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【摘要】：群文文化的自觉是对传统艺术与创新结合起来的一种创作态度，这需要文化工作者和文学创作者对群文文化的有文化建设的自我担当。自觉的将中国传统文化融入群文之中，发挥中国文化在群文文化的价值。
【关键词】：群文建设；文化；自觉性；传承
一、浅谈中国文化中的群文文化
中国的文化有着丰富的思想内涵。各种学说，不同思想，价值观建树呈现繁荣景象。然而在各朝各代的群文文化也有雏形，《诗经》被称之为“先民的歌唱”，很多文篇都是对社会群众文化的表现，当然，那个时候没有群文这个概念。
群文概念的提出并不是在提出之前没有群文文化，人们的物质生活丰富之后，对精神的追求就更加强烈，所以，各朝各代呈现很多文化形式，比如蹴鞠、登山、风筝、吟诗、街头表演等等。重大的节日也可以归类到群文文化之中，比如灯会、庙会。
所以，群文建设的文化内涵是关系到老百姓的精神质量是艺术体验的感觉，这种感觉对生活和人生都有着现实意义。当前群众文化的推广形式多以表演、图文、书籍等形式传播，喜闻乐见的艺术形式既要阳春白雪又要下里巴人。一台节目送文化下乡，节目既要有文化性又要有趣味性，找到二者的结合点，才能打造出具有高品质的群众艺术。
当然，对于群文内容的传播是很重要的。有些人会认为，传播不就是广告吗？这和文化的建设会不会相背离。其实，任何艺术形式都是需要宣传推广的，关起门来搞群众文化是不可取的，不做推广死静止的观念，不符合社会发展规律客观情况。
二、群文传播需要有文化内涵
群文传播什么呢？说直白一点，就是要有文化内涵，这种文化内涵具有中国特色和地域特色。21世纪是影视剧极其盛行的时代，视觉艺术以光声电传播多样化，这本来无可厚非。但是，内容的媚俗化对老百姓的精神生活产生不了激进作用。所以，在群文建设中，文化的自觉对于老百姓精神的积极影响至关重要。
1、传统文化的自觉
文化自觉首当其冲是中华传统文化的自觉，不管是文艺工作者还是文艺创造者，对中国文化自觉与艺术形式渗透，这样不仅有特点，而且有特色。众所周知，中国文化博大精深，源远流长，我们如何在广泛的文化中选取作为群文的文化精华，这需要文艺工作者匠心独运，创作具有中国艺术美学的群文作品，曾经在有些小剧场演出一些讽刺残疾人、挖苦别人取乐的作品虽然有笑料，但他对群文文化的精神影响没有价值的。在创作的时候要具有高度的文化自觉，这样，社会主义价值观念才会得到弘扬。
2、家风家教群文建设内容
家风家教作为群文建设的传统文化内容，也是时代弘扬的主旋律，用这个为题材，创建群文艺术，比那些手撕鬼子的抗日神剧、宫廷斗要具有现实意义。很多人理解群众的文化意识淡薄，对于具有文化性的内容很难理解，如今我们在群文建设要做的是引导和影响，不是判断和批评。下里巴人和阳春白雪是可以相互转发的，比如，《二十四孝》如果给群众普及，阳春白雪，群众很难理解。我们就把这些文化变通一下，创新一下，以群众喜闻乐见的方式表现出来，比如相声，评书，舞台小品表演。如果以教授式讲座，讲《二十四孝》的来弄去脉，因为太学术化，老百姓接受起来有难度。
3、群文文化的认知程度
普通老百姓的认知力量雖然比不上其他白领阶层。但他们的判断能力和审美能力都是一样的，比如诗歌艺术，老百姓读不懂，是他们的认知力量没有达到一个水平。他们能判断好与坏，美与丑，他们的判断能力和审美能力是一样的。我们在群众建设的文化自觉的一个举措就是从老百姓的审美能力去建设。
4、群文文化自觉要具有情怀
文化自觉就是让群文有情怀，从审美能力去建设，就是从情怀方面去建设。从四个方面来谈群文建设文化自觉。
文化自觉的爱国情怀，一说到爱国情怀就油然会想起岳飞，戚继光等英雄，也会想起近代抗日战争的壮志悲歌，在创作群文作品是需要把爱国精神融入到里面，创造出一批优秀的艺术作品，这样不仅增强民族凝聚力，也会推动社会的和谐和社会的文明。
文化自觉的故土情怀，每一个行业都有热爱的精神区间。比如农民对土地的热爱，近些年出现了很多文学作品就是反应农耕文化，这样就会引起老百姓的心灵亲密，有一种归家的感觉。近些年陕西的群文建设就很有故土文化，乡土情怀，从这些作品中能感受到当地的生活，好像好冒着热气，沁人心扉。华阴老腔登上春晚，走向国际，这不就是群文建设乡土艺术的一种见证。陕西作家群也因此穿着了很多地域特色的文学作品，在中国也引起了强烈的反响。这些例子给我们像我们透露了，结合地域乡土的文化自觉，地区群文是可以走向辉煌的。
另外就是自然自觉文化建设，我们每个人来自自然，对于宇宙和生命的认知显得渺茫的。苏东坡曾经发出“渺沧海之一粟，羡天地之无穷”感慨，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的释怀，其实这是一种群文的休闲文化，不写政治遭遇，描写自然风光，转而对大自然的热爱，勾勒出游山玩水的诗意田园。自然风光一直以来被人们所热爱。不然，现在久居闹市的人们也不会发出——“世界很大，我想看看”的聊赖感叹。
所有的文化自觉最终要归结与心灵的文化自觉，我们的审美其实是心灵的审美，群文建设不管是审美艺术文化形式，都要从心灵为出发点，陶冶情操。作为群文的工作人员更应该树立去文化的自觉性，做好群文工作的同时，自己的审美和文化修养也提高了。
三、文化自觉的精神导向
文化自觉是一种群文创作精神，创作精神的正确导向，犹如一盏明灯，在群文建设中闪烁着光满，这种光芒打上了特有的文化印记，就像一个个地理坐标，能找到自己的位置。如果我们在群文建设中没有文化自觉，瞎编乱造，闭门造车，这种事一种对百姓的愚昧，对创作没有担当精神，任何伟大的作品，都是有良好的群文基础，如果离开这一点，也只有孤芳自赏了。
参考文献：
《美学漫步》 宗白华 著 1981 上海人民出版社
《浙江省群众文化活动品牌研究》 张建春 主编 2014年浙江大学出版社
【关键词】：群文建设；文化；自觉性；传承
一、浅谈中国文化中的群文文化
中国的文化有着丰富的思想内涵。各种学说，不同思想，价值观建树呈现繁荣景象。然而在各朝各代的群文文化也有雏形，《诗经》被称之为“先民的歌唱”，很多文篇都是对社会群众文化的表现，当然，那个时候没有群文这个概念。
群文概念的提出并不是在提出之前没有群文文化，人们的物质生活丰富之后，对精神的追求就更加强烈，所以，各朝各代呈现很多文化形式，比如蹴鞠、登山、风筝、吟诗、街头表演等等。重大的节日也可以归类到群文文化之中，比如灯会、庙会。
所以，群文建设的文化内涵是关系到老百姓的精神质量是艺术体验的感觉，这种感觉对生活和人生都有着现实意义。当前群众文化的推广形式多以表演、图文、书籍等形式传播，喜闻乐见的艺术形式既要阳春白雪又要下里巴人。一台节目送文化下乡，节目既要有文化性又要有趣味性，找到二者的结合点，才能打造出具有高品质的群众艺术。
当然，对于群文内容的传播是很重要的。有些人会认为，传播不就是广告吗？这和文化的建设会不会相背离。其实，任何艺术形式都是需要宣传推广的，关起门来搞群众文化是不可取的，不做推广死静止的观念，不符合社会发展规律客观情况。
二、群文传播需要有文化内涵
群文传播什么呢？说直白一点，就是要有文化内涵，这种文化内涵具有中国特色和地域特色。21世纪是影视剧极其盛行的时代，视觉艺术以光声电传播多样化，这本来无可厚非。但是，内容的媚俗化对老百姓的精神生活产生不了激进作用。所以，在群文建设中，文化的自觉对于老百姓精神的积极影响至关重要。
1、传统文化的自觉
文化自觉首当其冲是中华传统文化的自觉，不管是文艺工作者还是文艺创造者，对中国文化自觉与艺术形式渗透，这样不仅有特点，而且有特色。众所周知，中国文化博大精深，源远流长，我们如何在广泛的文化中选取作为群文的文化精华，这需要文艺工作者匠心独运，创作具有中国艺术美学的群文作品，曾经在有些小剧场演出一些讽刺残疾人、挖苦别人取乐的作品虽然有笑料，但他对群文文化的精神影响没有价值的。在创作的时候要具有高度的文化自觉，这样，社会主义价值观念才会得到弘扬。
2、家风家教群文建设内容
家风家教作为群文建设的传统文化内容，也是时代弘扬的主旋律，用这个为题材，创建群文艺术，比那些手撕鬼子的抗日神剧、宫廷斗要具有现实意义。很多人理解群众的文化意识淡薄，对于具有文化性的内容很难理解，如今我们在群文建设要做的是引导和影响，不是判断和批评。下里巴人和阳春白雪是可以相互转发的，比如，《二十四孝》如果给群众普及，阳春白雪，群众很难理解。我们就把这些文化变通一下，创新一下，以群众喜闻乐见的方式表现出来，比如相声，评书，舞台小品表演。如果以教授式讲座，讲《二十四孝》的来弄去脉，因为太学术化，老百姓接受起来有难度。
3、群文文化的认知程度
普通老百姓的认知力量雖然比不上其他白领阶层。但他们的判断能力和审美能力都是一样的，比如诗歌艺术，老百姓读不懂，是他们的认知力量没有达到一个水平。他们能判断好与坏，美与丑，他们的判断能力和审美能力是一样的。我们在群众建设的文化自觉的一个举措就是从老百姓的审美能力去建设。
4、群文文化自觉要具有情怀
文化自觉就是让群文有情怀，从审美能力去建设，就是从情怀方面去建设。从四个方面来谈群文建设文化自觉。
文化自觉的爱国情怀，一说到爱国情怀就油然会想起岳飞，戚继光等英雄，也会想起近代抗日战争的壮志悲歌，在创作群文作品是需要把爱国精神融入到里面，创造出一批优秀的艺术作品，这样不仅增强民族凝聚力，也会推动社会的和谐和社会的文明。
文化自觉的故土情怀，每一个行业都有热爱的精神区间。比如农民对土地的热爱，近些年出现了很多文学作品就是反应农耕文化，这样就会引起老百姓的心灵亲密，有一种归家的感觉。近些年陕西的群文建设就很有故土文化，乡土情怀，从这些作品中能感受到当地的生活，好像好冒着热气，沁人心扉。华阴老腔登上春晚，走向国际，这不就是群文建设乡土艺术的一种见证。陕西作家群也因此穿着了很多地域特色的文学作品，在中国也引起了强烈的反响。这些例子给我们像我们透露了，结合地域乡土的文化自觉，地区群文是可以走向辉煌的。
另外就是自然自觉文化建设，我们每个人来自自然，对于宇宙和生命的认知显得渺茫的。苏东坡曾经发出“渺沧海之一粟，羡天地之无穷”感慨，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的释怀，其实这是一种群文的休闲文化，不写政治遭遇，描写自然风光，转而对大自然的热爱，勾勒出游山玩水的诗意田园。自然风光一直以来被人们所热爱。不然，现在久居闹市的人们也不会发出——“世界很大，我想看看”的聊赖感叹。
所有的文化自觉最终要归结与心灵的文化自觉，我们的审美其实是心灵的审美，群文建设不管是审美艺术文化形式，都要从心灵为出发点，陶冶情操。作为群文的工作人员更应该树立去文化的自觉性，做好群文工作的同时，自己的审美和文化修养也提高了。
三、文化自觉的精神导向
文化自觉是一种群文创作精神，创作精神的正确导向，犹如一盏明灯，在群文建设中闪烁着光满，这种光芒打上了特有的文化印记，就像一个个地理坐标，能找到自己的位置。如果我们在群文建设中没有文化自觉，瞎编乱造，闭门造车，这种事一种对百姓的愚昧，对创作没有担当精神，任何伟大的作品，都是有良好的群文基础，如果离开这一点，也只有孤芳自赏了。
参考文献：
《美学漫步》 宗白华 著 1981 上海人民出版社
《浙江省群众文化活动品牌研究》 张建春 主编 2014年浙江大学出版社