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庖丁鼓刀,易牙烹熬。水欲新而釜欲洁,火恶陈而薪恶劳。九蒸暴而日燥,百上下而汤鏖。尝项上之一脔,嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒,蟹微生而带糟。盖聚物之夭美,以养吾之老饕。婉彼姬姜,顏如李桃。弹湘妃之玉瑟,鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华,舞古曲之郁轮袍。引南海之玻黎,酌凉州之蒲萄。愿先生之耆寿,分余沥于两髦。候红潮于玉颊,惊暖响于檀槽。忽累珠之妙唱,抽独茧之长缲。闵手倦而少休,疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳,列百柂之琼艘。各眼滟于秋水,咸骨醉于春醪。美人告去已而云散,先生方兀然而禅逃。响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫。先生一笑而起,渺海阔而天高。
(选自《老饕赋》)
【品读】
林语堂先生在《苏东坡传》的序言里说:“苏东坡是无可救药的乐天派,伟大的人道主义者,亲民的官员,大文豪,大书法家,创新的画家,造酒实验者……月夜游荡者,诗人或者谐谑的人。”林语堂眼中的苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感。可是却唯独忘记说一说东坡饕餮的一面。《老饕赋》是苏轼研究饮食之道的佳作,老饕是贪吃的意思,这不是一般的爱吃,而是一副大呼小叫、狼吞虎咽的吃相。“杭帮菜”中,最为称道的莫过于“东坡肉”。这是源于东坡嗜肉,又善于调治猪肉,最能够直接说明这一点的莫过于东坡创作的《猪肉颂》。《老饕赋》中,我们能够看出一个挑剔的苏轼,他认为好的饮食源于好的厨师、好的食材、好的用具,还要好的环境来享受。古人中饕餮者,非东坡一人。大家所熟识的孔子亦是一个吃客,他从来都是“食不厌精,脍不厌细”。今人中饕餮者,思古之幽情,非吾两人者耳。
(选自《老饕赋》)
【品读】
林语堂先生在《苏东坡传》的序言里说:“苏东坡是无可救药的乐天派,伟大的人道主义者,亲民的官员,大文豪,大书法家,创新的画家,造酒实验者……月夜游荡者,诗人或者谐谑的人。”林语堂眼中的苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感。可是却唯独忘记说一说东坡饕餮的一面。《老饕赋》是苏轼研究饮食之道的佳作,老饕是贪吃的意思,这不是一般的爱吃,而是一副大呼小叫、狼吞虎咽的吃相。“杭帮菜”中,最为称道的莫过于“东坡肉”。这是源于东坡嗜肉,又善于调治猪肉,最能够直接说明这一点的莫过于东坡创作的《猪肉颂》。《老饕赋》中,我们能够看出一个挑剔的苏轼,他认为好的饮食源于好的厨师、好的食材、好的用具,还要好的环境来享受。古人中饕餮者,非东坡一人。大家所熟识的孔子亦是一个吃客,他从来都是“食不厌精,脍不厌细”。今人中饕餮者,思古之幽情,非吾两人者耳。