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从很小开始,我们总是被教育“要听话”。就是别人怎么说,你怎么信,听家长的话,听老师的话,长大了,听领导的话,听长官的话……听话的人通常是不思考的,以服从为使命。如果你选择了必须服从,思考给你带来的不是困惑便是痛苦。
那么,那些要求别人“听话”的人,自己思考吗?我看未必。
大部分家长、老师和领导、长官都是传话者,他们传递的是传统的观念,或者社会主流的价值观,这些内容一般都不是他们独立思考的结果,而是人云亦云。至于领导、长官,那基本上传递的都是上级指示。随着年龄的增长,职位的提升,从听话者变成传话者,大部分人的一生就是这样循规蹈矩地渡过。
那么,谁是说话的人呢?说话的是那些独立思考的人。他们当中有些人相当有影响力,甚至名留千古,比如老子和王阳明,比如卢梭和伏尔泰,我们称他们为思想家。除了思想家,还有一些未必对周围的环境有影响力,但脑袋长在自己肩膀上的人,他们用自己的大脑思考过各种观点、过滤了各种信息,然后做出判断和选择。这些人永远是少数,有些时候,他们独立的思考和判断还会被周围的人视为异类,被排斥甚至被消灭。
我记得小学课本有一篇课文,叫做《草原英雄小姐妹》,姐姐叫龙梅,妹妹叫玉荣,一个十一岁,一个九岁,为了保护集体的羊群,和暴风雪作殊死的搏斗,差点丢了性命。然后,英雄事迹传遍大江南南北,大家都向英雄姐妹学习。在这个故事传播的过程中,我没有听到一个人问老师:人的命重要还是羊的命重要?所以说,“听话”有时候是一把刀,在你刚刚懂事的时候,就架在你脖子上了,在人云亦云的时候,脑子不知不觉已经被悄悄地閹割了。
从历史故事来看,成为大众异类的思考者多半都不听话。关于思考,正确与否很重要吗?不,没那么重要。
大家都见过阿拉伯数字9吧。想象一下,如果有个人站到你的对面,那么,他看到的是什么?是6。一模一样的形状、线条,你站这边看,是9,他站那边看,是6,谁是对的?谁是错的?都对!也都错,看你从哪边的立场来回答。所谓的“真相”大多数是主观的,即便面对完全一样,丝毫不差的线条和形成,都可以“横看成岭侧成峰”,何况那些无证可据的事情。大多数情况下,所谓的真理不过是你心目中的真理,所谓的正确也只是你认为的正确而已。既然如此,那么观察和思考的根本价值并不在于辨别是非,而在于独立判断、确认你的脑袋没有长在别人的肩膀上。
一个好的社会应该接纳多元思维,允许每个人用长在自己肩膀上的那个脑袋做出选择。从梵高的《鸢尾花》到4岁作曲的莫扎特,一流的智慧从来就不是来自于传授,而是直觉和天赋。直觉是身体和本能的思考。天才之作从来随心所欲,既不媚俗,也不媚雅。他只是从大千世界的随机存在中,洞见自己的感知,并做出独特的表达。
以你自己的耳、鼻、口、眼以及内心的直觉判断存在于这个世界上,作为一个独立的个体,你最需要认同的就是你自己。在自我认同的基础上,我们是否需要别人的认同?我觉得无所谓。
那么,那些要求别人“听话”的人,自己思考吗?我看未必。
大部分家长、老师和领导、长官都是传话者,他们传递的是传统的观念,或者社会主流的价值观,这些内容一般都不是他们独立思考的结果,而是人云亦云。至于领导、长官,那基本上传递的都是上级指示。随着年龄的增长,职位的提升,从听话者变成传话者,大部分人的一生就是这样循规蹈矩地渡过。
那么,谁是说话的人呢?说话的是那些独立思考的人。他们当中有些人相当有影响力,甚至名留千古,比如老子和王阳明,比如卢梭和伏尔泰,我们称他们为思想家。除了思想家,还有一些未必对周围的环境有影响力,但脑袋长在自己肩膀上的人,他们用自己的大脑思考过各种观点、过滤了各种信息,然后做出判断和选择。这些人永远是少数,有些时候,他们独立的思考和判断还会被周围的人视为异类,被排斥甚至被消灭。
我记得小学课本有一篇课文,叫做《草原英雄小姐妹》,姐姐叫龙梅,妹妹叫玉荣,一个十一岁,一个九岁,为了保护集体的羊群,和暴风雪作殊死的搏斗,差点丢了性命。然后,英雄事迹传遍大江南南北,大家都向英雄姐妹学习。在这个故事传播的过程中,我没有听到一个人问老师:人的命重要还是羊的命重要?所以说,“听话”有时候是一把刀,在你刚刚懂事的时候,就架在你脖子上了,在人云亦云的时候,脑子不知不觉已经被悄悄地閹割了。
从历史故事来看,成为大众异类的思考者多半都不听话。关于思考,正确与否很重要吗?不,没那么重要。
大家都见过阿拉伯数字9吧。想象一下,如果有个人站到你的对面,那么,他看到的是什么?是6。一模一样的形状、线条,你站这边看,是9,他站那边看,是6,谁是对的?谁是错的?都对!也都错,看你从哪边的立场来回答。所谓的“真相”大多数是主观的,即便面对完全一样,丝毫不差的线条和形成,都可以“横看成岭侧成峰”,何况那些无证可据的事情。大多数情况下,所谓的真理不过是你心目中的真理,所谓的正确也只是你认为的正确而已。既然如此,那么观察和思考的根本价值并不在于辨别是非,而在于独立判断、确认你的脑袋没有长在别人的肩膀上。
一个好的社会应该接纳多元思维,允许每个人用长在自己肩膀上的那个脑袋做出选择。从梵高的《鸢尾花》到4岁作曲的莫扎特,一流的智慧从来就不是来自于传授,而是直觉和天赋。直觉是身体和本能的思考。天才之作从来随心所欲,既不媚俗,也不媚雅。他只是从大千世界的随机存在中,洞见自己的感知,并做出独特的表达。
以你自己的耳、鼻、口、眼以及内心的直觉判断存在于这个世界上,作为一个独立的个体,你最需要认同的就是你自己。在自我认同的基础上,我们是否需要别人的认同?我觉得无所谓。