【摘 要】
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<正> 说到"诗史"(即具有史书性质的诗歌),人们肯定会不约而同地想到杜甫。这毫不奇怪,因为杜甫在中国古代的"诗史"观念中占据了十分重要的地位。但是,杜甫并不能完全代表"诗
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<正> 说到"诗史"(即具有史书性质的诗歌),人们肯定会不约而同地想到杜甫。这毫不奇怪,因为杜甫在中国古代的"诗史"观念中占据了十分重要的地位。但是,杜甫并不能完全代表"诗史"。实际上,中国古代的"诗史"观是相当复杂的。本文拟对"诗史"观作一番梳理,并作一点粗浅的分析。一"诗史"一词最早见于沈约《宋书·谢灵运传论》。在评论曹植的《赠丁仪王粲诗》、王粲的《七哀诗》等作品时,沈约说它们"并直举胸情,非傍诗史"。不过,沈约的"诗史"指的是前人的作品,而不是指后来常说的具有史书性质的诗歌。最早记载指具有史书性质的诗歌为"诗史"的是唐人孟棨。他在《本事诗·高逸》中记载:"杜(甫)逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为诗史。"这就是说,在杜甫的同时或稍后,这种指具有史书性质的诗歌为"诗史"的说法就产生了。这种说法
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