论熊十力哲学中道德主体的创新性

来源 :齐鲁学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户：dengxiaofei317

【摘要】

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传统儒家的道德主体有静止、保守的趋势,熊十力哲学的目的之一,在于为传统纠偏,树立作为道德主体的人的能动性和创新性.他用"翕"、"辟"两个概念构造起恒动不已的宇宙本体,并

【作者】

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郭清香

【机构】

：

中国人民大学哲学系

【出处】

：

齐鲁学刊

【发表日期】

：

2003年1期

【关键词】

：

熊士力翕辟生灭道德主体创新 Xiong Shili Xi(close) Pi(open) Sheng(live) Mie(die) innovati

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传统儒家的道德主体有静止、保守的趋势,熊十力哲学的目的之一,在于为传统纠偏,树立作为道德主体的人的能动性和创新性.他用"翕"、"辟"两个概念构造起恒动不已的宇宙本体,并强调了辟对于翕的重要性.在此基础上,他又论证了生相对于灭的优先性.他打通了本体界、现象界和道德界,为道德主体的能动性和创新性确立了坚实的基础.而这种创新性从道德个体的修养方向、方式及其与社会既有伦理规范间的关系两个向度塑造着人的新形象.

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