【摘 要】
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在世界税制改革过程中，国外特别是发达国家的税制改革，引领了税制改革的发展方向。文章通过分析国外税制改革的新趋势，提出国外税制改革有6个方面的经验，即：正确认识市场和政府介入关系，传统税基正在面临结构性调整，以间接税为主体的税制结构优势明显，减税与增税互补成为显著特点，选择性征税成为普遍性征税的重要补充，税制优化将更加强调社会功能。
【基金项目】
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本研究报告是国家税务总局税收科学研究所执行亚洲开发银行“进一步深化中国税制改革研究”项目的子课题之一,在收集资料和分析研究过程中引用了其他子课题的资料,在此一并表示衷心的感谢.
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在世界税制改革过程中，国外特别是发达国家的税制改革，引领了税制改革的发展方向。文章通过分析国外税制改革的新趋势，提出国外税制改革有6个方面的经验，即：正确认识市场和政府介入关系，传统税基正在面临结构性调整，以间接税为主体的税制结构优势明显，减税与增税互补成为显著特点，选择性征税成为普遍性征税的重要补充，税制优化将更加强调社会功能。
其他文献
孔尚任一生著述颇丰，其诗文著作在长期的流布过程中有很多已散佚不传，在袁世硕先生所列的诸种诗文集中，如《宫词百首》、《绰约词》、《会心录》、《石门集》、《祖庭新记》“未见”，《岸堂文集》“今佚”（《孔尚任年谱》，齐鲁书社1987年版，第7-15页）。按照孔尚任作诗时间的先后，可考或可见的诗文集流传情况如下：较早的应是《鳢堂集》，此集当是孔尚任到淮扬治河之前所作诗文集，早于《湖海集》，邓汉仪《诗观三集》中所收作品当自《鳢堂集》选出。
“广东中华文化王季思古代戏曲古代文学研究基金《文学遗产》优秀论文奖”（2006--2007年度）的评奖工作，已于7月28日结束。经过本届评委会的投票评选，选出四篇文章获“优秀论文奖”，两篇文章获“优秀论文提名奖”。名单如下：
近些年来，有关20世纪50-60年代中国文学史的书写已逐渐成为百年文学史学研究的重点。研究者普遍超越了既往对此期文学史著作出简单的价值评判的惯性，而深入到产生这些史著背后的图景和生态。其中一些学者常以“体制内”、“体制化”等词来描述此期文学史的生产模式。这些提法无疑具有很高的启发价值，但对于这种生产模式动态的演进历程，研究者则尚未予以清晰的揭示。事实上，“体制化”文学史生产模式的形成和确立，并非一蹴而就，它必须经过一段时间的操作演练，方可能获取体制的认可。
《旧唐书》卷七二《刘孝孙传》云：＂孝孙弱冠知名,与当时辞人虞世南、蔡君和、孔德绍、庾抱、庾自直、刘斌等登临山水,结为文会。＂其实,这里提到的文友＂蔡君和＂,是＂蔡君知＂之误。
《柳宗元集》卷二有《愈膏肓疾赋》,但很多学者认为《愈膏肓疾赋》不是柳作,理由是＂肤浅不类柳文＂,如何肺认为＂其词气似柳少作,未谨洁奥峭耳＂。《愈膏肓疾赋》内容正如题解所言,是就《左传》著名的＂膏肓＂典故而论治国之理,
《文学遗产》2009年第5期刊有程翔先生《元大德七年云谦刻本〈校正刘向说苑〉考略》（以下简称＂程文＂）,指出元大德本《校正刘向说苑》＂与黄丕烈藏‘校正说苑’本实为同一版本＂,并认为＂黄丕烈所说的‘北宋本’很可能就是北大残本”，程文所附版本传承表又记“海源阁藏本（下落不明）”、“北大残本（黄丕烈本？）”云云。拜读数过，颇觉有补正的必要。
身为明代后七子之长的谢榛,遍读佛教经籍,＂深得禅旨＂,对禅宗强调心性、自性清净、否定经论和追求超悟独见有深刻的认识和体验。佛教义理对谢榛的诗歌创作、诗话和心境有重要的影响：在诗论方面,主张诗家要超悟,以禅喻诗,以禅悟诗;在诗歌创作方面,基于禅学顿悟自性清净的思想,主张诗歌应抒发胸臆,抒写性灵,抒写本色;在心境方面,以佛教观念为指导,从失意中解脱出来,以更高远的视境和心态来看待自己所经历的一切,从感慨自身的穷困不遇转向追求超然的、自由自在的心境。
李白生平事迹与诗歌系年研究向来是学界的一大难题,诸多学者在这方面付出了艰辛的努力并取得了卓著的成果,如詹锳、郁贤皓、安旗等,但是到现在为止,相互分歧乃至错讹之处仍在所难免,这一方面固然是由于李白诗歌本身长于抒情而少于纪实的特点，而另一方面，文献资料的不足也是使得这一问题变得扑朔迷离的重要原因。
明吴元泰《新刊八仙出处东游记》是八仙传说的定型之作,其十九回＂采和持拍踏歌＂载＂采和歌词十二首＂,自＂歌云＂、＂采和二歌云＂至＂采和十二歌云＂,计录五言八句诗十二首。对这十二首诗的来源,
我与汪涌豪博士在1994年春夏间完成（《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文，由于答允刊发的《中国古籍研究》创刊号的耽搁，先后提交1994年11月在浙江新昌召开的中国唐代文学学会第七次年会和1995年9月在江西南昌召开的中国古代文论学会会议上发表，引起较大关注。