论文部分内容阅读
《西游记》中，唐僧师徒离开车迟国都城后，下一站就到了车迟国边境、通天河畔的陈家庄。在这里，他们遇上了专吃童男童女的鲤鱼精。
令人奇怪的是：这个变态妖怪来到通天河畔已经九年、吃了八对童男童女了，可是通天河两岸的百姓没有一家试图反抗这个丧心病狂的妖怪。以陈家庄的富庶，庄里人完全可以拿出钱财去请高人来降妖伏魔。要知道通天河的东岸就是车迟国都城，有虎力、羊力、鹿力三大“仙”；车迟国的西岸是金兜山，金兜山中有强大无比的青牛精；走过金兜山是女儿国，附近有战斗力堪比八戒、沙僧的如意真仙。
可是通天河沿岸的许多村庄，包括陈家庄在内，没有一家人跑去请高人降妖，反而尊称鲤鱼精为“灵感大王”，对其虔诚供奉。
陈家庄的大佬陈澄吟诵了一首七律，可以为读者解惑：“感应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云。”这前四句是说灵感大王的好：自从他到来之后，通天河两岸千里之地都蒙其庇佑，各处村庄年年风调雨顺、五谷丰登，老百姓过上了富足的生活。
灵感大王既然这么好，为何陈澄还要悲伤落泪呢？因此听闻这四句，孙悟空不禁插话说：“施甘雨，落庆云，也是好意思，你却这等伤情烦恼，何也？”
于是陈澄说出了七律的后四句。原来，灵感大王之所以答应庇佑通天河千里百姓，是有条件的—每年要吃一对童男童女。
按照常理，听说这等残忍的事，唐僧师徒应当愤恨不平才对。可是，不单是唐僧沉默，孙悟空更是一脸平静，只是说：“要吃童男女么？”陈澄说：“正是。”
孙悟空为何如此平静呢？因为他在天庭也做了很长时间的神仙，对于神仙和凡人之间所谓的“权利与义务”一清二楚。
大闹天宫时，他曾经变成二郎神的样子前往二郎神的居住地灌江口。他走入二郎神的神庙，判官、小鬼前來迎接，孙悟空就泰然自若地坐在中间，“点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿”。
百姓有需求，就会去求神拜佛。那么，是不是神佛就一定会满足百姓的祈求呢？
根本不是。神佛答应凡人的祈求，那是有条件的：要有足够的香火。有了与需求相等的香火，神佛才会帮助凡人实现愿望。这供需之间执行的是“平等交易”原则。
古人对所谓神佛的信仰非常现实，不但需求大于供给，并且常常打白条—“若是菩萨保佑我生下一个儿子，我就给你重塑金身。”言外之意，若是没有生下儿子，自然就不会重塑金身。事实上不但不会重塑金身，此人还有可能发怒，把原来的塑像砸掉。
陈家庄的百姓自然也是如此脾性。
那么，从神仙和凡人之间的所谓“权利与义务”角度看，灵感大王与通天河两岸的百姓之间，是妖怪欺凌百姓，还是神仙与百姓的公平交易呢？
很明显，是公平交易。
灵感大王的势力范围挺大，包括通天河在内的千里之内，沿江许多村庄都在他的庇护之下，陈家庄只是许多村庄之一。灵感大王保佑着千里百姓，自然要消耗许多本钱—不要以为神仙施法是無本的买卖，车迟国的虎力、羊力、鹿力在求雨的时候就答应给玉帝许多好处，在让土地按住孙悟空头颅的时候也许诺为土地修建大庙宇。
灵感大王本人也没有资格降雨，他保佑沿江百姓风调雨顺，也要花钱疏通高层仙人，也要上交给玉帝一笔不小的费用。可是，灵感大王索取的回报是什么呢？“只是”一年一对童男童女。
用现代人的观点看，吃童男童女实在是残忍至极。人命是无价的，哪能为了下雨就杀害可爱的宝宝呢？！然而，在吴承恩那个时代，在《西游记》的世界中，人命恰恰是有价的。
孙悟空就淡定地跟陈澄说，买一个男孩花50两银子，买一个女孩花100两银子，就算加些杂费，顶多200两银子就可以买到一对童男童女，完成一年的“任务”。其中的逻辑就是：相比车迟国的虎力、羊力、鹿力，灵感大王的保护费实在不算高。虎力、羊力、鹿力确保都城百姓风调雨顺，可是有大回报的。他们地位超级高，不说将相，就连国王见了他们也要起身相迎。他们得到的金银财宝更是无数，国王还下令修建了庞大的三清观给他们，而单修建三清观少说也要数十万两银子。反观灵感大王，只需要200两银子就可以对付一年了。
正因为灵感大王的保护费收取得不算高，通天河两岸的百姓才会连续八年都没有起来反抗。挖个河沟、搞个引水渠都需要成百上千的银子，现在每年“只需”交出一对童男童女就可以要风得风、要雨得雨，真的很“划算”。
那陈澄一家为何哭泣呢？孙悟空一语道破真相：“想必轮到你家了？”原来，只因关乎自家孩子的性命，陈澄才会如此伤心。其他人家的孩子，他们才不会在乎，简直精明到让人心寒。
更让人心寒的是，后来，孙悟空答应变成陈澄的侄子参加献祭，陈澄的弟弟见独生子得救，立刻跪地磕头说：“老爷果若慈悲替得，我送白银一千两，与唐老爷做盘缠往西天去。”
按照道理，是孙悟空替他家孩子去死，他应当感谢孙悟空才对，可是没有，他只是感谢唐僧。孙悟空奇怪了，就询问原因。陈澄的弟弟竟然也没有丝毫羞愧，十分坦然地回答—你替我儿子去死了，我谢不着你了！
陈澄兄弟广有田宅，“水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处，水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数”。古时候一顷地等于100亩，一亩地多则二三十两银子，少则五六两银子，这陈家光田产就价值十万两银子。可是，孙悟空救了他的独生子，他只拿出了1000两作为酬谢，实在小气。
孙悟空坚信自己不会死在妖怪手里，就开玩笑说，此去若是死了，算自己命苦；若是侥幸活命，是自己造化，无论怎样都不会赖上陈家。听孙悟空说话这么爽快，陈澄的弟弟立刻表态，谢礼再加500两。
原来，在陈澄的弟弟心目中，救下独生子性命的大恩人孙悟空只值1000两银子，看孙悟空表态唐僧师徒绝对不会赖上陈家，才又加了500两银子。守财奴到如此地步，怎能指望他们花钱去请人除妖呢？
编 辑/安 楠
（更多精彩，请扫码阅读或关注公众号“叶知秋读书”）
令人奇怪的是：这个变态妖怪来到通天河畔已经九年、吃了八对童男童女了，可是通天河两岸的百姓没有一家试图反抗这个丧心病狂的妖怪。以陈家庄的富庶，庄里人完全可以拿出钱财去请高人来降妖伏魔。要知道通天河的东岸就是车迟国都城，有虎力、羊力、鹿力三大“仙”；车迟国的西岸是金兜山，金兜山中有强大无比的青牛精；走过金兜山是女儿国，附近有战斗力堪比八戒、沙僧的如意真仙。
可是通天河沿岸的许多村庄，包括陈家庄在内，没有一家人跑去请高人降妖，反而尊称鲤鱼精为“灵感大王”，对其虔诚供奉。
陈家庄的大佬陈澄吟诵了一首七律，可以为读者解惑：“感应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云。”这前四句是说灵感大王的好：自从他到来之后，通天河两岸千里之地都蒙其庇佑，各处村庄年年风调雨顺、五谷丰登，老百姓过上了富足的生活。
灵感大王既然这么好，为何陈澄还要悲伤落泪呢？因此听闻这四句，孙悟空不禁插话说：“施甘雨，落庆云，也是好意思，你却这等伤情烦恼，何也？”
于是陈澄说出了七律的后四句。原来，灵感大王之所以答应庇佑通天河千里百姓，是有条件的—每年要吃一对童男童女。
按照常理，听说这等残忍的事，唐僧师徒应当愤恨不平才对。可是，不单是唐僧沉默，孙悟空更是一脸平静，只是说：“要吃童男女么？”陈澄说：“正是。”
孙悟空为何如此平静呢？因为他在天庭也做了很长时间的神仙，对于神仙和凡人之间所谓的“权利与义务”一清二楚。
大闹天宫时，他曾经变成二郎神的样子前往二郎神的居住地灌江口。他走入二郎神的神庙，判官、小鬼前來迎接，孙悟空就泰然自若地坐在中间，“点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿”。
百姓有需求，就会去求神拜佛。那么，是不是神佛就一定会满足百姓的祈求呢？
根本不是。神佛答应凡人的祈求，那是有条件的：要有足够的香火。有了与需求相等的香火，神佛才会帮助凡人实现愿望。这供需之间执行的是“平等交易”原则。
古人对所谓神佛的信仰非常现实，不但需求大于供给，并且常常打白条—“若是菩萨保佑我生下一个儿子，我就给你重塑金身。”言外之意，若是没有生下儿子，自然就不会重塑金身。事实上不但不会重塑金身，此人还有可能发怒，把原来的塑像砸掉。
陈家庄的百姓自然也是如此脾性。
那么，从神仙和凡人之间的所谓“权利与义务”角度看，灵感大王与通天河两岸的百姓之间，是妖怪欺凌百姓，还是神仙与百姓的公平交易呢？
很明显，是公平交易。
灵感大王的势力范围挺大，包括通天河在内的千里之内，沿江许多村庄都在他的庇护之下，陈家庄只是许多村庄之一。灵感大王保佑着千里百姓，自然要消耗许多本钱—不要以为神仙施法是無本的买卖，车迟国的虎力、羊力、鹿力在求雨的时候就答应给玉帝许多好处，在让土地按住孙悟空头颅的时候也许诺为土地修建大庙宇。
灵感大王本人也没有资格降雨，他保佑沿江百姓风调雨顺，也要花钱疏通高层仙人，也要上交给玉帝一笔不小的费用。可是，灵感大王索取的回报是什么呢？“只是”一年一对童男童女。
用现代人的观点看，吃童男童女实在是残忍至极。人命是无价的，哪能为了下雨就杀害可爱的宝宝呢？！然而，在吴承恩那个时代，在《西游记》的世界中，人命恰恰是有价的。
孙悟空就淡定地跟陈澄说，买一个男孩花50两银子，买一个女孩花100两银子，就算加些杂费，顶多200两银子就可以买到一对童男童女，完成一年的“任务”。其中的逻辑就是：相比车迟国的虎力、羊力、鹿力，灵感大王的保护费实在不算高。虎力、羊力、鹿力确保都城百姓风调雨顺，可是有大回报的。他们地位超级高，不说将相，就连国王见了他们也要起身相迎。他们得到的金银财宝更是无数，国王还下令修建了庞大的三清观给他们，而单修建三清观少说也要数十万两银子。反观灵感大王，只需要200两银子就可以对付一年了。
正因为灵感大王的保护费收取得不算高，通天河两岸的百姓才会连续八年都没有起来反抗。挖个河沟、搞个引水渠都需要成百上千的银子，现在每年“只需”交出一对童男童女就可以要风得风、要雨得雨，真的很“划算”。
那陈澄一家为何哭泣呢？孙悟空一语道破真相：“想必轮到你家了？”原来，只因关乎自家孩子的性命，陈澄才会如此伤心。其他人家的孩子，他们才不会在乎，简直精明到让人心寒。
更让人心寒的是，后来，孙悟空答应变成陈澄的侄子参加献祭，陈澄的弟弟见独生子得救，立刻跪地磕头说：“老爷果若慈悲替得，我送白银一千两，与唐老爷做盘缠往西天去。”
按照道理，是孙悟空替他家孩子去死，他应当感谢孙悟空才对，可是没有，他只是感谢唐僧。孙悟空奇怪了，就询问原因。陈澄的弟弟竟然也没有丝毫羞愧，十分坦然地回答—你替我儿子去死了，我谢不着你了！
陈澄兄弟广有田宅，“水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处，水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数”。古时候一顷地等于100亩，一亩地多则二三十两银子，少则五六两银子，这陈家光田产就价值十万两银子。可是，孙悟空救了他的独生子，他只拿出了1000两作为酬谢，实在小气。
孙悟空坚信自己不会死在妖怪手里，就开玩笑说，此去若是死了，算自己命苦；若是侥幸活命，是自己造化，无论怎样都不会赖上陈家。听孙悟空说话这么爽快，陈澄的弟弟立刻表态，谢礼再加500两。
原来，在陈澄的弟弟心目中，救下独生子性命的大恩人孙悟空只值1000两银子，看孙悟空表态唐僧师徒绝对不会赖上陈家，才又加了500两银子。守财奴到如此地步，怎能指望他们花钱去请人除妖呢？
编 辑/安 楠
（更多精彩，请扫码阅读或关注公众号“叶知秋读书”）