增强社会劳动中的生产力的突出作用，以及以贸易和流通从属于生产的规律为特征的资本主义发展的一个阶段。与建立在蒸汽机和电气基础上的交通和通信的科技进步一起，马克思看到了工业社会和资产阶级一起推动世界市场超越了欧洲和北大西洋的发源地，朝着日益全球化的方向发展。
马克思在1844年发表的《经济学哲学手稿》中详细阐述了异化和解放的概念，在《资本论》中，运用异化与解放的概念来分析拜物主义、剥削和资本积累，以区别异化劳动和自愿劳动，阐述工人的解放与全人类的解放。因此可以看出，马克思在从早期到晚期的工作中一直致力于人本主义。