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【摘要】我国的传统美学思想源远流长，其折射出的人文哲理、民族心理、审美理想，不管是在哲学领域还是在艺术创作中都有所体现。上海国际汽车工业展览会，举办已逾三十年，是目前我国规模最大的第一汽车展览盛会，其吸睛之处不仅是汽车本身，展示设计行业更是不遗余力地将信息通过各种维度和方式传递给观众。本文以2017年上海国际车展为例，阐述人文美学在现代展示设计中的体现。
【关键词】上海国际车展、传统人文美学、展示设计
“三十而立”，通俗的来说是指人在三十岁左右会有一定的成就，上海国际汽车工业展览会（以下简称上海车展）创建于1985 年且每奇数年举办一次。经过三十余年的发展无论是从规模上、人气上、影响力上都已经达到了而“立”的标准。2017年第十七届上海车展于4月在国家会展中心（上海）顺利召开。本届上海车展吸引了18个国家和地区1000余家中外汽车展商参展；展出总面积超过36万平方米，共吸引参观者101万人次。
汽车作为现代工业设计作品，已不仅是单纯的交通工具，而成为与生活息息相关的有效移动手段。上海车展作为A级展会，吸睛之处不仅仅是汽车本身，各展览展示公司倾力而为的展台也逐渐回归了展示设计作为一种将内在精神物化为视觉形式的本质，正如法国丹纳在其《艺术哲学》中曾说过：“艺术作品的产生取决于时代精神和周围的风俗。”现代展示设计不仅是单纯的商贸展示销售，更是满足人们对信息的需求和交流的渴望，基于对资讯收集、整合，传播与接受反馈的设计活动，以空间为媒介，以实物为中心，以信息传递为目标，于物有情，与物多情，这是传统人文美学中人与物的关系的体现。
去年的北京车展主题为“创新、变革”，上届的上海车展主题是“创新、升级”，这些词汇描述了汽车产业当下的任务和未来走向。而此次上海车展的主题“致力·美好生活”，从中我们看到的是从社会层面诉说对汽车行业的新要求，这甚至可以视作是产业思维的根本性转变。无论是汽车产业，还是展示行业，从设计到生产，每一个环节都需要树立用户思维，并想办法拥抱他们，毕竟设计的主题是人，设计的使用者和设计者也是人，因此，人是设计的中心和尺度。中央美术学院的董梅教授提出了“敏于感、富于情、正于性、会于意、见于道”的五层人格精神，此次上海车展中的展台设计通过这五个层级体现了传统人文美学思想。
第一层，敏于感。——“多感”体验车展
感，是外界丰富而广大的连接，是指我们的眼、耳、鼻、舌、身所能通外界之色、声、香、味、触，这决定着我们内心的心灵打开的程度、心灵的宽广程度。现代展示已经不再单一讲究商品的陈列展示，更注重文化信息的传达与影响。科技的快速发展，展示手段越来越多样化，视觉传达，声光电的技术运用，人机交互、图像声响信息交互等，都使人们通过多种感官来体验这次车展中的汽车工业的先进理念、汽车技术的前沿成果、汽车文化的时尚视觉、汽车操控的智能体验以及未来汽车所带给人类社会的美好生活方式。
第二层，富于情。——展示设计的多“情”打造
情，是我们人与生俱来的一种属性，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情。敏于感和富于情在此次车展展台设计中是指提供观众了解汽车信息并产生消费、享受服务的公共场所，所提供给顾客的环境应该是多元的。既定的人或人群存在与商品交易的场所中，人们通过自身的六感去感知不同的环境因素，从而受到不同的影响。色环境的合理营造、光环境的适宜控制、导视系统的明晰、温湿度与空气流速的用心控制、背景音乐的合拍选择、甚至空间环境里的气味散播，都能给人带来舒适的感觉，从而让人们更愿意停留在设计师所营造的空间环境中，从而促进消费的可能性。
第三层，正于性。——人文关怀体现展示设计师的灵魂
“敏于感而富于情”是如何通过技术手段将顾客停留在空间环境中，这是一个展示设计师实实在在最根本考虑的问题。在这个基础上，设计师对空间里顾客的人文关怀体现了其“仁爱”的设计，这也就正于性。现代设计是科学与艺术、技术与人性的结合，科学技术给设计以坚实的结构和良好的功能，而艺术和人性使设计富于美感，充满情趣和活力，成为人与设计和谐亲近的纽带。设计人性化和人性化设计的出现，完全是设计本质要求使然，甚至已经成为评判设计优劣的不变准则。
第四层，会于意。——展示空间与人的“在会”
我们的生命是需要共鸣，是需要知己的。马斯洛需求层次理论提出只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要，如安全的需要。如今，获得社会的尊重，在情感上得到他人的理解，靠自身能力达到自我实现便成为当前人们的需要。当人们走进展示空间环境中，热情的服务、精心设计的环境氛围，都会深深地感染着顾客。给顾客品味不俗的环境、给顾客内心情感的满足，让其体验到别样的情怀，顾客就会倾心与你，促成商业空间的商品交易功能，而深植于空间设计中最重要的一点就是设计上所提供的无微不至的人文关怀。
第五层，见于道。——“致力·美好生活”同样是展示人的最高追求
“致力·美好生活”，相信大多数观众和车主会喜欢这个主题，因为它温暖人心。这不仅是汽车制造商和服务商应该追求的目标，也同样是展示设计师努力实现的目标。展示设计承载了人们追寻“情感归属”与“精神慰籍”的重任，遵循人性化、人情味的原则，富有人情味的人文环境、融入人本主义艺术氛围的环境烘托，会使消费者产生愉悦的心情，并能促进消费，深入地获得精神愉快。探讨行之有效的设计手法，最大限度地适应消费者的心理需求，创造一个惬意、舒适、多姿多彩的时尚消费环境。
台湾艺术大学设计学院院长林荣泰先生讲过，“就设计师来讲，内涵是设计师的创意，外在则是消费者的需求。创意是感动的深度。没有深度的感动，就容易被遗忘。”设计，如果没有办法延伸创意的厚度，就没有感动的深度，也就没有办法流传、形成文化。文化需要通过载体才得以传承，无论是汽车本身的工业设计、还是车展的策划、展台设计，要有着自己的依托和来源，有着客观的依据和需求。
展示艺术设计是就用形象语言在三维的空间中用四维的形式传递信息内容的行为手段，是利用空间传递信息的艺术。以全新的技术、设计、理念、创意等方面进行有力的表现，打开设计者的创作思路，感知和体现“人”的感受，把科技，文化、思想等因素融入設计制作当中，将人文美学真正的通过空间塑造表现出来，感动人。
【参考文献】
[1]杨吟兵. 选题策划《古为今用——中国传统美学人文与当代设计》序言[J]. 包装工程，2016，（12）：10.
[2]姜辉. 禅宗美学的“空观”在茶室空间设计中的应用[D].山东艺术学院，2016.
[3]建筑与空间的低碳美学之“适”“空”[J]. 动感（生态城市与绿色建筑），2014，（02）：16-27.
[4]董琪珺. 新徽派公共空间设计的研究与探索[D].安徽工程大学，2011.
[5]陈增辉. 景观设计的人文美学特征[J]. 艺海，2008，（04）：123.
【关键词】上海国际车展、传统人文美学、展示设计
“三十而立”，通俗的来说是指人在三十岁左右会有一定的成就，上海国际汽车工业展览会（以下简称上海车展）创建于1985 年且每奇数年举办一次。经过三十余年的发展无论是从规模上、人气上、影响力上都已经达到了而“立”的标准。2017年第十七届上海车展于4月在国家会展中心（上海）顺利召开。本届上海车展吸引了18个国家和地区1000余家中外汽车展商参展；展出总面积超过36万平方米，共吸引参观者101万人次。
汽车作为现代工业设计作品，已不仅是单纯的交通工具，而成为与生活息息相关的有效移动手段。上海车展作为A级展会，吸睛之处不仅仅是汽车本身，各展览展示公司倾力而为的展台也逐渐回归了展示设计作为一种将内在精神物化为视觉形式的本质，正如法国丹纳在其《艺术哲学》中曾说过：“艺术作品的产生取决于时代精神和周围的风俗。”现代展示设计不仅是单纯的商贸展示销售，更是满足人们对信息的需求和交流的渴望，基于对资讯收集、整合，传播与接受反馈的设计活动，以空间为媒介，以实物为中心，以信息传递为目标，于物有情，与物多情，这是传统人文美学中人与物的关系的体现。
去年的北京车展主题为“创新、变革”，上届的上海车展主题是“创新、升级”，这些词汇描述了汽车产业当下的任务和未来走向。而此次上海车展的主题“致力·美好生活”，从中我们看到的是从社会层面诉说对汽车行业的新要求，这甚至可以视作是产业思维的根本性转变。无论是汽车产业，还是展示行业，从设计到生产，每一个环节都需要树立用户思维，并想办法拥抱他们，毕竟设计的主题是人，设计的使用者和设计者也是人，因此，人是设计的中心和尺度。中央美术学院的董梅教授提出了“敏于感、富于情、正于性、会于意、见于道”的五层人格精神，此次上海车展中的展台设计通过这五个层级体现了传统人文美学思想。
第一层，敏于感。——“多感”体验车展
感，是外界丰富而广大的连接，是指我们的眼、耳、鼻、舌、身所能通外界之色、声、香、味、触，这决定着我们内心的心灵打开的程度、心灵的宽广程度。现代展示已经不再单一讲究商品的陈列展示，更注重文化信息的传达与影响。科技的快速发展，展示手段越来越多样化，视觉传达，声光电的技术运用，人机交互、图像声响信息交互等，都使人们通过多种感官来体验这次车展中的汽车工业的先进理念、汽车技术的前沿成果、汽车文化的时尚视觉、汽车操控的智能体验以及未来汽车所带给人类社会的美好生活方式。
第二层，富于情。——展示设计的多“情”打造
情，是我们人与生俱来的一种属性，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情。敏于感和富于情在此次车展展台设计中是指提供观众了解汽车信息并产生消费、享受服务的公共场所，所提供给顾客的环境应该是多元的。既定的人或人群存在与商品交易的场所中，人们通过自身的六感去感知不同的环境因素，从而受到不同的影响。色环境的合理营造、光环境的适宜控制、导视系统的明晰、温湿度与空气流速的用心控制、背景音乐的合拍选择、甚至空间环境里的气味散播，都能给人带来舒适的感觉，从而让人们更愿意停留在设计师所营造的空间环境中，从而促进消费的可能性。
第三层，正于性。——人文关怀体现展示设计师的灵魂
“敏于感而富于情”是如何通过技术手段将顾客停留在空间环境中，这是一个展示设计师实实在在最根本考虑的问题。在这个基础上，设计师对空间里顾客的人文关怀体现了其“仁爱”的设计，这也就正于性。现代设计是科学与艺术、技术与人性的结合，科学技术给设计以坚实的结构和良好的功能，而艺术和人性使设计富于美感，充满情趣和活力，成为人与设计和谐亲近的纽带。设计人性化和人性化设计的出现，完全是设计本质要求使然，甚至已经成为评判设计优劣的不变准则。
第四层，会于意。——展示空间与人的“在会”
我们的生命是需要共鸣，是需要知己的。马斯洛需求层次理论提出只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要，如安全的需要。如今，获得社会的尊重，在情感上得到他人的理解，靠自身能力达到自我实现便成为当前人们的需要。当人们走进展示空间环境中，热情的服务、精心设计的环境氛围，都会深深地感染着顾客。给顾客品味不俗的环境、给顾客内心情感的满足，让其体验到别样的情怀，顾客就会倾心与你，促成商业空间的商品交易功能，而深植于空间设计中最重要的一点就是设计上所提供的无微不至的人文关怀。
第五层，见于道。——“致力·美好生活”同样是展示人的最高追求
“致力·美好生活”，相信大多数观众和车主会喜欢这个主题，因为它温暖人心。这不仅是汽车制造商和服务商应该追求的目标，也同样是展示设计师努力实现的目标。展示设计承载了人们追寻“情感归属”与“精神慰籍”的重任，遵循人性化、人情味的原则，富有人情味的人文环境、融入人本主义艺术氛围的环境烘托，会使消费者产生愉悦的心情，并能促进消费，深入地获得精神愉快。探讨行之有效的设计手法，最大限度地适应消费者的心理需求，创造一个惬意、舒适、多姿多彩的时尚消费环境。
台湾艺术大学设计学院院长林荣泰先生讲过，“就设计师来讲，内涵是设计师的创意，外在则是消费者的需求。创意是感动的深度。没有深度的感动，就容易被遗忘。”设计，如果没有办法延伸创意的厚度，就没有感动的深度，也就没有办法流传、形成文化。文化需要通过载体才得以传承，无论是汽车本身的工业设计、还是车展的策划、展台设计，要有着自己的依托和来源，有着客观的依据和需求。
展示艺术设计是就用形象语言在三维的空间中用四维的形式传递信息内容的行为手段，是利用空间传递信息的艺术。以全新的技术、设计、理念、创意等方面进行有力的表现，打开设计者的创作思路，感知和体现“人”的感受，把科技，文化、思想等因素融入設计制作当中，将人文美学真正的通过空间塑造表现出来，感动人。
【参考文献】
[1]杨吟兵. 选题策划《古为今用——中国传统美学人文与当代设计》序言[J]. 包装工程，2016，（12）：10.
[2]姜辉. 禅宗美学的“空观”在茶室空间设计中的应用[D].山东艺术学院，2016.
[3]建筑与空间的低碳美学之“适”“空”[J]. 动感（生态城市与绿色建筑），2014，（02）：16-27.
[4]董琪珺. 新徽派公共空间设计的研究与探索[D].安徽工程大学，2011.
[5]陈增辉. 景观设计的人文美学特征[J]. 艺海，2008，（04）：123.