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伽达默尔在《真理与方法》里提出了一种新的真理观，主张真理是一种人文精神的真理，而反对真理只是一种自然科学过于狭隘的客观主义的方法；同时，他强调了哲学解释学的理解的历史性，即“视界融合、效果历史”。视界融合是指作者与读者视界的融合，效果历史是指历史并不是对象，我们都处身于历史之中，因此历史并不立于我们对面，而是一种过去对现在的效果。伽达默尔指出，能被理解的存在就是语言，从而完成了本体论解释学的语言转向；并强调解释学事件中理解、解释与应用三要素的统一，应用是实践的应有之义，哲学解释学不仅是一种哲学，而且是一种