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<正> 一 前两年,姚斯的接受美学理论传入中国,很是热闹了一阵。我们注意到,姚斯理论引起国内论者浓厚兴趣的是那些强调接受者主观能动性的内容,而其中更重要的内容——把不同接受者的主观能动性联系起来足以改写一部文学史——却未得到足够的重视。究其原因,大概是国内论者习惯于独立地看待包括话语接受在内的文学接受活动。实际上,