老子说:不知常,妄作,凶。(《道德经》)一个人不知道常规,就开始乱变,最后结果只有一个字——凶。
　　曾被称为《变经》的《易经》,所表示的就是变化的规律。而变化的三个规律却被今天的很多人忘却了:一、权不离经;二、权不损人;三、权不多用。
　　在当今倡导创新教学的形式下,个人感觉无论如何创新,最起码应该遵循其中的两条原则:权不离经,权不多用。
　　“经”就是经常的守则,不可以变的规矩。也就是说,无论如何创新,应该有原则地变,不可以无原则地乱变。在教学上,创新必须合乎教育教学规律,符合学生认知规律,否则,无论如何变化,都只是追求形式上的热闹和轰动。
　　前不久举行的优质课评比上,有的老师为了求新求变,把应该处理的课文重心略去不处理,甚至课堂上没有读书声,只有老师哗众取宠的模仿和学生随心所欲的表演,课堂上有学生在动,可是没有围绕课的重心内容,而是一直打擦边球,甚至有的老师连擦边球都不打,直接颠覆教材搞个人创意。
　　当然,老师们这样做的原因,有大的社会思潮使然:新的就是好的,旧的就是坏的。于是,大家打着创新的旗号,纷纷踢倒以前的思路:凡是你用过的方法我皆不用,凡是你当做重点的我皆不做重点,似乎一旦沿用就是没有眼光就是没有思想。于是,一堂堂闹剧式的课堂屡屡见诸于很多形式甚至高级别的比赛中。
　　至今还记得有次听《斑羚飞渡》,有个老师根本没有让学生好好研读课文,而是在课堂上让学生扮成老少斑羚,一对对地模仿飞渡的动作。可以想见,这样的课堂,无从谈对学生思想情操的培养,也毋论对语言的感受。因为学生大量的时间都用在了如何表演上。
　　前幾天听了泰山区的一位老师上的《阿长与山海经》,老师为了求创新,在总结感受每个故事的时候,没有让学生读文感知,而是运用视频,让学生直接看老师设计的一组组故事图片;更有,在学生谈论人物形象的理解时,让学生上台表演。学生利用自己的想象表演了阿长买《山海经》的经过,很多学生故意以恶搞调侃的方式对待乡下人阿长。当时我坐在课堂里,总觉得气氛与鲁迅的笔墨颇有出入。学生对人物的感受应该通过对语言的品味来进行,否则,就违背了文学用文字表现生活的特点。课如果可以这样上,我们的语文课本就是纯粹的多余,直接看电视读图片不就结了?
　　事实上,老老实实读书,认认真真感受,这个学习语文的基本途径是不能变的。就像我们吃饭一样,无论什么样的饭食,你必须通过口腔食道让它进入血液循环,否则,谈不上营养。
　　权不多用。我们的祖先好不容易找到一个规矩,你今天变,明天变,乱变的结果只有一个字——凶。语文教学走向如此尴尬的境地,学生爱不起语文,爱不起作文来,难道诸多的额外规定不是元凶吗?
　　人类的最高智慧是以不变应万变。站在不变的立场上来变,才不会乱变。
　　责任编辑赵霭雯