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摘 要:在现实生活中,越来越多的物质诱惑着人们,越来越多的自杀事件的发生,越来越多的功利性行为的出现,不得不让教育者对此进行深思,并从中国的教育来寻找根源。笔者认为在中国的教育中,生命教育是一个空白的领域,生命教育旨在让人们认识生命、珍惜生命、敬畏生命、欣赏生命,从而领悟生命的意义和价值,树立尊重生命、爱惜生命的态度,欣赏和热爱自己的生命,进而关怀他人的生命,学会从容地面对各种困难与逆境,保持对生活的自信和坚韧不拔的勇气,拥有旺盛的生命意识与积极进取的人生态度。否则,漠视生命,无疑是一个人人生的悲哀,更是一个国家和民族的悲哀。
关键词:生命教育
中图分类号:G641 文献标识码:A文章编号: 1673-1875(2008)10-001-02
一讲到生命,就会让人感到神奇,让人为自然界的魅力所震撼和敬畏。生命也代表了一种希望,是对未来的一种憧憬。生命是什么,从古到今,成为了多少学者孜孜不倦的研究对象。
谁都不会忘记苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》一书中的有这么著名片段:人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
每读这段篇章,笔者都会受到一次心灵的清洗和震撼。就会能够理解,为什么在战争中会有这么多的勇士为革命事业奋不顾身？为什么在和平年代会有那么多的劳动者在自己的岗位上不计得失的孜孜不倦的付出？ 因为他们深深懂得,他们比起那些已经牺牲了的战友来说,比起战争年代的人来说,幸福得多了,毕竟,他们拥有人生最宝贵的东西——生命。
然而,近年来,越来越多的青少年自残、自杀或杀人的事件发生。生命似乎慢慢被人所随意的放弃,生命的意义在许多青少年眼中看来,就是一种即时享乐,一种游戏,而对于人生的态度,人们似乎越来越颓废。面对这些事件,面对这样的悲剧,任何一个人都会为此感到叹息和震惊,但在叹息和震惊之余,又不得不让人深思为什么他们会这么轻易的放弃自己的生命,放弃对生命的追求？笔者认为这不是一个简单的社会问题,但和我们道德教育的滞后性有着直接必然的联系。
意大利教育家蒙台梭利说过:教育的目的在于帮助生命力的正常发展,教育就是助长生命力发展的一切作为。因此,教育源自生命发展的需要,道德教育则是教育中一个重要的内容,它是引导人们向善的,帮助人们实现向善的目的而进行的一种活动。然而,从古到今,我们的德育在引导人们向善的发面发生了很大的变化。
在中国的传统伦理道德中,一直以来都十分重视生命的意义和价值。其中,孔子创立的儒家思想可以说是典范,儒家思想强调人的修身养性,强调内省,强调“仁”,强调天地人和。然而,中国的传统的伦理道德在对人审视的角度有所偏颇,这种伦理道德的建立是在一个宗法血缘等级之上的,强调个人对家族、群体、国家的依附性,把人看成是关系的结合体,看成是一个关系的产物,看成是各种关系的价值总和。因此,从某种意义上看,各种的修身养性的说法都是为了能让关系保持更好的稳定而服务的。而现代的道德教育,可以说也受到传统伦理道德教育的影响。在对待人的生命和价值的思辩过程中,我们重点强调的是人的生命的社会价值性,忽略人的自然生命的意义;这集中表现在强调集体主义精神,排斥个人正当利益的追求;强调奉献精神,排斥人的自我保护思想和行为。强调教育的政治化,忽略对个人生命的尊重。
近几年来,虽然我们的教育提出要改变传统的教学方法的口号,但应该说长期以来的灌输教育法对教育者和受教育者来说都已经根深蒂固。道德教育的方法单一,不重视与受教育者的互动交流,灌输的多,启发的少;理论多,实践少;政治教育的多,自身内化的少,缺乏情感内化的环节。而这样一种缺乏人性的道德教育导致的后果是什么？道德教育不再是引导人们向善的,帮助人们实现向善的目的而进行的一种活动。相反,道德教育成为政治的工具,成为宣扬执政理念的传声筒,教育的内容成为了千篇一律的口号,教育过程只是单纯的认知过程,这样的教育思想必然不会达到预期的教育设想,必然遭到学生们的厌倦和反感。
另外,不得不让人继续深思的是,当代人对人的价值存在的判断,也随着经济和科技的发展进入到唯理性判断时期。如何看待一个人的价值,往往是通过许多外在的、看得见的、摸得着的东西来判断和衡量,权力和权势、薪金、衣着品牌、房子车子等已经成为人们追求的对象,似乎有了这一切,人的价值才是真实的,人活着才是有意义的。这种物质追求让人更多的充满了功利性的行为,只要是能获得这些的物质的,统统拿来,人不再是追求理想,实现理想的理性和感性统一的真实的人,相反,人却只是成为追求物质的一种机械的工具。在这样的一种氛围下,中国的教育也开始走进一个畸形的状况,根据社会和潮流设置教育的专业和课程,越是社会吃香的,社会紧缺的,越是开设,越是重视。越是不能给学生尽快带来技术的科目,则倍受忽略,甚至是取消科目的开设。而在育人工作中,往往只是针对某方面的进行教育,以学生不闹事,不打架,不早生作为表面性的结果成为德育教育的预期目标。中国的德育教育可以说出现了头痛医头,脚痛医脚的怪圈。而在这样背景下的学生也变得越来越功利性了,学会钻管理的空子,学会拉帮结派,学会弄虚作假,理想道德信念在他们看来是遥不可及的事情,是一个幻想而已,他们看重的就是怎样能让自己在较短的时间学到技术,怎样能让自己及时享乐。生命的价值意义已经被他们看成是老掉牙的问题,不关心自己的前途,没有社会责任感,没有正确的价值观,没有廉耻观,没有挫择感,得过且过,及时享乐,在青少年一代中有十分明显的倾向。
可以说,上述的都是目前我们在中国教育中看到的奇特的现象。这样的教育能产出优秀的人才？然而现实中有太多太多的事例去反驳。这无疑是中国的悲哀,中国教育的悲哀,也是作为一名德育教育工作者的悲哀。
这些年来,中国的教育提出新的思路就是以人为本,作为德育教育工作者,笔者认为这样一种教育模式的关键在于以什么作为教育的根本,是以人的生存本领为根本？以人的发展能力为根本？还是人的自身要求为根本？……但所有的这些都是建立在人的生命存在基本事实基础之上的, 没有生命的存在,任何的追求和发展都是徒劳。所以,生命是教育的基础点,生命教育是教育的基础。同时,教育关注的是人的成长与发展,而人的成长与发展实质上是生命的成长与发展,可见生命又是教育的归宿。从这个意义上讲,教育的“以人为本”首先应当是以人的生命为本.生命教育是作为一个社会人的最基本的教育。到底生命教育应该教育学生什么内容？笔者认为应该教育学生学会尊重生命,热爱生命,珍惜生命。
不得不承认在中国以升学为指挥棒的应试模式中,生命教育在整个教育结构中呈现的是一片空白。对生命的尊重是作为社会人的最基本原则。但是,不论是在吸毒、滥交等严重的自我摧残行为中,还是在抗拒社会的暴力行动中,我们看到的是我们的学生对他人生命甚至对自己生命的漠视和冷血,对生的价值的迷失,对死的无惧。试问对生命如此冷漠的人又会以怎样心态去面对身边的事物？在亲耳听到,亲身辅导的事件中,让人感到不安的是,这种对生的冷漠要比死更恐怖,此时的人仿佛没有目标,没有方向,没有原则,犹如行尸酒肉般,自我麻醉,自我摧残,没有痛,有的只是麻木。这反射出中国德育教育的失效。
因此,教育应从人最本质最朴素的感情出发,教育学生认识生命的意义,尊重生命,珍惜生命。因为,生命对于任何人来说都是最珍贵的。每个人拥有生命的机会仅仅只有一次,生命的产生是大自然的恩赐,也是自然界最神奇奥妙的地方,每个人的生命都是父母给的,话虽如此,但是人活着不仅仅是为了自己,而生命也并非只属于某个个体,活着也是为了更多爱他们的人们,生命的存在和周围的一切都有着千丝万缕的联系。而一个生命的消失,必然会给家人,给朋友带来永远的痛苦,会给社会,给家庭带来不可挽回的损失。从这个意义上说,任何人无权随意挥霍自己的生命,任何人都应该尊重自己生命的存在,生命存在就是一种责任。所以,在教育的过程中,要不断引导学生认识自己和周围人和事物的关系,体会自己的行为对身边人带来的不同的后果,让学生意识到自己身上的责任,体会责任的重要性。
教育也应该注重学生的情感,情感是一个人人格品质形成过程中不可缺少的要素。富有情感的人,才会热爱身边的人和事,才会热爱自己的生活。但我们德育教育过程中,往往注重知识的传授,而忽视情感的教育,把学生单纯看成是教育过程中的灌输器皿,这种教育出来的社会人必然是冷漠的、自私的、迷惘的。这也就不难理解我们的学生对生的冷漠,对死的无惧。
所以,生命教育讲求热爱生命,热爱生活,要让学生有爱的情感,这要求教育者在教育过程中首先要爱学生,爱上这样一个有思想、有情感、有独立人格、有个性的人,尊重和保护这样他们的人格。其次,教育者关心的不应该只是“学习成绩”,更应该关心的是他们的心灵“成长”。这种成长在于如何理性的认知周围的事物,认知自我,认知与他人的关系;在于如何热爱周围的事物,对自己充满自信和自尊,热爱身边的人;在于客观的处理人和物之间的关系,人和人之间的关系。只有这样的人,才是心灵健全的人。这种教育在道德滑坡、急功近利的社会环境中,对于处于危险年龄段的青少年尤为重要。让学生学会理性的看待分析自我,学会和身边的人相互关心和分享,学会做出自我选择,学会对自己行为承担责任,这比任何高分都来的艰难,来的重要。
生命教育关键还在于提升对生命存在意义和价值的认识。任何一个生命的存在都不可避免要回答一个问题,就是人生的终极意义的思考,即自我实现的需要。这在马斯洛的需要理论中,是人的最高精神境界的需要。因此,我们的教育不应该只关注学生生存本领的掌握,不在于只关注情感的需要,更要关注学生的尊重和自我实现的需要。人活着不但要看到生命的伟大与崇高,又认识到生命的渺小与脆弱;既了解人类的生命价值,又了解自然界中其他生命的意义;看到人生中的各种困难与逆境,又树立对生活的自信和坚忍不拔的勇气,从而保持旺盛的生命意识与积极进取的人生态度。这样的人生才是一种健康的。
所以,教育学生尊重生命、热爱生命、珍惜生命、是教育工作者义不容辞的责任、生命教育的真正意义在于引导青少年体会生命的可贵,尊重生命,注重情感的交流和体验亲情友情,培养乐观积极的人生态度,善待他人也善待自己。珍惜身边的人、事、物,甚至珍爱地球,珍爱地球上所有动植物的生命。
参考文献:
[1]李辉.现代思想政治教育环境研究[M].人民教育出版社,2005.5
[2]教育部社会科学研究与思想政治工作司编.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社,1999.7
[3]陆幼青.生命的留言《死亡日记》全选本[M].华艺出版社,2000.11
[4]李萍.现代道德教育论[M].广东人民教育出版社,1999.6
[5]张耀灿,等.思想政治教育学前沿[M].人民出版社,2006.5
关键词:生命教育
中图分类号:G641 文献标识码:A文章编号: 1673-1875(2008)10-001-02
一讲到生命,就会让人感到神奇,让人为自然界的魅力所震撼和敬畏。生命也代表了一种希望,是对未来的一种憧憬。生命是什么,从古到今,成为了多少学者孜孜不倦的研究对象。
谁都不会忘记苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》一书中的有这么著名片段:人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
每读这段篇章,笔者都会受到一次心灵的清洗和震撼。就会能够理解,为什么在战争中会有这么多的勇士为革命事业奋不顾身？为什么在和平年代会有那么多的劳动者在自己的岗位上不计得失的孜孜不倦的付出？ 因为他们深深懂得,他们比起那些已经牺牲了的战友来说,比起战争年代的人来说,幸福得多了,毕竟,他们拥有人生最宝贵的东西——生命。
然而,近年来,越来越多的青少年自残、自杀或杀人的事件发生。生命似乎慢慢被人所随意的放弃,生命的意义在许多青少年眼中看来,就是一种即时享乐,一种游戏,而对于人生的态度,人们似乎越来越颓废。面对这些事件,面对这样的悲剧,任何一个人都会为此感到叹息和震惊,但在叹息和震惊之余,又不得不让人深思为什么他们会这么轻易的放弃自己的生命,放弃对生命的追求？笔者认为这不是一个简单的社会问题,但和我们道德教育的滞后性有着直接必然的联系。
意大利教育家蒙台梭利说过:教育的目的在于帮助生命力的正常发展,教育就是助长生命力发展的一切作为。因此,教育源自生命发展的需要,道德教育则是教育中一个重要的内容,它是引导人们向善的,帮助人们实现向善的目的而进行的一种活动。然而,从古到今,我们的德育在引导人们向善的发面发生了很大的变化。
在中国的传统伦理道德中,一直以来都十分重视生命的意义和价值。其中,孔子创立的儒家思想可以说是典范,儒家思想强调人的修身养性,强调内省,强调“仁”,强调天地人和。然而,中国的传统的伦理道德在对人审视的角度有所偏颇,这种伦理道德的建立是在一个宗法血缘等级之上的,强调个人对家族、群体、国家的依附性,把人看成是关系的结合体,看成是一个关系的产物,看成是各种关系的价值总和。因此,从某种意义上看,各种的修身养性的说法都是为了能让关系保持更好的稳定而服务的。而现代的道德教育,可以说也受到传统伦理道德教育的影响。在对待人的生命和价值的思辩过程中,我们重点强调的是人的生命的社会价值性,忽略人的自然生命的意义;这集中表现在强调集体主义精神,排斥个人正当利益的追求;强调奉献精神,排斥人的自我保护思想和行为。强调教育的政治化,忽略对个人生命的尊重。
近几年来,虽然我们的教育提出要改变传统的教学方法的口号,但应该说长期以来的灌输教育法对教育者和受教育者来说都已经根深蒂固。道德教育的方法单一,不重视与受教育者的互动交流,灌输的多,启发的少;理论多,实践少;政治教育的多,自身内化的少,缺乏情感内化的环节。而这样一种缺乏人性的道德教育导致的后果是什么？道德教育不再是引导人们向善的,帮助人们实现向善的目的而进行的一种活动。相反,道德教育成为政治的工具,成为宣扬执政理念的传声筒,教育的内容成为了千篇一律的口号,教育过程只是单纯的认知过程,这样的教育思想必然不会达到预期的教育设想,必然遭到学生们的厌倦和反感。
另外,不得不让人继续深思的是,当代人对人的价值存在的判断,也随着经济和科技的发展进入到唯理性判断时期。如何看待一个人的价值,往往是通过许多外在的、看得见的、摸得着的东西来判断和衡量,权力和权势、薪金、衣着品牌、房子车子等已经成为人们追求的对象,似乎有了这一切,人的价值才是真实的,人活着才是有意义的。这种物质追求让人更多的充满了功利性的行为,只要是能获得这些的物质的,统统拿来,人不再是追求理想,实现理想的理性和感性统一的真实的人,相反,人却只是成为追求物质的一种机械的工具。在这样的一种氛围下,中国的教育也开始走进一个畸形的状况,根据社会和潮流设置教育的专业和课程,越是社会吃香的,社会紧缺的,越是开设,越是重视。越是不能给学生尽快带来技术的科目,则倍受忽略,甚至是取消科目的开设。而在育人工作中,往往只是针对某方面的进行教育,以学生不闹事,不打架,不早生作为表面性的结果成为德育教育的预期目标。中国的德育教育可以说出现了头痛医头,脚痛医脚的怪圈。而在这样背景下的学生也变得越来越功利性了,学会钻管理的空子,学会拉帮结派,学会弄虚作假,理想道德信念在他们看来是遥不可及的事情,是一个幻想而已,他们看重的就是怎样能让自己在较短的时间学到技术,怎样能让自己及时享乐。生命的价值意义已经被他们看成是老掉牙的问题,不关心自己的前途,没有社会责任感,没有正确的价值观,没有廉耻观,没有挫择感,得过且过,及时享乐,在青少年一代中有十分明显的倾向。
可以说,上述的都是目前我们在中国教育中看到的奇特的现象。这样的教育能产出优秀的人才？然而现实中有太多太多的事例去反驳。这无疑是中国的悲哀,中国教育的悲哀,也是作为一名德育教育工作者的悲哀。
这些年来,中国的教育提出新的思路就是以人为本,作为德育教育工作者,笔者认为这样一种教育模式的关键在于以什么作为教育的根本,是以人的生存本领为根本？以人的发展能力为根本？还是人的自身要求为根本？……但所有的这些都是建立在人的生命存在基本事实基础之上的, 没有生命的存在,任何的追求和发展都是徒劳。所以,生命是教育的基础点,生命教育是教育的基础。同时,教育关注的是人的成长与发展,而人的成长与发展实质上是生命的成长与发展,可见生命又是教育的归宿。从这个意义上讲,教育的“以人为本”首先应当是以人的生命为本.生命教育是作为一个社会人的最基本的教育。到底生命教育应该教育学生什么内容？笔者认为应该教育学生学会尊重生命,热爱生命,珍惜生命。
不得不承认在中国以升学为指挥棒的应试模式中,生命教育在整个教育结构中呈现的是一片空白。对生命的尊重是作为社会人的最基本原则。但是,不论是在吸毒、滥交等严重的自我摧残行为中,还是在抗拒社会的暴力行动中,我们看到的是我们的学生对他人生命甚至对自己生命的漠视和冷血,对生的价值的迷失,对死的无惧。试问对生命如此冷漠的人又会以怎样心态去面对身边的事物？在亲耳听到,亲身辅导的事件中,让人感到不安的是,这种对生的冷漠要比死更恐怖,此时的人仿佛没有目标,没有方向,没有原则,犹如行尸酒肉般,自我麻醉,自我摧残,没有痛,有的只是麻木。这反射出中国德育教育的失效。
因此,教育应从人最本质最朴素的感情出发,教育学生认识生命的意义,尊重生命,珍惜生命。因为,生命对于任何人来说都是最珍贵的。每个人拥有生命的机会仅仅只有一次,生命的产生是大自然的恩赐,也是自然界最神奇奥妙的地方,每个人的生命都是父母给的,话虽如此,但是人活着不仅仅是为了自己,而生命也并非只属于某个个体,活着也是为了更多爱他们的人们,生命的存在和周围的一切都有着千丝万缕的联系。而一个生命的消失,必然会给家人,给朋友带来永远的痛苦,会给社会,给家庭带来不可挽回的损失。从这个意义上说,任何人无权随意挥霍自己的生命,任何人都应该尊重自己生命的存在,生命存在就是一种责任。所以,在教育的过程中,要不断引导学生认识自己和周围人和事物的关系,体会自己的行为对身边人带来的不同的后果,让学生意识到自己身上的责任,体会责任的重要性。
教育也应该注重学生的情感,情感是一个人人格品质形成过程中不可缺少的要素。富有情感的人,才会热爱身边的人和事,才会热爱自己的生活。但我们德育教育过程中,往往注重知识的传授,而忽视情感的教育,把学生单纯看成是教育过程中的灌输器皿,这种教育出来的社会人必然是冷漠的、自私的、迷惘的。这也就不难理解我们的学生对生的冷漠,对死的无惧。
所以,生命教育讲求热爱生命,热爱生活,要让学生有爱的情感,这要求教育者在教育过程中首先要爱学生,爱上这样一个有思想、有情感、有独立人格、有个性的人,尊重和保护这样他们的人格。其次,教育者关心的不应该只是“学习成绩”,更应该关心的是他们的心灵“成长”。这种成长在于如何理性的认知周围的事物,认知自我,认知与他人的关系;在于如何热爱周围的事物,对自己充满自信和自尊,热爱身边的人;在于客观的处理人和物之间的关系,人和人之间的关系。只有这样的人,才是心灵健全的人。这种教育在道德滑坡、急功近利的社会环境中,对于处于危险年龄段的青少年尤为重要。让学生学会理性的看待分析自我,学会和身边的人相互关心和分享,学会做出自我选择,学会对自己行为承担责任,这比任何高分都来的艰难,来的重要。
生命教育关键还在于提升对生命存在意义和价值的认识。任何一个生命的存在都不可避免要回答一个问题,就是人生的终极意义的思考,即自我实现的需要。这在马斯洛的需要理论中,是人的最高精神境界的需要。因此,我们的教育不应该只关注学生生存本领的掌握,不在于只关注情感的需要,更要关注学生的尊重和自我实现的需要。人活着不但要看到生命的伟大与崇高,又认识到生命的渺小与脆弱;既了解人类的生命价值,又了解自然界中其他生命的意义;看到人生中的各种困难与逆境,又树立对生活的自信和坚忍不拔的勇气,从而保持旺盛的生命意识与积极进取的人生态度。这样的人生才是一种健康的。
所以,教育学生尊重生命、热爱生命、珍惜生命、是教育工作者义不容辞的责任、生命教育的真正意义在于引导青少年体会生命的可贵,尊重生命,注重情感的交流和体验亲情友情,培养乐观积极的人生态度,善待他人也善待自己。珍惜身边的人、事、物,甚至珍爱地球,珍爱地球上所有动植物的生命。
参考文献:
[1]李辉.现代思想政治教育环境研究[M].人民教育出版社,2005.5
[2]教育部社会科学研究与思想政治工作司编.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社,1999.7
[3]陆幼青.生命的留言《死亡日记》全选本[M].华艺出版社,2000.11
[4]李萍.现代道德教育论[M].广东人民教育出版社,1999.6
[5]张耀灿,等.思想政治教育学前沿[M].人民出版社,2006.5