我们为什么喜欢“比”

来源 :时代邮刊·上半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:tanchishe0000
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  我们每天都服用“心灵鸡汤”,告诉自己要平和淡定没有“分别心”,但人生这条路上,我们都只是“修行者”而不是得道的高僧,心底,总蛰伏着一点不甘,一点不眼,一份跃跃欲试的好强和好胜——我就要和别人比一比,我就不能比别人差。
  读书时,我们比谁的成绩好,谁的入缘好,谁拿的奖学金多,谁更得老师的青睐;工作后,我们比谁的职业体面,谁的收入高,谁的公司高大上,谁的单位更牛气,谁的入脉广资源多职位高前途好;恋爱时,我们比谁的恋人条件更出众态度更体贴情人节礼物更昂贵;成家后,我们开始比房子比孩子比小区环境比度假地点……
  比一比,给自己加加油打打鸡血,挺好的。但是,不要忘了,人生不是赛道,我们不是为了“比”而出发,我们是为了感受幸福而出发,为了实现自我而出发,为了创造价值而出发……
  主唱
  可以“比”,但不能瞎“比”
  如果说,和同类“比”,是人类的一种天性,应该不会有人冲出来说“你冤枉我”吧?同为凡夫俗子,我们的人生怎么可能绕开“比”呢?在不同的领域中,不同的情境下,我们都曾经是“比”的主角,只是入戏的程度不同而已……
  “比”是我们的日常人生
  我的朋友王小胖说,她小时候特别不爱跟父母一起走亲访友,因为大人会让孩子们表演节目,别的小孩有的会唱歌,有的会跳舞,有的会吹笛子,而她什么也不会。爸妈常常恨铁不成钢地说:“你看看别人家孩子……”
  王小胖长大了。她没有想到的是,她和父母一样,也不由自主地和别人比孩子了。和一群年轻妈妈推着婴儿车在小区散步,她会比谁的孩子更活泼肥美,再大一点,她会比谁的孩子更聪明,成绩更好,才艺更多。她当然不像当年的父辈那样比得那么“赤裸裸”,但心里一直憋着一股劲儿:不能被别人比下去。現在的王小胖和她的邻居们一样,陪着孩子奔走在上各种培训班的路上。“大家都养孩子,我的孩子不能比别人差!”王小胖铿锵地说。
  王小胖并不是微博中吐槽的那种“极品”和“奇葩”,她只是像你我一样,一个普通的、主动或者被动地活在“比”中的人。
  ——这是不是你?
  一大早正能量满满地来到公司,被告知同一部门的那位同事出了一个大单,脸上带着笑容,嘴上点着赞,但心里已经不淡定了——再不加把劲,这个月的业绩就比不上人家了!平时大家称兄道弟其乐融融,但如果业绩被比下去,不但领导面前交代不过去,自己面子上也挂不住。
  将连夜写好的PPT方案交给领导,领导匆匆浏览,面无表情,微微叹了一口气,说,刚刚那谁也交了一份方案过来,我发给你,你学习一下他的思路。脸上还在努力维持一个谦逊的笑容,但小心脏已经被狠狠碾轧了一番——那谁是和自己同一批进公司的,平时大家一起加班一起喝酒一起宵夜一起打网游,人家怎么就不声不响地有了这么大的进步,把自己给比下去了呢?
  ——这是不是你?
  刷朋友圈,看到当年同一个宿舍的大学同学抱怨在深圳房价高压力大,内心还有点“小确幸”,幸好自己当初选择了家乡这座三线城市,虽然没能生活在在高大上的北上广,但有房有车有父母帮忙带娃日子过得很滋润;继续往下刷,看到另一个同学在晒自己一周的长跑路线图和自己的身材,70公里 8块腹肌,不禁对着越来越显山露水的肚腩叹了一口气,年纪相当的,人家的生活怎么就那么健康,身材怎么就那么好呢?今天一下班就去游泳,不然聚会都不好意思去了。
  ——这是不是你?
  和朋友聚会,她袅袅婷婷一路行来,你暗自庆幸精心地化了妆洗了头,站在她身边不至于相形见绌;她手里看似随意地挎着一只LV,还好还好,你今天背的是刚从香港下血本买的FENDI,两个人站在一起,各美其美,不至于差距明显,让双方都不自在;她刷起卡来云淡风轻,你也不想认怂,即使感觉略贵,也笑吟吟地买了单;他谈起业内的大佬如数家珍,你说你的公司正在搞资本运作;他豪爽地抢先买了单,你当然不能掉分,订了KTV包厢;他谦逊地谈起他的学术成就,你会不经意地透露要去德国进修……一场聚会下来,你感受到了温暖,也感受到了压力,朋友们活得都很精彩,你也不想比他们差。
  ——这是不是你?
  普通人爱比,明星们就跟爱比了。比排场。我们江湖地位相当,那么颁奖礼走红毯时如果你领衔了,那我就必须压轴,否则这个典礼我就不去了。比“咖位”。一部电影中如果有两个或以上明星,那么谁是“一咖”,海报里谁居中,咱就得比一比了。比流量。在网络上谁的粉丝多媒体关注度高热点话题多,谁就更有流量,谁就更红。比影响力。去巴黎或者米兰看大型时装秀,明星们一定会比谁能跟“老佛爷”和各大奢侈品牌的CEO亲密互动。比衣品比颜值。出席活动和颁奖礼比谁更能“艳压全场”,就连机场也变成了“秀场”,比谁更会穿谁更漂亮。
  ——这是不是你?
  高大上的官员们也爱比。比谁“进步”得更快,比谁的岗位更重要,比谁和领导走得更近,比谁更有官威,比谁更受组织器重,比谁更得公众喜欢,比谁更受媒体好评,比谁主政的城市建设得更好。
  ——这是不是你?
  总之,我们似乎总是旁观着他人的生活,对照着自己的生活,在“比”中矛盾着,失落着,焦虑着,庆幸着,欣慰着,满足着,暗暗使着劲,欲罢不能地追逐着。我们既是“比”的主体,也是“比”的对象;既主动地去和别人“比”,也在不知情甚至不愿意的时候,被别人“比”。以前,我们尚只是和熟人比,在社交网络发达的今天,我们得以看到无数陌生人的生活,比的对象也就更多了。
  “比”有功,“比”也有过
  秦始皇出巡,一个小百姓目睹他的威仪后,由衷地感慨道:“大丈夫当如是!”这个小百姓从此再心里立下壮志,也要做一个像秦皇那样的“大丈夫”。后来,他虽经历各种艰难险阻,但始终不折不挠,最终推翻了秦朝,成了汉朝的开国皇帝。你知道的,他就是刘邦。即使身处社会最底层,他也不妄自菲薄,不认命。他敢跟皇帝比,并且一直保持着这份好强、好胜、不服、不甘的心。   说这个故事当然不是为了给刘邦唱赞歌,而是想说一个观点:有时候,“比”是一种志气,一份上进心,是一个人前进的动力。美国社会心理学家费斯丁格在1950年代就提出了“社会比较”的概念。他说,我们是通过跟别人进行比较来做自我评估的,而且,当我们跟别人比较时,会产生向上的驱力。很多时候,和别人“比”,是我们努力向上的动力。当我们能清楚的知道“我和别人还差多少”的时候,我们就知道该怎么努力了。
  “比”确实有一种积极效应。一个处室的员工、一个公司的同事、一个班组的成员、一个班级的学生、一个连队的战士、同一个项目的运动员……人倾向于与自己相似的人比较。通过比较,往往会发现自己的不足,看到别人的长处,“以人为镜”,促进个人的进步。刘国梁和孔继辉,正是在不断地和对方“比”的过程中,球技日臻精湛,成为了乒坛的领袖人物。学生时代让我们丝毫不敢松懈的,可能是某个和自己有某种心结的同学——你每次分数都和我咬得紧紧的,这次我可不能被你比下去;你找了班花做女朋友,我考个第一名拿了奖学金也算是扳回一城,不能什么风头都被你抢尽;你妈又去我家显摆你数学竞赛获奖了,这次化学竞赛我一定要比你强……
  适当的“比”是有好处的。通过对比,人们调整自己的定位,评估自己的实力,进而采取适当的行为。此时的“比”实际上是以他人作为比较的来源与尺度,最终导向自我客观评估,能改善自己的不足,增强自己的竞争力。这种“比”具有激励作用和积极意义。
  但是,不恰当的“比”,则是消极的,甚至有害的。多少人都因此而自我折腾,自我折磨。
  太热衷于“比”,就很难获得真正的快乐,因为“比”意味着将人生的重心设置为“战胜别人”,而不是对事物本身的兴趣和热情。再优秀的人也有短板,不可能处处都比人强。在爱“比”的人心中,赚钱了并不幸福,比別人赚得多才幸福;考了高分并不幸福,分数比别人高才幸福;孩子听话并不幸福,比别人的孩子有出息才幸福……一句话,只要比不过别人,就不算真正的幸福,因为他们追求的不是幸福,而是“比别人幸福”。他们需要与别人进行比较来彰显自己的价值,将喜怒哀乐寄托在别人的评判上。这样的人常常生活得紧张,焦虑,患得患失。
  一味地“比”让人迷失自我,挣扎在失败感中。太喜欢“比”,就会忽略自己原本拥有的一切,不能享受“得到”带来的幸福感和成就感。寸有所长尺有所短,但许多人只能看到自己的“短”,看不到自己的“长”,不能理性地根据自己的特质发挥自己的优势,而是不切实际地强求自己和别人一样。这样的“比”带来的是无法承受的压力:再怎么拼都不够,因为总有人比自己强。在这种比较中,心理落差越来越大,最终可能悲观失落,心灰意冷,破罐子破摔。这样的“比”一旦成风,我们将无法拥有获得感和尊严感,社会也将被迷茫和焦虑的氛围笼罩。
  太执迷于“比”,将导致心态失衡甚至心理疾病。人家有我也要有,即使已经超出了个人的承受能力,也要想办法拥有,持这种虚荣心态的人不在少数。常常看到关于大学生陷入高利贷陷阱的新闻事件,这些负债几十万的大学生,很可能就是因为“这些东西人家都有我也要有”的心态开始借贷的:舍友有那么多化妆品,我也要有;同学有苹果电脑,我也要有;老乡总是用最新款手机,我也要有……为了满足和别人“比”的虚荣心,最后铤而走险去借高利贷。更严重的,甚至去诈骗、抢劫,步入歧途。
  被“比”蒙蔽了心智的人,常常对社会产生误判,即使自己收入在不断增加,但因为总有人比他的财富更多,所以他感受到的不是生活水平的提高,而是社会的不公平,阶层的巨大差距,最后陷入愤世嫉俗怨天尤人的泥沼,浑身都是负能量。那些在各个平台上满腔怨气满腹牢骚发泄对社会不满的人,未必是真正被社会亏待的人,更多的,是一心要和别人“比”而又比不过的人.
  做“比”的主人,不做“比”的人质
  《老子》曰:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”我们不必以圣人的标准来苛求自己,消灭比较心,超然物外。但是,我们可以要求自己既有“热衷”的、进取的、入世的心,又有定力、有理性、有判断力,不被“比”绑架自己的情绪乃至生活和人生。
  我们需要多一份自省。我们想要变得更完美、更优秀、更强大,过更有品质的生活,但我们在世间的旅程并不是在参加一场比赛,但并不需要逼迫自己处处高人一等,事事胜人一筹。我们需要保持一份清醒的自省心,时时问问自己的内心:你还好吗?这是你真正想要的人生吗?你有没有为虚荣心所奴役?有没有被身外物所驱使?有没有守住自己的初心,坚持真实的生活理想?有没有在“比”的游戏中迷失自我,忘记了自己是为了什么而出发?
  我们需要多一份自知。每个人的先天条件不一样,后天境遇不一样,很多时候不具备可比性,强行要比,是自己为难自己,自己折磨自己。我们知道自己的缺点和短板但不以为耻,我们了解自己的优点和长处但不以为傲,我们知道“我是谁”,尊重、接纳并欣赏这样一个并不完美的自己,不妄自菲薄,也不好高骛远。要想有声有色地活在这个世界上,就不能盲目地跟人比较,了解自我,守住自我,才是正道。
  我们需要多一份自信。杨绛先生有一句著名的话:“和谁我都不争,和谁争我都不屑。”这句话透着傲娇,更透着自信,是真正有底气有元气的人才说得出的话。“我”的存在,本身就是一种骄傲,这种真正的自我认可不是来自于和他人的比较,而是来自一个人对自我的深深接受和悦纳。须知我们生活在这个世界上,有没有价值,有没有意义,不是靠和别人比较而来,而是我们的存在本身就有意义:用心地活着,用心地爱人,用心地做事,用心地建设生活,善待世间万物,创造种种美好,乐在其中。这就是我们的价值。当我们有了自足的内心,有了强大的自我价值感,就不会进入“比”的圈套。
  我们需要多一份自励。和别人比,不如和自己比——我是不是比以前更好?我有没有比以前进步?我有没有在不断地成长和成熟?要引导自己将思维隧慢地从“与别人比”转移到“与自己比”上,进行积极的自我暗示,鼓励自己不断实现一个又一个可期的小目标,使今日之我优于昨日之我,从而形成对自我的坚定的积极认知。   我们还需要多一份自爱。真正的智者都是自爱者。爱自己是终身的功课。没有人能够完全消除自己的比较心,拥有比较心是一个人心理健康的表现。但我们要建立多维度的比较体系。如果只在一元体系里比较,很容易让自己在各种虚假的自我评价中撕扯。当我们有了丰富的知识储备和开阔的视野,我们看待事物的角度会更加丰富,会在自己的精神世界中建立多维度的比较体系和评价体系。这正是我们“自爱”的底气。“比”这个游戏也因为“自爱”而变得比较好玩了。你学习好,但我身体好;你人缘好,但我业绩好;你事业辉煌,但我家庭和美;你有豪宅,我有佳偶;你情商高,我专业强;你有美姿容,我有好品位;你学历高,我实战强;你有大梦想,我有小确幸;你会赚钱,我善持家……自爱的人,心态会更从容平和,对他人和自我的认知会更科学理性。“你很好,我也不错。”“我佩服你,但也很欣赏我自己。”当我们有了这种不卑不亢坦然自若的心态,就不会再被“比”控制了。
  不管喝多少“心灵鸡汤”,我们还是避免不了和别人比,正如写这篇文章的我,说了这么多道理,心里也会想着,写好点啊,可不要被同事比下去。有什么办法呢?比较心、虚荣心、嫉妒心,是人类天生的弱点。但是生而为人,应有人的高贵,那就是我们不能在人性的弱点面前俯首称臣,被弱点所驱使和奴役。终其一生,我们要不断地学习,不断地进行自我教育,不断地克服弱点,不断地开阔眼界,努力成为内心更丰富、更辽阔、更强大、更有智慧的人。这样的人,才能够成为“比”的主人,而不是“比”的人质。我们仍然会“比”,但此时的“比”不再是自寻烦恼,自设牢笼,而是为了更好地生活,更美的人生。
  盘点
  关于“比”的六碗“鸡汤”
  我为什么要拿你跟别人比
  孩子:
  今天晚上当乔安娜打电话来的时候,我顺便问了一句:“她的功课比你好,还是比你差?”而在你答“比我好一点点”之后,我有些惊讶地继续问:“你已经是平均九十六点多,她居然还要更好?”这时你似乎有些不大高兴地说:“这又怎么样?我们这一年级还有一个叫阿曼达的女生,平均九十九呢!人漂亮,参加的活动又多,而且还交男朋友!”最后你气呼呼地转头进去,还撂了一句话:“为什么总是拿我跟别人比?我是我,人家是人家!”
  多年以来,几乎每次当我将你跟别人比较时,你都会有这样不愉快的反应,而在我与其他家长聊天中,也知道他们的孩子同样不喜欢比,也都曾抱怨自己的父母喜欢比。
  不错!你确实可以不必处处跟人比,而找到自己生存的空间。但是,你更要知道,当你想往高峰爬的时候,便有无数精英与你竞争,这也就是你能获得纽约市演讲比赛冠军,到了纽约州却败下来的原因,再想想,就算你能在全州得到冠军,到了全国大赛又还有得胜的把握吗?
  比,确实不是很愉快的经验。那不愉快,是因为打破了自己编织的“满足的夢”,也可以说是使自己面对了现实。有什么事情,要比你面对敌人,当面交手,来得更真实呢?所以中国有句俗语“人比人,气死人!”问题是,如此推下去,每个比赛的第二名,都忿忿他说“如果得第一名的那个人没有来参加,我就是第一!”第三名的说“如果得第一、第二的人不来,我就是第一!”这世界还可能进步吗?
  所以在这个充满竞争的时代,我们即使得了第一,也应该用相反的方式来想:“只怕是有高手缺席,所以我能得冠军,他如果真来了,恐怕我就是第二!所以今后要更加努力,才能面对强敌,也才能保持既有的荣誉!”如此,这世界就能不断进步!
  记住!不要认为不去跟别人比,就能减少面对敌人的机会;也就能比较快乐,因为你不去比,别人却要来跟你比,这个世界也总是把大家放在一起比!参加入学考试,当有人金榜题名时,就同时有人名落孙山;参加就业考试,当别人入选时,你可能就是被淘汰的……
  请问你,哪一样事情不是在比呢?我们整个生命的过程中,都是比!比,不是狭隘的排斥别人,而是积极地参与大家;是认知别人、肯定自己!是精益求精,更上层楼!”孟子曾说:“舜何人也,予何人也,有力者亦若是。这”就是由“比”,进而产生自我期许、积极努力的态度!
  最后,我想问你,如果你不心存比的想法,为什么能记得那么清楚,乔安娜总平均比你多了零点五分呢?(刘墉,著名畅销书作家)
  不要比,做好自己的事
  我带的几个研究生总喜欢和别人进行比较。他们会对我说:“别的学生不用发文章也能毕业。”“别的学生平时参加实习。”听到这话,我很生气。我读博士时,也特喜欢和别人比较。我看到有的课题组的学生没有文章也能毕业,还有的学生把别人的成果当做自己的成果去讲,于是常向我的导师抱怨,但是导师告诉我:你怎么比谁更烂?你和别人比,但你知道别人的结局吗?
  我当时无法理解他的话,后来终于明白了。我对学生说,你的承担越多,你的能力锻炼得也越好,成果越多,将来的发展也越好。你现在好好做,总能得到自己想要的东西,总会和混文凭的人形成区别。每个人都要做好自己的事,不要只顾着和别人比。不要有什么心理不平衡。
  不要和别人攀比。当时我博士班上有个同学4年发表24篇文章,我很嫉妒,但我的导师告诉我,每个人是不同的,教育不是让每个学生达到同一个终点,而是让不同的人在不同的基础上上升一两个台阶。
  那时候,有人嘲笑我比不过那个同学,我心中有话,但难以描述。我只是说:“我是比不过他,但是否我就应该缴械投降了?我是比不过他,我也要吃饭、睡觉,难道要我每天24小时工作?”
  后来,读到郑石岩的《清心九书》,豁然开朗:“人贵在了解自己,接纳自己,依照自己的根性因缘去生活,那才有真正的喜悦。人彼此都不相同,有的人聪明,有的人平庸;有的人强壮,有的人赢弱;每个人的性向、能力经验都不同……每个人都应该按照自己的潜能去实现,去发展,那才有真正的快乐。每个人生命实现的目标不同……”
  我对学生说,每个人的能力、机遇、造化都不一样,不必强求自己达到所谓“成功者”的高度,只要做好自己的事情就可以了。带着愉快的心情做好自己的事,一步一个脚印,机会自然会找上门来。(马臻,复旦大学教授)不要拿我和别人比   大人们的话题总是离不开我们小孩子:谁谁谁古筝过几级,谁谁谁钢琴大赛几等奖啦……
  每当这时,妈妈总是一脸羡慕的表情,然后对我说:“张茵,你听到了吗?瞧瞧人家多棒啊!你呀,可得向人家学学,掌握一项技能,‘数风流人物,还看今朝’啊……”这是我最难受的时候,心里特别不舒服,我想我应该和妈妈好好谈谈了。
  吃过晚饭,说起我们学校的一个多才多艺的同学,钢琴还去香港演出过,妈妈又是一副对我恨铁不成钢的样子。我心中暗喜:机会来了!我对妈妈说:“既然你总是觉得别人比我好,那就把她和我调换一下嘛,让她来做你女儿,我做她妈妈的女儿,好不好呀?”
  媽妈随口答道:“这样就好啦,我的脸上就有光了’那我可就神气多了!”
  我“语重心长”地对妈妈说:“妈妈,你想过了吗?如果换了位,你就会看到我身上的许多优点,看到她身上的许多缺点,那你不是又要后悔了吗?你总是用我的缺点去和别人的优点比,这样,在你眼里,我永远只能不如别人了。”
  妈妈听了我的这番话,先是愣了一下,随即哈哈大笑:“你说得真对,是我的不对,我应该看到你身上具备的许多优点,多多鼓励你。”
  我真为妈妈对我的理解感到高兴!(张茵,东风小学三年级学生)
  孩子没有比妈妈,我们凭什么比孩子
  在菜市场遇见一对母子在路边争吵。男孩妈妈说:“你不是说这次进步了么,可是还没有考过豆豆啊,你下回可要努力了啊。”小男孩也很倔强,朝他妈妈吼道:“为什么总拿我和豆豆比啊,我这次不是考过硕硕了嘛。”他妈妈摇摇头:“你干吗总是和硕硕比,你们俩都是班里的中游啊,要比就比学习好的。”男孩灰心地说了句:“哦。”然后妈妈转移了话题,问儿子:“晚饭你想吃什么啊?排骨还是虾?”小男孩儿根本提不起兴趣,说:“随便啊。”
  我心里想,好可惜啊,吃一顿美味大餐的心情就这样被他妈妈搅黄了,而且他的妈妈还浑然不觉自己做错了什么,非让儿子亲口承认被别人比下去了才问他想吃什么。
  那天我买菜回家,给儿子买了草莓,儿子开心地吃着,说:“妈妈,你是世界上最好的妈妈。”要是平日里我听到这句话我会习以为常,可是那天,因为那对吵架的母子,我脑袋里突然冒出来一个问题:我真的是世界上最好的妈妈吗?我比得上邻居旦旦妈?比得过楼下妞妞妈?我一定有很多不如别人的地方。第一次当妈,一定有很多失误,让孩子吃过不少苦头,我怎么能算是世界上最好的妈妈呢?
  我很感动,也很难过。感动的是,儿子从来不拿我去比,他认为我就是世界上最好的妈妈。难过的是,我们经常拿孩子比来比去,不如这个高,不如那个胖,不如谁谁谁机灵。假如我们的孩子也拿我们去比,整天都说:“妈妈,你为什么不如别人的妈妈漂亮,不如别人的妈妈做饭好吃,不如别人的妈妈细心,也不如别人的妈妈有钱……”我们会怎么想呢?孩子没有比妈妈,我们凭什么要比孩子呢?(徐露,全职妈妈)
  爱情的秘诀是“不要比”
  我认识一对结婚五年的夫妻,朋友们都说他们是现实版的《一吻定情》男女主角——江直树和袁湘琴。两人是高中同学,女生学习成绩一般,男生却是高中出了名的学霸,校长说他完全可以保送清华北大。后来,学霸真的去了清华,女孩也报了北京的一所三本院校。
  大一上学期,女孩向学霸告白,用了最老套的方法:写情书。我们这些知道内情的朋友都劝女孩做好被拒的心理准备,毕竟学霸身边并不乏追求者,结果却是学霸接受了女孩的表白,两个人在一起了。之后两人读研、工作、结婚,现在他们的宝宝已经两岁多,一家三口幸福美满羡煞旁人。
  一次和他们小聚时,我问女孩:“你们感情越来越好的秘诀是什么?”已为人妻为人母的女孩略带羞涩地说:“因为他从来不会拿我跟别人比,和他在一起时我很自信,很放松,我可以轻轻松松地做我自己。”学霸伸手揉一把女孩的头发,微微一笑,说:“你就是你,我干吗要拿你和别人比?”
  这一句话揭示了爱情持久的秘密。爱情从来就没有比较级,真正爱你的人,不会拿你和别人相比,因为在他心里,你是无人能比的。(姜莹莹,明天文化传媒公司职员)
  人生不是竞赛,不要执着于与人比较
  我成长在上个世纪80年代,那时的我,缺乏对于自我价值的深刻认识,我对自我价值的定义,建立在与别人——那些成功的人—相比较的基础上。
  比方说,比尔·盖茨。我从大学毕业的时候,比尔·盖茨已经建立了微软,成为了亿万富豪。他跟我有过一点点私人联系——他的妻子Melinda是我在杜克大学的学姐。跟他一比,我简直不知道我的人生该从何开始。
  接着是我UCLA商学院的一位同学,她一毕业就去了硅谷,把她的车库租给了几个年轻人。那年夏天,这几个年轻人开创了一个叫做Google的搜索引擎公司。她成为这家公司最早的管理者之一。
  每当我读到一些名人的新闻时,我都会问自己:“为什么他走在了我前面?”当我看到那些名人跟我年龄相仿或者甚至比我还小时,我会觉得备受打击。
  不断的比较,究竟有没有在我的生活中起到过正面的作用?竞争和比较有没有刺激我们更努力表现更优异呢?在《不比较:为什么我们会输在通往成功的路上》一书中,心理学家Alfie Kohn研究了许多案例并得出结论:“杰出的表现并非来自竞争,甚至可以说,来自不竞争。”“我们通过竞争企图战胜对自我能力的怀疑,然而最终,我们收获的是低廉的自尊。”换句话说,如果我们通过竞争和比较的“透镜”来看待人生,我们最终只会觉得自己很渺小。
  当我被任命为副市长时,我总把自己当成VIP,但是当我任期届满、新市长上任时,所有的闪光灯都不再朝着我这边。我有些无所适从了。我问自己:“如果我不再是洛杉矶副市长,我又是谁呢?”是时候认清自己的方向了!也正是那时,我卸任后,才开始集聚来自内心的真正的力量。
  我们从上学开始,就习惯了用分数来衡量每一个人。作为学生,我们的“工作”就是比别人更好。现实世界里,总有人比我们更成功,也总有人比不上我们。而这一切,跟我们其实没有必然联系。别人不应成为我们的标准。你的人生不同于我的人生,我们每个人的旅程都是独一无二的。   追求成功,以求改变我们生活的世界,这没有错。但在这个过程中,如果把周围的人都当作阻力和竞争对手,这样的心态就错了。当我们与别人比较时,我们是在贬低自己、作茧自缚。我们应该更多地关注自我——每一个人都是与众不同、无与伦比的——然后我们可以在共同人性的基础上达成和解。(陈愉,华裔作家,曾任洛杉矶副市长)
  伴唱
  “‘比上不足比下有余’是一種大智慧……”
  @东山有月:“比”是有条件的,那就是有人“看”,有人“评”。在一个相互认识的熟人社会中才会有这样被人“观看”和“评说”的可能。农耕社会历史悠久的中国,有村落,有家族,有社区,有单位,有对一个人的评价体系,这,就是“比”的土壤。
  @请夸我帅:在相互攀比之中,每个人的生活都像一张写好并贴出去的大字报,总想看到有很多人在它面前交头接耳、议论纷纷,自己好躲在幕后沾沾自喜一番;相应的,如果那是别人的“生活”,自己也很乐于充当那些“看客”,品头论足、指指点点。
  @不卖萌:生活的差别无处不在,如果不克服盲目攀比之心,人生的快乐就会打不少折扣。
  @凤凰君:“比”可能使人产生缺憾感。缺憾感属于一种正常的情绪体验,每个人都需要从这种缺憾感的体验中认识到自己的局限,学习去容忍、适应它,逐渐达到心理的成熟。
  @有风徐来:有一种消极攀比是从众心理的驱使。周围环境中大家都这样做,为了和群体保持一致,不妨“随大流”,一方面不脱离群体行为准则,另一方面不致使群体对自己产生压力。这种自愿从众的特点,虽然与社会成员之间的沟通、交往会十分顺畅,有利于适应社会环境,但难免掺杂攀比的成分。
  @姓蓝的小姐姐:通过比较才能得到自信的人,收获的是卑微的自尊,他们的自尊建立在外物之上,没有坚实的根基。
  @西西里:“比”可能导致人际关系的变质。原本良好的邻里同事朋友闺蜜关系,可能会因为“比”发生变化。轻则不服气、争吵、绝交,重则发生刑事案件。很多时候,原本轻松愉快洋溢着友情亲情的聚会,比如同学聚会,春节的亲戚聚会,也因为互相攀比而变了味——少的是人情味,多的是火药味和功利味。
  @三少爷的兰花:“比”有存在的必要。在许多情境中,个体由于认知不足,或情况不熟悉等,必须从他人的行为中寻求参照系统,以保证自己是得体的,适宜的。
  @偶然:有句俗语说:“人比人,气死人。”因为“比”而生气的人,往往性格和心理上有缺陷。
  @常乐:“比上不足比下有余”是一种大智慧,你值得拥有。
  本刊诚征“独唱团”选题
  “独唱团”是《时代邮刊》(下半月)的策划专题,越来越多的读者越来越喜爱,越来越关注。
  为了把“独唱团”的策划专题做得更加贴近实际、贴近读者、贴近生活,本刊真诚地向广大作者、读者征集“独唱团”选题。
  本刊的“独唱团”专题要求从有关“官场职场商场情场欢场、亲情友情乡情爱情人情”等方面寻找当下读者最感兴趣、最想讨论、最易共鸣的选题;切口要小,意义要大,角度要新,意蕴要深;整个专题要体现“亲切、清新、轻松、智慧”的风格。
  如果你对本刊“独唱团”有兴趣,请你把你所想到的选题写一个500字左右的策划提纲(包括大主题、主要观点和总体框架等)告诉本刊:信件请寄本刊唐韶南收,电子邮件请发至[email protected]。本刊对采用选题的提出者给予重奖;对有策划执行能力的作者,本刊将聘其为特约作者或特约编辑,加盟到本刊采编队伍中来。
  我们等待着一个个让人怦然心动的选题出现;我们期待着一个个策划高手的智慧在本刊展现!
  《时代邮刊》编辑部
其他文献
去年九月,《拥抱战败》中译本出版后,中国社会科学院日本研究所和三联书店联合召开了座谈会,本刊编辑部约请参加座谈的部分学者在发言的基础上就相关重要专题写成文章,刊登如下,供读者参阅。——编者    成功与遗憾——日本战后宪法的制定李 薇    民间的期待和参与  《拥抱战败》用两章的篇幅记述了战后日本宪法的制定过程。道尔将关注点锁定在GHQ(美国占领军司令部)与当时的日本政府之间的交涉上,从中引导出
专栏作家,资深媒体人,先后在省级党报、党刊从事采编工作,两次获中国新闻奖。  在人类发展事业上,可能没有哪一种事业有如此艰苦卓绝,又有如此艰难持久。这就是与贫困的斗争。贫困不仅是困扰中华民族千百年的历史问题,也是困扰全球的世界性难题,一直没有得到有效解决。  唯有中国共产党将之作为代代相传的伟大使命,抱定决战决胜的信心决心,带领中国人民瞄定目标,持续攻坚,终于来到了历史性解决绝对贫困问题的“临门一
晚清和民国初年的女性杂志都对飞行器抱有热情。《女子世界》杂志第一期彩页照片就有“齐柏林飞艇”,该照片右下侧端坐一位西方女士,为“著《飞行记》之海州女士”,正下方大图是“齐柏林厂中之飞艇储藏室”。“笔记”栏目有长篇译文《美女士海娜之飞行记》。第二期有“美女士海娜于齐柏林飞艇飞行时摄影二帧”。第三期彩页有“危险之新妇麦丽麦文德”照片若干张,第一张就是“乘飞艇之图”。  相较而言,《妇女时报》较早、较多
美国科罗拉多州的一个峭壁上最近出现了一间“峭壁商店”。这间商店位于离地1828米的陡峭山崖上。前往店铺坐落的地点需要带上安全装备、四肢并用才能攀抵。要入内购买食品更是不容易:由店铺的位置向下望便是悬崖,稍有不慎即会毙命。  该店的设计初衷是以极端的营销手法解决爬山者所遇到的粮食问题,而店员们更需要每天攀岩去上班,为爬山者提供需要的商品,让他们能保持温暖顺利登顶。据悉,此项爬山活动主要为无障碍基金和
中医认为,牙疼与手阳明经、足阳明经和肾经密切相关,肠胃积热可导致牙疼,虚火过旺也会引起牙疼。牙疼可分为风火牙疼、胃火牙疼和肾虚牙疼,可通过按揉三个穴位来缓解。  合谷穴。将拇指指腹置于合谷穴(位于拇指和食指并拢后,隆起肌肉最高处),向第二掌骨骨膜缓缓用力,以出现酸胀感为度。  下关穴。将大拇指对准牙痛一侧的下关穴(位于头部侧面,耳前约一横指处),用力按住,会产生酸麻感,力道以能忍受的極限为度,还可
华兹华斯写了数量众多的叙事诗,乡村题材的叙事诗尤其是他的一个重要贡献。作为英国浪漫主义之明确标记的《抒情歌谣集》(Lyrical Ballads)书名的两个英文词中,“歌谣”是一种传统的叙事诗体,而“抒情”则是典型的浪漫派手法,兩者的结合显示为一种新事物,就是浪漫的叙事,虽然《抒情歌谣集》中既有抒情诗也有叙事诗。从华兹华斯在中国的接受情况来看,他的叙事诗并未得到应有的重视。有几种华兹华斯诗歌的中译
“愿你付出甘之如饴,所得归于欢喜/愿你的流泪每次都是喜极而泣/愿你精疲力尽时有树可倚/愿你走出半生,归来仍是少年……”这篇名为《愿你》的作文,在网络上走红。  作者名叫张咏言,现就读于北京四中初中二年级。一个月前,北京四中初二语文组围绕主题教学“人生导航”,借鉴书信朗读节目“见字如面”的形式,让学生写一封信。“文章就像孩子模仿父母口吻写给自己的期望,说出了很多中年人想说的话。翻到最后,才发现是她写
“二战”后的亚洲    冷战将世界分为两个在军事上受制于核武器威胁的阵营,它们积极寻求控制余下的发展中国家和正在争取自治的国家,这可以看做是一种超区域主义。而实际上这两个阵营是包括了非接壤国家在内的跨领土的空间,两个阵营中毗邻的东欧和西欧的核心国家被看做是在欧洲发展下一步的区域主义的跳板。我们在亚洲也能看到这样的情况,区域互动在分属于中央条约组织、东南亚条约组织、东南亚国家联盟(一九六七)等不同安
科西嘉是地中海上的一座岛屿,自从十八世纪晚期被热那亚割让之后就一直隶属于法国。一七八九年法国大革命之后,科西嘉正式成为法国的一个省,在国民议会中拥有代表权,并且和其他省一样都拥有自己的地方治理机构,但和法国的其他地方相比,科西嘉的居民更加倾向于讲近似于意大利语的科西嘉方言,在经济上也始终以农牧业为主。  科西嘉岛上的大部分男性都对枪械道具习以为常,这也造成了该地区整个十九世纪异乎寻常的暴力。这一时
在中国历史上,“建安”无疑是一个充满魅力的时代。大一统帝国的崩溃导致群雄逐鹿、硝烟四起,在智勇和权谋的较量中催生出三国鼎立,无论是《三国志》里波谲云诡的事实记载,还是《三国演义》中跌宕起伏的小说情节,无不吸引着后世探寻的目光、激发无尽的想象。而在这分崩离析的时代却诞生了灿烂的文学果实,“建安文学”在中国文学史上有举足轻重的地位,它深刻影响了后世文学的发展、成为作家们取之不尽的素材源泉。  然而,当