清华简《保训》问世后,学界给予了高度的关注。但是,无论在文字的释读、隶定,抑或思想史层面的研究上,都存在较大分歧,实际上很多问题还有待于进一步研究。本人认为,清华简《保训》涉及古代源远流长的一种方术——气占。殷周时代,卜筮之风隆盛,灼龟为卜问,蓍占为筮问。这两种祷问术数因有殷墟甲骨和《周易》的传世,人们知之甚详。但对于"气占"这一方术了解甚少,清华简《保训》的问世,唤醒了我们对古代这一方术的记忆。换言之,必须从气占视域去分析与评论《保训》"测阴阳之物",才能弄清楚其中的真实含义。气占与天人感应世界观紧密相关,除了人与自然相互影响之外,气占在性质上是一种方术,在某些层面也可以说是一种古代巫术。气占祈求通过某种技术手段,揣摩天心天意,力求做到人事与天意协调一致,期盼天降祥瑞而不是谴告,从而达到天命不移之社会目的。