论文部分内容阅读
明清景德镇瓷业生产出现了三种模式：御窑厂、瓷器街和黄家洲。御窑厂是精品瓷的象征,也是权力的符号代表;瓷器街是民窑瓷器交易的场所,也是民间贸易文化的代表,是景德镇中间力量的代表;黄家洲经营次品瓷,是底层文化的符号。这些空间有明晰的界限和区别,是生产贸易空间,更是心理和象征空间,是社会冲突和利益分配的结果。