也许，在一些人眼中，杂文就像仙人掌，浑身是刺，老气横秋，很不友好，甚至是恨不得拔掉的“眼中钉、肉中刺”。
　　 因为，他们不敢正视自己的问题，也不愿别人看到他们的问题，更不希望别人指出他们的问题。在他们看来，是杂文撕开了他们的遮羞布，揭了他们的短，亮了他们的丑。就像那个说真话的小孩，一句“他什么也没穿啊”，戳穿了皇帝的新装，点准了谎言的死穴。
　　 可以说，杂文的本质，就是问题导向。用鲁迅先生的话说，主要体现在三个维度：其一，勇于发现问题，“揭出病苦”;其二，敢于正视问题，“直面惨淡的人生”;其三，善于分析问题，“引起疗救的注意”。
　　 那么，杂文如何坚持问题导向呢？个人认为：
　　 ——最关键的，是笔尖盯问题。问题无处不在，无时不有。问题面前，杂文不能“选择性失明”，假装看不见。只有直面问题，才能有的放矢，箭无虚发。当然，不能苛求每一篇杂文都是“投枪”“匕首”，但起码要“路见不平一声吼”，吼完你才往前走。要知道，老鼠过街，無人喊打，老鼠只会越来越多、越来越猖獗。
　　 ——最根本的，是胸怀千岁忧。面对一些人膨胀的物欲，面对一些人变坏的良心，面对人与人之间的冷漠自私，比如，老人摔倒无人扶、责任事故拿天气顶罪、这样“艳照门”、那样“坑爹门”……作为旁观者，是该看笑话呢，还是“忧从中来，不可断绝”？当局者们可能忘了“生于忧患，死于安乐”的古训，但杂文不能忘。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，应是杂文的常态。
　　 ——最需要的，是铁肩担道义。天下兴亡，匹夫有责。文以载道，杂文有责。毛主席曾点赞“鲁迅的骨头很硬”，并称道“他用显微镜和望远镜观察社会，所以看得远，看得真”。杂文就是要有一双显微望远的“千里眼”和一副敢于担当、不怕得罪人的“硬骨头”。开展批评时，横眉冷对，不留情面，对假丑恶不妨讽他一刺、幽他一默;建言献策时，热心热肠，掏心掏肺，不惜使出吃奶的力气。
　　 杂文重血性、接地气，有泪有笑，更有“含泪的微笑”。它看似无情的背后，实则饱含“我心犹赤子”“恨铁不成钢”的真情深情。几年前，笔者曾在《杂文就像孙悟空》中写道：讽刺源于爱，幽默发自情。不管杂文长得像孙悟空，还是孙悟空长得像杂文，他们都有一条思想的等高线——真善美;都有一个硬核的关键词——正能量。
　　 孙悟空行走的世界，魑魅魍魉横行，狼虫虎豹丛生。因此，他的使命，就是降妖除魔，追求自由公正。而杂文直面的现实，同样机关密布，深藏陷阱。所以，它的责任，就是匡扶正义，针砭邪恶，为美好生活而奔忙、战斗、奋争。
　　 杂文其实很友好，正如那仙人掌，味淡，性寒，具有行气活血、清热解毒、消肿止痛、健脾安神等功效;正如那仙人掌绽放的红花黄花白花，可以预防高血脂高血糖，还可以消炎杀菌止痛。
　　 杂文其实是赤子，哪怕走得再远，归来仍是少年。
　　 【原载《讽刺与幽默》】
　　 湖南常德 王 炜荐