演员出身的剧作家文牧

来源 :上海采风月刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:young200909
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  1952年,我在上海市文化局创作室里认识沪剧编剧文牧。他淳朴得像农民,说话和气,穿着朴实,可工作起来干劲十足。
  当时,他正和宗华、辛之执笔,将赵树理的小说《登记》改编成沪剧《罗汉钱》。他首先想到原著的背景是北方农村,需要改成南方乡村风情,符合沪剧的演唱要求,就能够为江南观众所接受。
  当构思《回忆》这场重头戏时,文牧觉得,小飞蛾意外地发现女儿艾艾失落的定情物罗汉钱,不禁勾起自己埋在心里20年的往事,根据情节的需要,如果用【反阴阳】曲调,再请丁是娥来演唱这个核心唱段,一定能够体现“古井重波”的规定情境,有了这个核心唱段,戏就有了主心骨了。在我的记忆中,文牧是一个巧思妙想、金点子多、勤笔动脑的人。
  1952年11月,《罗汉钱》参加第一届全国戏曲会演荣获剧本奖、演出奖,丁是娥、石筱英荣获演员一等奖,剧本发表于1952年《剧本》,1959年收入《戏曲选》第二卷,1956年,上海电影制片厂摄成戏曲艺术片,全国不少剧种移植演出,好评不断。
  文牧,原名王瑞鑫,艺名王文爵,上海松江人,小学毕业后在米行当学徒。1936年拜申曲艺人王雅芳为师,在上海市郊及苏南一带流动演出。1947年参加“施家”“上施”等沪剧团,既当演员又兼编剧。上海解放后的1949年5月,他在《赤叶河》(根据阮章竞同名歌剧改编)中塑造王大富形象,获1950年上海市春节戏曲演唱竞赛演员一等奖。
  从演员出身转为编剧,这是一个优秀编剧极其珍贵的有利条件,也是一笔重要的精神财富。他在创作实践中,积累文化知识,提高文化素养。
  他在十多年的演员生涯中,从农村乡镇到上海舞台,演过沪剧传统戏,也演过现代戏,他熟悉沪剧的艺术特点、艺术规律,熟悉沪剧的唱腔曲调,熟悉沪剧演员的表演风格、流派唱腔,他甚至熟悉沪剧的观众爱好和要求,他倾听观众的需求、观众的愿望,关注观众的反映,这一切都成为有成就的编剧必不可少的重要资源。
  再以《罗汉钱》中“回忆”这场戏来说,文牧熟悉丁是娥的唱腔,是以绮丽多变、清幽甜美著称。文牧也熟悉【反阴阳】曲调有叙事与抒情的功能,既可表达哀婉,也可表达激越,正好运用这个曲调唱腔,反映“古井重波”这个特定情境。他对剧情、对人物心情、对规定情境心领神会,于是能够得心应手地写下这样既生动又含情的唱词:“为了迪个罗汉钱,甜酸苦辣都尝遍。二十年来心酸事,不敢回想埋心底。想当初还在娘家里,我与那保安有情义,偏偏是自己的婚姻难做主,一定要父母之命媒妁言……可怜我,受尽委屈难分说,眼泪倒流肚中咽。二十年日月不易过,这痛苦,永生永世难忘记。”
  1953年,上海市人民沪剧团赴朝慰问志愿军归来后,文牧根据在朝鲜收集的生活素材,又参考刘白羽短篇小说《春天》,和汪培合作,创作演出了《金黛莱》。说的是中国人民志愿军侦察排长岳守营在清川江北岸搜索残敌时,救出了朝鲜妇女金黛莱和她的儿子泽勇的故事。
  《金黛莱》1954年5月1日首演于静安区文化馆,同年10月,《金黛莱》参加华东区戏曲观摩演出大会,获剧本一等奖,还有导演奖、演出奖、音乐演出奖、舞台美术奖。
  通过《罗汉钱》《金黛莱》的编演,文牧比较理解沪剧反映现实生活题材的能力。他深有体会的是,反映现实生活,必须深入实际生活,尽力从现实生活中去体验人物思想感情,去熟悉现实生活中鲜活的人物。
  原上海警备区副司令员刘飞同志,回想起1939年与其他35个伤病员在沙家浜抗敌斗争的往事,写成了长篇回忆录《火种》。
  当年,任人民沪剧团团长的陈荣兰,曾参加新四军,了解当时斗争的艰难历程。当她和编剧文牧阅读了《火种》后,心潮激奋,久久难以平静。他们在激奋中想到这个题材可以改编为沪剧。他们把这个想法告诉刘飞同志,刘飞同志欣然支持,他积极主动地安排沪剧团剧组主创人员到由“江抗”36个伤病员发展起来的部队去体验生活。
  不久,刘飞同志又安排剧组主创人员到浙江某部,与当年的715团战士们一起生活、练兵,切身体验解放军的思想感情和气质。
  在进入剧本结构时,陈荣兰和文牧感到整个戏里男角色太多,显得戏的色彩比较单一。原先考虑戏里的春来茶馆是个男老板,能不能将男老板改为老板娘,有了女主角出现,可以增添许多戏,情节也会更加曲折生动。文牧进一步思考,将老板娘阿庆嫂定位为:公开的身份是茶馆老板娘,实际上却是党的地下联络员,她与18位新四军伤病员的命运息息相关。她身处复杂尖锐的斗争境遇之中,心系伤病员的安危。
  文牧反复思考后,用“智斗”这场重头戏,来展示当时身处复杂尖锐斗争境遇中的阿庆嫂的机智、沉着、果敢、自信的精神风貌。这场重头戏,着重揭示不同人物思想感情的生动表现。阿庆嫂、胡传魁、刁德一三人运用背供加重唱,仿用歌剧的重唱方法,某些唱句由两人或三人同时唱出,显出钩心斗角的尖锐,结合身份、地位不同的动作体现,形成性格的强烈对比。
  文牧的唱词是这样落笔的:
  刁德一唱:新四军在此日脚长,一定在茶馆店里常来往,既然是行得春风有夏雨,我要问一声,你对他们照顾得如何样?
  阿庆嫂唱:摆出八仙桌,招待十六方,砌起七星炉,全靠嘴一张。来者是客勤招待,照应两字谈不上。
  刁德一唱:我看她不慌又不忙。
  胡传魁唱:我看他不阴又不阳。
  阿庆嫂唱:我看他不善又不良。
  胡传魁唱:说话好像鬼打墙。
  ……
  这场“智斗”的核心唱段,受到观众的热情赞赏,脍炙人口,流传广泛。这场戏的唱段精彩纷呈,受到观众的赞扬。
  沪剧《芦荡火种》于1960年1月首演于共舞台。1963年12月,《芦荡火种》应中共北京市委邀请赴京演出,后被北京京剧团改编为京剧《沙家浜》。
  1980年5月,上海沪剧团复演《芦荡火种》,剧中《智斗》一场摄有彩色影片。
  文牧在积极创作改编现代剧的同时,努力挖掘、整理传统剧,认真执行“两条腿走路”“推陈出新”的方针,为沪剧的剧目建设作出了一定的贡献。
  《女看灯》原名《嫂告》,是早期本灘时期女角演唱的剧目之一,说的是姑嫂二人,姑想知道男女私情之事,向嫂探询,嫂欣然告诉姑。其中精彩唱段为嫂唱一段【赋子板】,要求演员一口气连唱一百多句,口齿清楚,越唱越快,一气呵成。1959年,文牧将其内容改为“拾包”“寻包”“戏嫂”“逼嫂”“嫂告”等情节,保留【赋子板】精彩唱段。1959年,由向佩玲、徐帼华分饰姑嫂,参加上海市青年汇演,获导演奖、青年演员奖。1988年,上海沪剧院参加香港1988中国地方戏曲展时,由学馆毕业的王惠钧、倪幸佳扮演,受到好评。
  《庵堂相会》讲的是暴富金学文,嫌贫爱富,不顾女儿金秀英与陈宰庭的婚约,企图赖婚,几经周折,宰庭、秀英在金母帮助下逃出金家,终成眷属的故事。1956年,文牧改编为5场大戏,由丁是娥、石筱英、沈侠民、俞麟童等主演。1961年,文牧再度加工整理,由筱爱琴、沈仁伟、邵滨孙、石筱英等主演。1988年4月和9月及1991年4月,上海沪剧院三度赴香港演出,主演茅善玉、吕贤丽、徐俊、孙徐春等。
  《阿必大回娘家》是滩簧、申曲时期经常演唱的传统剧目之一。讲的是姑娘阿必大家庭贫寒,父母双亡,由婶娘做主给李家做童养媳,受尽虐待,不许回娘家。一日,婶娘命必大哥哥去接必大回家,不料其婆婆非但不允,并将哥哥打出门外。婶娘闻讯大怒,亲去李家评理,将其婆婆制服,领了必大回家。1954年,文牧对全剧进行整理,着重刻画三人鲜明各异的性格:阿必大的悲苦善良、婶娘的正直果敢、婆婆的邪恶愚蠢。重在伸张正义,批判邪恶;宣扬善良真诚,反对虚伪暴力。文牧的整理本,分别于1957年1月及1979年3月由上海文化出版社和上海文艺出版社出版。
  文牧整理的这些沪剧传统剧目,常演常新,久演不衰,成为演员演不够,观众看不厌的优秀剧目。
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