阅读教学语境下的文本细读是指师生能倾听文本发出的细微声响，用生命与文本的一词、一句，甚至一个标点符号对话，读出文字背后的声音。面对一个文本，细读的关键点在哪里？如何抓住这些关键点进行文本细读呢？下面以《少年王冕》一课的教学，谈谈笔者的看法。

一、于形式相似处细读

　　文章谋局布篇、遣词造句的结构形式，是作者匠心独运之处，尤其是形式相似之处，更值得反复咀嚼。
　　《少年王冕》一文按王冕成长经历从其七岁丧父写到了十七八岁奉养母亲，每段开头都交代了时间，尤以2、5两段开头形式相似，分别是“眼看三个年头过去了”和“不知不觉三四年过去了”。读第2段时老师这样设疑：是谁“眼看”？能不能改成第5自然段那样“不知不觉三四年过去了”？通过辨析可以读懂，这是母亲眼看，这三年日子不好过，王冕父亲早逝，连续几年年成又不好，母亲只靠针线活勉力维持，“眼看”是眼巴巴望着儿子早日长大帮着做点事，日子的艰辛，全在“眼看”中；第5段“不知不觉”则是因为这时王冕已经能够补贴家用为母亲分忧，而且还能读书，感觉很快活。同样是三四年，这样一比，人物的处境和内心情感清晰地呈现在学生面前，理解人物形象也就更深刻了。
　　乌申斯基说：“比较是一切理解或思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切。”比较是细读文本的一条捷径，这两个“形似”开头间细微的差别，以及这种差别背后更为广阔深远的意蕴，就在这样的比较阅读中得以发现。
　　再如文章第4段有这样两句：“遇上秦家煮些腌鱼腊肉，他总舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。每天给的点心钱，他也舍不得花，积攒一两个月，便偷空来到村学堂，从书贩子那里买几本旧书。”这两句话意思相似，“舍不得吃”和“舍不得花”好像也差不多，“舍不得吃”一讀就明白是孝敬母亲，那“舍不得花”呢？可以看出王冕勤奋好学。那王冕为什么要勤奋好学？可以引导学生懂得因为他想改变命运，是一种“自强不息”的精神。对这两个相似短语的细读，使学生走进了人物的内心深处，对王冕勤奋读书的认识就有了更深的内涵。
　　从以上两个片段可以看出，在文章表述相似的地方细细咀嚼，你就会发现其中大有文章，对这些文字进行苛细的解读，也许跟参考书给定的答案不相符，甚至有些过“深”，但它绝不是臆测或无根据的人为拔高，而是建立在对文本透彻领悟的基础上，对其隐含的深层意义更深的理解。

二、于语言矛盾处细读

　　语言是一种表象的存在，作者所要表达的美好思想和情感往往隐藏在这一层面纱后面。教学中，教师引导学生关注文本言语的前后矛盾处，寻找“缝隙”进行细读，往往能发现这片绝美之境。
　　比如文本中王冕有这样一句话：“娘，我在学堂里也闷得慌，不如帮人家放牛，心里倒快活些。这样可以贴补些家用，还能带几本书去读呢。”这么爱读书的王冕怎么会认为学堂里“闷得慌”呢？明显矛盾了，当老师问这是不是谎言的时候，学生齐刷刷回答“是”，理由是他想到学堂读书，但因为孝敬母亲，骗她说闷得慌。一次课上，有一个学生认为不一定是谎言，可以修改一下标点与原文进行对比。
　　原文：“娘，我在学堂里也闷得慌，不如帮人家放牛，心里倒快活些。这样可以贴补些家用，还能带几本书去读呢。”
　　修改后：“娘，我在学堂里也闷得慌；不如帮人家放牛，心里倒快活些——这样可以贴补些家用，还能带几本书去读呢。”
　　这一对比，从破折号的解释说明作用中学生慢慢悟到：王冕放牛心里是真快活，因为这样可以贴补家用为母亲分忧；王冕在学堂也是真闷得慌，因为这几年“眼看”着母亲受苦受累，作为一个懂事孝顺的孩子，他不可能心安理得地坐在学堂里。
　　接着再通过填空补白。
　　“娘，我在学堂里也闷得慌——；不如帮人家放牛，心里倒快活些——这样可以贴补些家用，还能带几本书去读呢。”
　　这一下学生可以完全明白这看似矛盾的文字的言下之意，透过人物语言对人物形象的理解会更加深刻。
　　像这样看似矛盾的地方，如果你不深入揣摩，对于作者的言下之意则不能完全体会，文章人物形象也就不完整了。因此体会文字背后的情感，需要我们保持一种特有的敏感，沉入言语之中，品味分析，开掘言语的多侧面内涵。
　　人物言行有时不合常规，看似矛盾，这些不合常规之处就是细读的关键点。语言的模糊性、多义性和不确定性决定了语言的“言外之意”“意下之旨”常常无法用语言表达。在看似矛盾的地方进行文本细读，能够促进学生细读文本，体会语言的丰富内涵，真切感受人物微妙复杂的情感。

三、于结构变化处细读

　　文学发展到了今天，有了很多固定叙事模式和情节结构，比如古典文学作品中的环境描写作用一般有：渲染氛围、衬托人物形象、推动情节发展、深化作品主题等。《少年王冕》全文多在叙述王冕小时候发生的事，唯第5段用大量篇幅描写了一段景物，这在叙述结构是一个明显的变化，这背后必然意味深长。“文章惜字如金，为什么要用大量篇幅写这一场雨和雨后的荷花？”课堂上，有学生说这是王冕学画的机会；有学生说这是王冕人生中重要的时刻，而且这景物也象征了王冕的那种精神。
　　有了这些深入的理解，可以水到渠成地进行最后提升：课文选自《儒林外史》，这是写读书人丧失儒家精神本质的书，儒家对读书人的要求是君子，《儒林外史》中读书人已经不像君子，似乎只有开篇一个人还是标准君子，或者说是用君子的标准来写的，他就是王冕。儒家君子的标准是什么？可以结合以下三段文字进一步拓展对传统文化的感知。
　　君子务本，……孝悌也者，其为仁之本与！——《论语》
　　天行健，君子以自强不息。——《易经》
　　莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……花之君子者也。——《爱莲说》
　　借助这些旁征博引，进一步证明王冕是一个孝顺、自强不息、纯洁高尚的君子，孝顺、自强不息能从文章中直接看出来，那纯洁高尚呢？课文中荷花景色一段的作用有了更深一步的提升：放在整部《儒林外史》中，荷花还是纯洁高尚的君子化身。这时学生也就明白了古典小说中的景物描写往往不只是风景，还可能是心情、情节、人格。也许作家创作是无意识的，只是文化教育和文化熏陶的结果，心灵深处的东西会无意间表达出来了。通过文本细读把它们发掘出来，我们可以看到比文本本身所描写的东西要多得多。
　　阅读教学中文本细读的方法还有很多，比如还原、联想、体验等等。只要教师注意合理运用，引导学生亲近文本，涵泳语言，一定能够让学生走进文本深处，走进作者内心，富有创意地建构文本，进而建构个体的心灵空间，提高语文阅读教学的效果。
　　作者简介：江苏省苏州市阳山实验小学校语文教师。