【摘 要】
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在当前任何一本美学书籍中,我们都无法找到"悲悯"这一审美范畴,它是一种属于中国古典文学的美的形态,是一种遗失的美学概念。它不同于我们看见流浪狗是心中的恻隐之心,也不同
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在当前任何一本美学书籍中,我们都无法找到"悲悯"这一审美范畴,它是一种属于中国古典文学的美的形态,是一种遗失的美学概念。它不同于我们看见流浪狗是心中的恻隐之心,也不同于美学中提出的"悲剧"。悲悯,是很复杂的,不是一个人可以主观臆想的,这是一个宏大的概念。如果将悲悯体现在著作中,那么它是一种和悲剧相近又不同的审美范畴。如果说悲悯是一种观念,是一种情怀,那么它必然是放眼世界的崇高的世界观。这种悲悯意识像是一个无形的罩子,其中有美、有丑、有悲、有喜。它包容一切,接纳一切;它赞美一切,也批判一切。这种悲悯情怀,在读者的阅读中,温柔的注入读者心里,实现读者思想上的共鸣和道德上的净化,最终实现人性境界的升华。
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