“平沙落雁”文化内涵解诂

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  “平沙落雁”是健身气功·导引养生功十二法第九式的称谓。该称谓最早见于1634年《古琴正宗》,内容描写沙滩上群雁起落飞鸣,回翔呼应之情景。琵琶大曲中亦有同名乐曲,以不同的曲调表现相似的内容和意境。
  《辞海》云:雁,鸟纲,鸭科,大型游禽;大小、外形一般似家鹅,嘴宽而厚,雌雄羽毛相似,以淡灰色、褐色为主,并布有斑纹,主食植物嫩叶、细根、种子等,我国常见的有鸿雁、豆雁、白额雁等。
  《中国民间吉祥物》云:“雁,又称鸿雁,是典型候鸟,它每年秋分时节飞向南方,次年春分返回北方,准时无误,所以自古以来鸿雁的一来一往就成了春秋的标志。鸿雁之习性,飞成行,止成列,长幼有序,不相逾越。”故古人常将其引入文化生活之中。
  《礼记·王制》云:“父之齿,随行;兄之齿,雁行。”引申为“兄弟,意即兄长弟幼,年齿有序,如雁之平行而有次序。”此外也常作为晚辈对长辈初次的见面礼(以雁为贽)。
  另据《汉书·苏武传》记载:鸿雁可以给人携带书信,其大意是,当苏武奉命赴匈奴被扣押时,匈奴贵族多方威胁诱降,但他大义凛然,不失气节,于是将他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊十九年。直到始元(昭帝年号)六年(公元前81年),昭帝要求放回苏武等人,但匈奴方面诡称苏武已死……而当汉使节到匈奴后,苏武属下的一官吏常惠在一天深夜跑去见汉使节,教汉使节对匈奴说,天子(皇帝)在上林射猎时,得从北方而来的鸿雁,鸿雁足系的帛书上说,苏武等人被困于某泽。汉使节依照常惠所教的言语以责匈奴单于。单于无奈,因此向汉使节赔礼,放回了苏武。后因以“雁足”作为传递书信人之代称。
  话说两头,让我们本着追本溯源,要言不烦的原则,再从“平沙落雁”动作结构来看,该势的文化内涵笔者总结了以下3点:


  一、该势之左右转头远望,有助于疏导六阳经之集会点“大椎穴”
  中医学告诉我们:大椎属督脉穴,位于第七颈椎棘突下,约与肩相平。《甲乙经》云:“大椎者,乃手足三阳督脉之会也。”旁开大椎穴左右各0.5寸有定喘穴(见图)。
  生理学告诉我们,第七颈椎有一个特点,就是随着头的转动而有一定程度的牵扯伸拉,这样,大椎穴和定喘穴就在头的左右牵拉中受到了良性刺激,在自然和可能的情况下,头转动的幅度越大,牵扯伸拉幅度就越大,从而对大椎穴、定喘穴的刺激强度就越大。中医学又告诉我们,刺激大椎穴、定喘穴有如下作用:
  (1)退热止疟:防治感冒、发热、疟疾等。
  (2)宣肺平喘:防治咳嗽、哮喘、气管炎。
  (3)益气通阳:防治感冒、一般虚弱、白血球减少、脑发育不全。
  (4)宁神豁痰:预防癫痫、精神病。
  当习练者做“平沙落雁”时,要求头一直是随着两腿和两臂的屈伸,分别向左或向右转动,以眺望远方,给予大椎穴以刺激,无疑对提高上述所说的4点功能就毋庸置疑了。
  二、该势下肢的盘根步可作用于足三阴、三阳,促进表里相合,阴阳衔接,以提高脾胃、肝胆、膀胱肾等脏腑功能
  大家知道:足三阴包括,足少阴肾经,足太阴脾经,足厥阴肝经;足三阳包括,足太阳膀胱经,足阳明胃经,足少阳胆经。
  中医学告诉我们:肾左右各一(包括命门),其经脉与主“排出小便、储存尿液”之膀胱腑互为表里,在体合骨,开窍于耳,其功能是:藏精、主骨、生髓、使骨齿固、脑充发荣、听力敏锐、精力充沛,为生长发育、生殖之源,生命活动之根,故古人称之为“先天之本”。
  中医学又告诉我们,脾位于腹腔,其经脉络胃,与主“受纳水谷和腐熟水谷”功能之胃腑互为表里,在体合肉,开窍于口,主运化输布营养精微,升清降浊,为营血生化之源,五脏六腑、四肢百骸皆赖以养。具有益气统血,主肌肉四肢,化痰化湿等重要生理功能,故古人合称脾胃为“后天之本”。
  中医学还告诉我们:肝在胁下,其经脉络胆,与主“中正之官、中清之腑”之胆腑互为表里。在体合筋,开窍于目,主全身血液之贮藏与调节,主全身关节运动等功能。
  当习练者做“平沙落雁”时,其两腿反复多次的下蹲盘根与起身伸膝相结合的动作,实践证明,可有效地作用于足三阴、足三阳经脉,以消除其阻隔,促使气血畅行,从而有效地提高了脏腑生理活动的化生能力,以达防治下元亏损、命门火衰,脾胃不和、消化不良,肝气衰微、多梦易惊等病症及强身健体之效。
  三、该势上肢的屈伸可调理手三阴、三阳,促进表里相合,阴阳衔接,以提高心肺、大小肠、三焦、心包等脏腑功能
  大家知道:手三阴包括,手太阴肺经,手厥阴心包经,手少阴心经。手三阳包括:手阳明大肠经,手少阳三焦经,手太阳小肠经。
  中医学告诉我们:肺位于胸中,下络大肠,与传道之官,变化出焉的大肠相表里,为相傅之官而主治节(治节是指脏腑能保持正常的生理活动而言),在体合皮毛,开窍于鼻。其功能是,主气司呼吸,朝百脉,主肃降,通调水道,为体内外气体交换之通道,以充全身,主皮毛而煦泽肌肤等。
  如果肺气肃降失常,可以上逆为喘为咳;当影响水液的代谢时,亦可以导致水液停留,甚至小便不通,形成水肿;如果肺气衰弱,不能行气以温皮毛,皮毛之营养不足,就会憔悴枯槁。
  中医学又告诉我们:心位居胸中,在体合脉,其经脉下络小肠,与受盛之官,化物出焉的小肠为表里,为君主之官而主神明(神明是指精神意念思维活动以及这些活动所反映的聪明智慧),开窍于舌。它的功能是:为十二官之主宰,情志思维活动的中枢,主血脉循环,故为人体生命活动的中心。
  如果心发生了病变,其他脏腑的活动也就要受到影响,如若心气不足,血脉空虚,则其人面无血色,皎白不华;如若心气衰弱,血行障碍,血液凝涩,脉道不通,则面色紫中带黑;如当病情重者可出现神志失常,甚或危及生命。
  中医学还告诉我们,心包为心脏之外卫组织,如若邪气犯心,则会先侵犯心包而出现心脏疾病。由于三焦与心包互为表里,所以,如若三焦不通,则会导致身体内外、左右、上下气血阻滞,失其灌养周身,和内调外,营左养右,导上引下之职。
  当习练者做“平沙落雁”时,其两臂反复多次的屈与伸的密切结合,实践证明,可有效地消除手三阴、三阳经脉之阻隔,畅通其气血,故对气郁,气滞,气逆,咳喘等肺部疾患和心痛,心悸,心气不足,血流不畅,淤血内阻等心脏疾患以及耳聋、咽喉肿痛等诸多三焦疾患均有一定的改善、防治作用。以达“气血周流,痛则不通”之效。
  从“健身气功十二法”“平沙落雁”上述三点效果来看,总结一句话就是:该势是促使“藏精气而不泄之五脏”,“传化物而不藏之六腑”功能正常化的重要功段,从而实现纳气归肾、温胃健脾,清泻肝胆、通调三焦、强心益肺、促使气血周流以保证人体健康,提高生活质量。
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