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晚清名臣曾国藩被世人视作居官为政的楷模与修身齐家的典范。毛泽东曾说：“愚于近人，独服曾文正。”他的修身三字经和齐家四字诀，不仅是其家庭及曾氏家族的传家宝，也可作为我们修身治家的参考。
“学”“静”“省”乃修身之要
“学”是基础。好学当是贯穿曾国藩一生最鲜明的特征。在他看来，读书不仅是修业养身之道，还可以改变人的命运。在一封家书中，他说：“吾辈读书只有两事，一者进德之事，以图无忝所生，一者修业之事，以图自卫其身。”一次，青年曾国藩赴京考试失意后，身无分文的他从父亲友人处借到一百两银子。这笔借债对曾家来说，可不是小数目，但没几天银子就被花光了。原来，回乡途中，曾国藩看中一套精刻本的二十三史，售价刚好一百两，他毫不犹疑便买下了，之后抱着书，心怀忐忑地回家了。曾父知悉后，非但没大怒，反而平和地对他说：借钱买书是好事，我乐于替你还債，但希望你不要忘了初衷，细心研读，这样才不白费。曾国藩心头大震，从此发奋读书，之后赴京会考一举得中。
“静”是核心。曾国藩身上也有不少缺点，之所以后来成就非凡人生，核心在于他注意把握并潜心修习一个字，那就是“静”。曾国藩破解浮躁之气、烦恼之情、彷徨之困的做法，就是潜心修习“静功”以对抗“动念”。在日记中，他自省道：“日内不敬不静，常致劳乏，以后须从，心正气顺，四字上体验。”他不论刮风下雨、公务再忙，都必须苦练静功，坚持每天静坐宁心，从不懈怠。在曾国藩看来，守静是修身的核心，唯有戒骄戒躁，养得心中一种恬静，方能临事淡泊守志、遇事从容不迫、做事胸有成竹。
“省”是关键。通常一个人指出别人的缺点不难，但要敢于直面自己的缺点、勇于纠正自己的过错却需极大勇气。若能做到吾日三省、一生不怠更是世间罕见。曾国藩当属这凤毛麟角之列。他不仅把自省视作修身的关键所在，而且把“省”字做到了极致。
初到京城入职翰林院时，父亲给曾国藩提出节欲、节劳、节饮食“三节”忠告，他欣然受之，并直面自己的缺点，立下戒多言、戒怒、戒忮求“三戒”誓言，警醒自己“不为圣人，便是禽兽”。此后，他每天必做一件功课——写日记。但与众不同的是，他所记载的不是流水账，而是把自己一天的缺点、不足甚至失误全部记录下来，然后一一对照、天天检查，以此督促自己即知即改、立行立改。他这一写，便是近40年，直到离世前一天，几乎从未间断。
“勤”“俭”“严”“和”以齐家
“勤”必有恒。一勤天下无难事，人但有恒事必成。曾国藩一生最为推崇这个“勤”字，他自为勤而不惰、勤而不傲，凡事以勤为先。他认为，勤有三大好处：于个人能养品、于家庭万事兴、于团队能形成好风气。他力主以勤治事，无论是办团练、治湘军，还是任尚书、当总督，都要制定一份工作表，不仅把自己每天从早到晚的事务及时间安排得紧锣密鼓，而且与官兵一道早起勤习行事。他主张以勤兴家，提倡家长带头勤，家庭成员也要勤，甚至还亲自拟制功课表，将家务劳动细分为食事、家事、细工、粗工四类，交由其夫人欧阳氏带头示范并督导落实。
“俭”而有节。尽管身居要职，但曾国藩一生尤其重“俭”，在他看来，“受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事”。在家书中，他说：“无论大事小事、士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。”他全身上下除官服以外，几乎均出自家纺制作，金榜题名时买的一件绸缎马褂，也是穿了30年而不舍弃。家中饮食，多以自家种植养殖供给为主，他吃饭不讲排场，每餐一菜一汤已知足，被人称为“一品宰相”;碰上公务应酬，他总有一个习惯——只吃眼前菜，以此提醒别人不可奢侈浪费。家中不论男女老少，穿戴都很朴实。他时常告诫子弟：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”
“严”中生趣。曾国藩治军以严著称，尤善以情感人、以德服人。而对于齐家，他不仅把这套方法也运用得恰到好处，而且新增了许多趣的措施。在家书中，他说：“子弟之贤否，六分本于天性，四分由于家教。”“只有做一个满是趣味的人，生活才是富足的。”在曾国藩看来，趣是生发活力的根本。个人修养中要讲究志趣，家庭生活中要讲究情趣，事业发展上要讲究智趣。事实上，从曾国藩存世的上千封家书中，并不难发现其身上充斥着满满的趣味，他常在平淡的家常中蕴育真知良言，以春风化雨般的方式齐家育人。他自己也说：“绝大学问，即在家庭日月之间。”在家中，曾国藩并非一脸严肃刻板，而常与家人有说有笑，甚至有时还讲点幽默趣事，引得众人哈哈大笑。正是这种严而有趣的教育，深深影响了曾家子孙。
“和”能致祥。自小成长于一个大家庭，并作为8个弟妹的兄长，曾国藩深知家和的重要性。他主张和以治家，贵兄弟和睦，并在家书中写道：“和气致祥，乖气致戾。”在他看来，家是人生事业的根据地，失之将成无本之木。“和”是一团祥和之气，一种愉悦的氛围，能直接影响个人、家庭乃至家族的兴衰成败。因此，他不光重视悉心呵护自家的和美，以身作则爱家人、亲兄弟、济族人、和同僚、睦邻里，而且要求家里每个人都要保持平和的心态、和气的状态、和睦的姿态，做到礼仪为先、亲善友好。
曾国藩一生倾注了大量心血来维持兄弟和睦，并现身说法引导他们和而少争、清廉守正。他常写家书劝诫子弟：“欲以口舌胜人，转为人所不服也，居今之事，要以言逊为宜。”还在曾家老宅正堂悬挂“八本堂”牌匾，力主“居家以不晏起为本”“当官以不要钱为本”等八条人生准则，强调“家和是八本之根本”，足见其对和以修身治家旺族的殷切守望。也正是在这股和风熏陶下，曾氏家族代代出英才，绵延百余年而不衰。
“学”“静”“省”乃修身之要
“学”是基础。好学当是贯穿曾国藩一生最鲜明的特征。在他看来，读书不仅是修业养身之道，还可以改变人的命运。在一封家书中，他说：“吾辈读书只有两事，一者进德之事，以图无忝所生，一者修业之事，以图自卫其身。”一次，青年曾国藩赴京考试失意后，身无分文的他从父亲友人处借到一百两银子。这笔借债对曾家来说，可不是小数目，但没几天银子就被花光了。原来，回乡途中，曾国藩看中一套精刻本的二十三史，售价刚好一百两，他毫不犹疑便买下了，之后抱着书，心怀忐忑地回家了。曾父知悉后，非但没大怒，反而平和地对他说：借钱买书是好事，我乐于替你还債，但希望你不要忘了初衷，细心研读，这样才不白费。曾国藩心头大震，从此发奋读书，之后赴京会考一举得中。
“静”是核心。曾国藩身上也有不少缺点，之所以后来成就非凡人生，核心在于他注意把握并潜心修习一个字，那就是“静”。曾国藩破解浮躁之气、烦恼之情、彷徨之困的做法，就是潜心修习“静功”以对抗“动念”。在日记中，他自省道：“日内不敬不静，常致劳乏，以后须从，心正气顺，四字上体验。”他不论刮风下雨、公务再忙，都必须苦练静功，坚持每天静坐宁心，从不懈怠。在曾国藩看来，守静是修身的核心，唯有戒骄戒躁，养得心中一种恬静，方能临事淡泊守志、遇事从容不迫、做事胸有成竹。
“省”是关键。通常一个人指出别人的缺点不难，但要敢于直面自己的缺点、勇于纠正自己的过错却需极大勇气。若能做到吾日三省、一生不怠更是世间罕见。曾国藩当属这凤毛麟角之列。他不仅把自省视作修身的关键所在，而且把“省”字做到了极致。
初到京城入职翰林院时，父亲给曾国藩提出节欲、节劳、节饮食“三节”忠告，他欣然受之，并直面自己的缺点，立下戒多言、戒怒、戒忮求“三戒”誓言，警醒自己“不为圣人，便是禽兽”。此后，他每天必做一件功课——写日记。但与众不同的是，他所记载的不是流水账，而是把自己一天的缺点、不足甚至失误全部记录下来，然后一一对照、天天检查，以此督促自己即知即改、立行立改。他这一写，便是近40年，直到离世前一天，几乎从未间断。
“勤”“俭”“严”“和”以齐家
“勤”必有恒。一勤天下无难事，人但有恒事必成。曾国藩一生最为推崇这个“勤”字，他自为勤而不惰、勤而不傲，凡事以勤为先。他认为，勤有三大好处：于个人能养品、于家庭万事兴、于团队能形成好风气。他力主以勤治事，无论是办团练、治湘军，还是任尚书、当总督，都要制定一份工作表，不仅把自己每天从早到晚的事务及时间安排得紧锣密鼓，而且与官兵一道早起勤习行事。他主张以勤兴家，提倡家长带头勤，家庭成员也要勤，甚至还亲自拟制功课表，将家务劳动细分为食事、家事、细工、粗工四类，交由其夫人欧阳氏带头示范并督导落实。
“俭”而有节。尽管身居要职，但曾国藩一生尤其重“俭”，在他看来，“受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事”。在家书中，他说：“无论大事小事、士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。”他全身上下除官服以外，几乎均出自家纺制作，金榜题名时买的一件绸缎马褂，也是穿了30年而不舍弃。家中饮食，多以自家种植养殖供给为主，他吃饭不讲排场，每餐一菜一汤已知足，被人称为“一品宰相”;碰上公务应酬，他总有一个习惯——只吃眼前菜，以此提醒别人不可奢侈浪费。家中不论男女老少，穿戴都很朴实。他时常告诫子弟：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”
“严”中生趣。曾国藩治军以严著称，尤善以情感人、以德服人。而对于齐家，他不仅把这套方法也运用得恰到好处，而且新增了许多趣的措施。在家书中，他说：“子弟之贤否，六分本于天性，四分由于家教。”“只有做一个满是趣味的人，生活才是富足的。”在曾国藩看来，趣是生发活力的根本。个人修养中要讲究志趣，家庭生活中要讲究情趣，事业发展上要讲究智趣。事实上，从曾国藩存世的上千封家书中，并不难发现其身上充斥着满满的趣味，他常在平淡的家常中蕴育真知良言，以春风化雨般的方式齐家育人。他自己也说：“绝大学问，即在家庭日月之间。”在家中，曾国藩并非一脸严肃刻板，而常与家人有说有笑，甚至有时还讲点幽默趣事，引得众人哈哈大笑。正是这种严而有趣的教育，深深影响了曾家子孙。
“和”能致祥。自小成长于一个大家庭，并作为8个弟妹的兄长，曾国藩深知家和的重要性。他主张和以治家，贵兄弟和睦，并在家书中写道：“和气致祥，乖气致戾。”在他看来，家是人生事业的根据地，失之将成无本之木。“和”是一团祥和之气，一种愉悦的氛围，能直接影响个人、家庭乃至家族的兴衰成败。因此，他不光重视悉心呵护自家的和美，以身作则爱家人、亲兄弟、济族人、和同僚、睦邻里，而且要求家里每个人都要保持平和的心态、和气的状态、和睦的姿态，做到礼仪为先、亲善友好。
曾国藩一生倾注了大量心血来维持兄弟和睦，并现身说法引导他们和而少争、清廉守正。他常写家书劝诫子弟：“欲以口舌胜人，转为人所不服也，居今之事，要以言逊为宜。”还在曾家老宅正堂悬挂“八本堂”牌匾，力主“居家以不晏起为本”“当官以不要钱为本”等八条人生准则，强调“家和是八本之根本”，足见其对和以修身治家旺族的殷切守望。也正是在这股和风熏陶下，曾氏家族代代出英才，绵延百余年而不衰。