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我们人类是一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。
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【摘 要】
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我们人类是一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。
【出 处】
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慈善
【发表日期】
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2006年3期
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一天早上，爷爷抱着两岁半的胖胖，上街吃早点。一个跛脚乞丐正在路边乞讨。爷爷本来就是一位有同情心的老人，但是现在对乞讨者的真伪，难以辨别，过去一次次大方的施舍，又一次次被骗后，他十分愤慨，现在老人的善心也就麻木了。即使迎面碰见乞丐，也是视而不见。 爷爷抱着胖胖正要离去时，胖胖对爷爷说：“爷爷，我有钱，在存钱罐里，在熊猫的肚肚里。” 爷爷一笑，急忙掏了五元钱，放在胖胖手里，弯下腰，让胖胖把钱递给了
生命真是一个奇迹。一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯美的花儿供人们欣赏；一只细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光为人们指路。 ——题记 正如《爱的奉献》中所唱的“只要人人都奉献出一点爱，世界将会变成美好的人间！” 作为人类的我们，有什么权利在“互帮互助”面前说“不”呢！ 身边的好人无处不在，我当然也不能置身事外。发生在小学五年级的一件事让我记忆犹新。那天下午的美
2016年3月16日是一个具有历史意义的一天。这一天，中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第四次会议通过了《中华人民共和国慈善法》，标志着我国慈善事业从此进入全面法治时代。 慈善法颁布以后，中华慈善总会通过接受记者采访发表见解、积极开展慈善法相关活动，通过举办全国性慈善法培训、网络直播向全国慈善会宣传，通过制作集趣味性、知识性为一体的新媒体内容向大众宣传，并组织自媒体开辟慈善法学习宣传专栏，动
备受瞩目的十八届三中全会审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（下称《决定》）。《决定》中多处涉及公益慈善和非营利事业发展，如何解读其所描绘的慈善事业改革蓝图？就公益慈善事业而言，三中全会释放了哪些改革信号？对于社会组织的发展和公益慈善事业所面临的问题，“改革”又给出了怎样的回答？中国慈善联合会带着这些问题专访了全国人大常委、中华慈善总会副会长、中国人民大学郑功成教授。 国家将
2012年7月21日，时钟已经指向7点45分，我看到窗外的滂沱大雨，没有丝毫减弱的趋势，就打着雨伞，趟着没膝的雨水向华苑公交车站走去。路上仅有几个行人，每迈一步能感受到跋涉的沉重，体味到“风雨侵衣”的冰冷，我继续步行到了车站，在这样的鬼天气中，公交车也不知何时能够等到。何况我穿着一身的裙装，不胜寒意地有些哆嗦。突然，一辆银灰色的小汽车缓缓停泊在我的身边，年轻的司机伸出头来问：“喂，你要到哪里去？”
各位来宾上午好： 首先我代表中华慈善总会对第七届国际微笑列车唇腭裂学术会议的召开表示衷心的祝贺。 中华慈善总会从1999年开始与美国“微笑列车”基金会合作，在中国内地全面开展对贫困的唇腭裂患者实施免费手术，帮助那些因贫困没有进行唇腭裂治疗的患者。项目从最初的四个省开始，发展到覆盖祖国大陆的所有省、市、自治区，从开始的十几家合作医院发展到近400家。2008年以来，项目又进入了一个新的发展阶段，
他是我的老朋友，一位真正的好朋友，他的名字叫史国瑞。我们都曾在天津市和平区委工作，虽然如今我与他都已经退休，但是，我们仍然经常联系，保持着密切关系。 我们交往已有32年。我今年73岁，他比我年长14岁，今年87岁。别看他是位耄耋老人，却依然精神矍铄，思维敏捷，答应办的事情绝不会轻易忘记，要办就会办得漂漂亮亮，让人难以忘怀。我们在一起工作的岁月，老朋友史国瑞的工作态度、对党的事业的高度责任感以及敬
人们在佛寺随喜，会看到释迦牟尼佛像胸际有“卍”符文；在古典园林游玩也会在楼阁椽头见到“卍”形彩绘纹样。“卍”字纹也作“卍”形，读作wan（万），它不是方块汉字，更不是国产货。《辞海》里说，它是上古时代一种符咒、护符或宗教标志，通常被认为是太阳和火的象征，在古代印度、波斯、希腊等国家都有出现。婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。此字在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作
朋友阿丽，老家在河南的一个乡村。文静秀气的她，每逢周末，时常会去孤儿院做义工，不擅言谈的她，和小朋友们在一起时，总是笑颜如花。 一次单位加班，有人无意中问阿丽，为什么那样热衷于关注孤儿。她放下手中正在整理的文档，缓缓地说：“因为我的外婆。”然后，她为我们讲述了一个故事。 上世纪60年代，三年自然灾害期间，我出生的那个村庄，全都笼罩在饥饿的阴影里，每天都有饿死人的消息，有大人，也有孩子。 那时