浅谈李清照词的艺术特色

来源 :艺术殿堂 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zldzhang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】 李清照是我国宋代杰出的女词人。她才气横溢,能诗善画,在诗词写作上造诣很深。基于笔者的仰慕之情,本文总结了李清照词的表现内容,并从词的表现手法、语言特征等角度,探讨了李清照词的艺术特色,希望能给我们高中生的学习提供一些帮助。
  【关键词】关键词;李清照;词作;艺术特色
  1、 李清照词的表现内容
  李清照的词大多与其生活境遇有直接关联,以南渡为界分为前后两个时期。前期写的词多描写她在少女、少妇的生活,比如《如梦令》、《点绛唇》等,表现了她少女生活的活泼、天真甚至有点淘气的情意。婚后的少妇生活同样洋溢着温馨的气息,虽不免也有夫妻分离之苦,但不过是淡淡的愁思和感伤。如《一剪梅》、《醉花阴》:写丈夫外出,作者对丈夫的思念之情,词中委婉而含蓄地表达了闺中的寂寞和离情。李清照的词均是本人内心情愫的自然流露,比那些“男子而作闺音”的作品更细腻、真切。从靖康元年起,是李清照的后期,她连续遭到国破、家亡、夫死的苦难,过着长期的流亡生活,此时的作品主要表达的是个人的不幸遭遇,词风也从前期的妍丽、清新变为缠绵凄凉、沉哀入骨,如《永遇乐》等。李清照曾在《词论》中主张作词要协律、要典雅、有风致。而她所作的《词论》,是宋人最早的一篇论词专文。
  2 、李清照词的艺术特色
  2.1诉说真挚情
  李清照的词,无论前期的,还是后期的,都包涵着她真挚的感情。或者是表现真挚的夫妻之爱,或者是对丈夫的思念之情,或者是南渡之后,面对国破家亡所产生的一腔爱国主义情怀。如她前期的作品《醉花阴》:薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
  李清照十八岁时,在汴京与太学生、丞相赵挺之之子赵明诚结婚。婚后,夫妻感情笃深,常投诗报词。一年重阳,李清照便作了这首著名的《醉花阴》,寄给在外作官的丈夫,表现词人在重阳佳节独守空闺,思念丈夫的孤寂愁绪。上片由白天写到夜晚,愁苦孤独之情充满其中。下片则倒叙黄昏时独自饮酒的凄苦,末尾三句设想奇妙,比喻精彩,末句“人比黄花瘦”,更成为千古绝唱。
  2.2多用白描手法
  与柳永的“细密妥溜”不同,是“冲口出常言,境界动心魄”。易安善于采用白描的手法来表达自己内心的情感。例如《醉花阴》写离愁别绪,“帘卷西风,人比黃花瘦”等都用直白的语言,诉说深情,有景物、人物等作为衬托,令人一睹难忘。《行香子》中:“甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风!”虽然看似描写的是天气,但也易于让人同世事无常、爱恨离别联想在一起,其中的深意耐人寻味。
  2.3善于提炼口语
  李清照词给人第一个印象是善于提炼口语,用浅俗之语,发清新之思。但浅俗决不等于内容肤浅,只有用不经意的语言写出深刻的感情,才能使人一读即懂而百读不厌。沈雄《古今词话》评易安《声声慢》时云:“‘守着窗儿独自,怎生得黑’、又‘梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴’,正词家所谓以易为险,以故为新者,易安先得之。”又如《永遇乐》结句:“不如向帘儿底下,听人笑语”,这句是民间的俗语。李清照的创作都是从这些俗语、口头语中选取出来作为语言锤炼入词,浅近自然,即使是千百年的今天,粗通文墨的人读起来,也是家常易懂,几乎找不到多少难僻字和生涩古奥的典故。
  2.4惯用对比手法
  如《永遇乐》:“落日熔金,暮云合璧,人在何处。染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。(熔金一作:镕金)中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。”
  该词由今写入,由今而昔,由昔而今,立足现实,多层次地反复对比,抒发词人深沉凄怆的家国身世之感。上阕几句是正反对照:夕阳西下的美景与人在异乡的感慨;浓浓春意与春意几许的疑惑;融合天气与岂无风雨的忧虑;词人在正面描写美好的自然景色后,用反问的语气描写相反的情绪,显出词人黯淡的心情。下阕有过去插戴满头与今日“风鬟雾鬓”外貌的对比;昔日“偏重三五”与今日“怕见夜间出去”情绪的对比;昔日朋侣香车宝马欢度元宵的热闹与今日“帘儿底下,听人笑语”寂寞的对比。总之,通篇对比,意象鲜明,不言哀而自哀,不言悲而自悲。词人只是如叙家常地娓娓道来,却让读者从鲜明的意象对比中领略到她动荡不已的内心世界。
  3 、结语
  从本文可以看出,李清照的词大多与其生活境遇有直接关联,以南渡为界分为前后两个时期。因此,在对其艺术特征进行理解时,要结合她的生活遭遇来分析。从其词的艺术特色上看,她擅长用生动而又朴素的语言,来表现内心世界的惆怅与欢乐,擅长细腻深刻的对比手法,敢于直面自己的性格思想,将自己最真实的情感淋漓尽致地表达出来,这些都是其作品在宋代词坛中独树一帜的重要原因。
  参考文献:
  [1]徐志明.李清照词之后世主观点评[J].文学界(理论版),2011(06).
  [2]邓崇进.李清照词的艺术风格简析[J].文学教育,2010(2).
其他文献
【摘要】我国素质教育的重要组成部分——中小学美术教育,也是培养创新型人才的关键环节。极具民族精神氛围的民间艺术,是中华民族千年文化积淀下的艺术瑰宝。在漫长时代发展进程中,美术艺术所蕴含的民间文化信息非常丰富,而民间文化资源也能让美术艺术获得多彩的表现。建议广大中小学教育者需要重视民间美术在美术教育中的应用,并积极发掘、探索其在中小学美术教育中的应用体验及方法,秉承对中小学美术教育多样化的发展,加深
期刊
【摘要】原生态唱法,是指歌手从来没有接触过外界世界,从小在某个固定的区域长大,歌声中没有掺杂外地口音的一种歌唱方法。而且很重要的一点就是歌手没有经过专业训练,没有经过包装,声音是原汁原味的,具有很强的地方特色性。我们的声乐教育工作者应该从原生态唱法中吸取营养,克服惰性,不断改革、不断创新、不断提高声乐教学的效率和水平。  【关键词】原生态;声乐教学;多元化  “原生态”一词是从自然科学上借鉴而来。
期刊
【摘要】通过实地调研的方式考察建水紫陶与宜兴紫砂成型及装饰的差异,探究云南建水紫陶艺术的取材、成型及装饰手法  【关键词】紫陶;装饰;刻填  建水县位于云南省红河哈尼族彝族自治州,地处云南省东南部,气候湿润,富有五色泥土等矿产资源,故促成建水紫陶的发展。建水紫陶所使用的五色泥土主要为红、黄、白、灰、黄红色黏土,土质因铁含量较高,生土普遍呈朱红色,含有较多砂砾。建水紫陶五色土与宜兴紫砂五色土成分虽不
期刊
一、探究的起因  作为一名中学数学教师,我对学生作业的状况感慨担忧,数学作业普遍存在较难获得学生“学"的信息,只是打着“x”和“√",对错的原因很难弄清楚,交流流于形式的状况.我尝试在数学作业以外,拓宽交流的广度、深度、信度。基于这个目的我要求:只要是有话和老师说,就可以写个“字条"给老师,我在课室挂个信箱,定时收看。起初收到的“字条"多是提意见和问问题的。后来我把意见收集起来,适当回馈,课堂表扬
期刊
【摘要】波普艺术,一个自由的、宣扬自我的、表达自我的艺术形式是怎样跟要求严谨的工业设计发生碰撞并产生火花的?其实,正是波普艺术才使得传统的一些现代设计观念发生了根本性的改变,无论是创作思想还是外在的表现形式与以往的优良设计都有着截然不同的面貌,而趣味性设计就是工业设计作用于波普艺术之后的一种表现,用别样的形式将波普艺术加以继承和发扬。  【关键词】波普艺术;工业设计;趣味性设计  一、波普艺术的形
期刊
【摘要】在生活中,雕塑作品是一种艺术表现形式,随着社会的快速发展,我国在雕塑艺术发展方面也取得了不错的成绩。雕塑工作者在进行雕塑作品创作时使用的材料和方法也日益丰富,于此同时,雕塑工作者们也期盼着新材料的出现,来帮助他们完成更好的雕塑作品。  【关键词】雕塑作品;雕塑材料;艺术语言  在当今社会中,出现了越来越多的雕塑作品,我们在去公园、去学校的时候,都能看到这些作品,体现了我国文化的独特魅力。材
期刊
【摘要】在全球化的推动下,中国以全新视角迈向世界,就此掀起新一轮汉语热潮的发展趋势。截至2016年12月31日,全球140个国家共成立512所孔子学院1073所孔子课堂。今年又是孔子诞辰2560年,在此契机下呈现出很多更高标准的孔子学院——非营利性教育机构的成立,致力于适应世界人民对汉语学习的需求。增进对中国语言文化的了解,加强世界教育文化交流合作,促进多元文化发展,利于构建和谐世界。汉语国际教育
期刊
【摘要】利用光电、网络等新技术,提升文物鉴赏质量效率,是当前我国文物鉴定工作一项十分重要的工作内容。本文从传统文物鉴赏方法的角度出发,对相关的专业技术进行了研究,希望能够对鉴赏技术的科学应用起到参考作用。  【关键词】鉴赏方法 文物鉴定 新技术  随着社会文物收藏热度与文化保护意识的提升,我国文物鉴赏水平与鉴定技术发展到了一个新的高度。文物管理与文物保护部门也重点对新的文物鉴定技术进行了开发。通过
期刊
【摘要】随着我国社会的不断进步,各行各业都得到了一定的发展,人们对影视动画也做出了更高的要求。視听语言在影视动画呈现方面有着重要的作用。本文对当代语境下的影视动画视听语言做出了深刻的探讨,旨在为我国的影视动画发展贡献出一份力量。  【关键词】影视动画;视听语言;影视作品  视听语言是影视动画的具体体现,是一种独特的艺术形式。它通过相关的操作,可以将视觉和听觉进行有效的结合,提高影视动画的魅力,增加
期刊
【摘要】在1959年的日本舞蹈界,出现了不仅承袭德国表现主义舞蹈风格,又融汇后现代主义艺术的反思精神——舞踏,它的诞生刷新了人们对现代艺术、现代舞的古板思维,向“古典主义”现代舞发出挑战。舞踏的创始人土方巽与大野一雄,在保守与前卫、传统与西化中找到了契合处,也为日本现代舞在世界现代舞林中争得一席。舞踏最让人心动的就是强烈否定任何定义与诠释,在表现形式中亦充满社会批判意识以及对权威的挑衅,也对时代有
期刊