【摘 要】
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【正】 康有为一生的文化学术活动,可谓波澜壮阔,恣意汪洋,但其主体或主干是对传统儒学进行改造和重构。这种改造和重构,基本上是按照两条路线进行的。一条是援西入儒,推动儒
【机 构】
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东北师范大学历史系,东北师范大学历史系教授,研究生
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【正】 康有为一生的文化学术活动,可谓波澜壮阔,恣意汪洋,但其主体或主干是对传统儒学进行改造和重构。这种改造和重构,基本上是按照两条路线进行的。一条是援西入儒,推动儒学近代化。一条是纳儒入教,推动儒学宗教化。对于这“两化”,如果用传统儒学的两个基本范畴来概括的话,那么前者是“外王”,旨在统新变法;后者是“内圣”,意在整肃人心。对于前者,笔者曾作过一些研究”,本文仅对后者展开讨论。
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