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宽 窄巷子是成都一处著名景区,偶有外地同学朋友来蓉,定会陪同前往领略宽窄巷子独特的建筑艺术和生活情调。但作为一名纪检监察干部,行走在宽窄巷子之间却另有一种感受,那就是“宽窄有度、宽严相济”。
宽窄巷子历史悠久,宽严相济同样源远流长,可追溯到上古时期。《尚书·吕刑》中记载“刑罚世轻世重,惟齐非齐,有伦有要”。春秋时期,《左传》中记载“宽猛相济”的施政策略。郑国政治家子产提出“夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难”。孔子对此高度赞扬,称其“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和”。清代四川盐运使赵藩在武侯祠有联云,“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势则宽严皆误,后来治蜀要深思”,均体现了宽严相济的思想。
宽巷子与窄巷子之间还有两条小巷将彼此之间相互贯通,一宽一窄,颇有曲径通幽之感。《易经》有云“一阴一阳谓之道”,道就是规律。宽是阳窄就是阴,宽是阳严就是阴,两者交相辉映,互通互补。宽窄搭配得好,则建筑典雅别致;宽严运用得当,则管理游刃有余。
宽窄互通,宽严互补。历史给我们留下太多此类记忆。清康熙年间礼部尚书张英家人因邻里修房发生纠纷,张家人本想利用张英的权势解决此事,不曾想却收到“千里修书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,哪见当年秦始皇”的家书,彼此双方的宽容和忍让,留下“六尺巷”的佳话代代相传。
但宽严把握不当,定会適得其反。宽,是宽容,而不是纵容;严,是严格,而不是严酷。该宽不宽是为酷,该严不严是为纵。秦国统一六国后,实行严刑峻法,900余名戊卒因不能按期抵达渔阳被迫揭竿而起,揭开了中国农民起义的序幕。唐朝天宝年间,唐玄宗内纵杨国忠、外纵安禄山,最终导致“安史之乱”,唐朝由此盛极而衰。
在民国初年的一次城市勘测中,测量人员在度量之后,便随手将宽一点的那条标为宽巷子,窄一点的那条标为窄巷子,有水井的那条标为井巷子。中国古人崇尚大道至简,用群众喜闻乐见的语言表达博大精深的道理。在纪检监察工作的实践中更是如此。当前监督执纪“四种形态”的提出和运用,是新时代对宽严相济最好的注解。
作为一名纪检监察干部,要在严格依规依纪依法的前提下,坚持惩前毖后、治病救人的方针,综合分析、分类处置,“育好树、正歪树、治病树、拔烂树”,真正起到惩治极少数、教育大多数的作用,实现全面从严治党的政治效果、纪法效果和社会效果的统一。(作者系四川省纪委监委第六纪检监察室副主任)
宽窄巷子历史悠久,宽严相济同样源远流长,可追溯到上古时期。《尚书·吕刑》中记载“刑罚世轻世重,惟齐非齐,有伦有要”。春秋时期,《左传》中记载“宽猛相济”的施政策略。郑国政治家子产提出“夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难”。孔子对此高度赞扬,称其“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和”。清代四川盐运使赵藩在武侯祠有联云,“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势则宽严皆误,后来治蜀要深思”,均体现了宽严相济的思想。
宽巷子与窄巷子之间还有两条小巷将彼此之间相互贯通,一宽一窄,颇有曲径通幽之感。《易经》有云“一阴一阳谓之道”,道就是规律。宽是阳窄就是阴,宽是阳严就是阴,两者交相辉映,互通互补。宽窄搭配得好,则建筑典雅别致;宽严运用得当,则管理游刃有余。
宽窄互通,宽严互补。历史给我们留下太多此类记忆。清康熙年间礼部尚书张英家人因邻里修房发生纠纷,张家人本想利用张英的权势解决此事,不曾想却收到“千里修书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,哪见当年秦始皇”的家书,彼此双方的宽容和忍让,留下“六尺巷”的佳话代代相传。
但宽严把握不当,定会適得其反。宽,是宽容,而不是纵容;严,是严格,而不是严酷。该宽不宽是为酷,该严不严是为纵。秦国统一六国后,实行严刑峻法,900余名戊卒因不能按期抵达渔阳被迫揭竿而起,揭开了中国农民起义的序幕。唐朝天宝年间,唐玄宗内纵杨国忠、外纵安禄山,最终导致“安史之乱”,唐朝由此盛极而衰。
在民国初年的一次城市勘测中,测量人员在度量之后,便随手将宽一点的那条标为宽巷子,窄一点的那条标为窄巷子,有水井的那条标为井巷子。中国古人崇尚大道至简,用群众喜闻乐见的语言表达博大精深的道理。在纪检监察工作的实践中更是如此。当前监督执纪“四种形态”的提出和运用,是新时代对宽严相济最好的注解。
作为一名纪检监察干部,要在严格依规依纪依法的前提下,坚持惩前毖后、治病救人的方针,综合分析、分类处置,“育好树、正歪树、治病树、拔烂树”,真正起到惩治极少数、教育大多数的作用,实现全面从严治党的政治效果、纪法效果和社会效果的统一。(作者系四川省纪委监委第六纪检监察室副主任)