论文部分内容阅读
本文归纳了祠堂建筑的形制,认为祠堂作为祭祀祖先的神圣场所,其空间的建构及其图像的排列是按当时人们的宇宙结构模式进行的,表现了天界、仙界、人界与鬼神的世界。祠堂象征主义的文化功能在于死亡抗拒。汉代人把死的虚无转化为一种不死的幻境,把生命的悲剧转化为一种神性的崇高,表现了汉代人坚定的生命意志。
汉祠堂画像的象征主义研究
【摘 要】
：
本文归纳了祠堂建筑的形制,认为祠堂作为祭祀祖先的神圣场所,其空间的建构及其图像的排列是按当时人们的宇宙结构模式进行的,表现了天界、仙界、人界与鬼神的世界。祠堂象征
【机 构】
：
徐州师范大学中文系
【出 处】
：
民族艺术
【发表日期】
：
2003年02期
其他文献
<正>2014年11月6日,国家安全监管总局召开部分中央企业负责人安全生产座谈会。总局党组书记、局长杨栋梁出席会议并讲话,总局党组副书记、副局长王德学主持会议。杨栋梁指出,
康恩贝买壳上市失败的警示唐宗浙江康恩贝集团股份有限公司收购控股浙江省凤凰化工股份有限公司，是我国证券市场最早的非上市公司收购上市公司的案例之一，也是以失败告终的案
<正> 通令是法定公文文种中比较特殊的一种,仅限于军队各级机关使用。它是根据《中国人民解放军纪律条令》,用于向部属宣布奖惩事宜(不包括授予荣誉称号)的一种文书。由于种
本文从研读乐谱出发,多层面深入地分析了王建中钢琴曲作品《浏阳河》,并细致地探讨了如何通过触键方式的多种变化来充分并完美地表现其音乐特性。
通过回顾国家中药品种保护制度建立的历史背景,制度实施后对中药事业的促进作用,结合国内外的相关法律制度和中药行业的发展现状等,提出了完善该制度的基本设想。
<正>硬皮病,又称系统性硬化症,是一种以局限性或弥漫性皮肤及内脏器官结缔组织纤维化或硬化,最后发生萎缩为特点的结缔组织病。根据其受累范围、程度、病程,可将硬皮病分为局
皮影艺术的管理长期以来主要是靠民间力量,在非物质文化遗产保护背景下,皮影需要打破自生自灭的管理模式;需要政府相关部门的积极参与。建议成立专门的皮影管理与传播机构,划
古文字学家罗振玉、王国维考证甲骨刻辞,认定“卿史”“御史”这两种地位显赫、包揽国家要务的官职自商代始设,现代历史学家郭沫若亦从此说,在《中国史稿》中把卿史、御史列
<正>乳腺增生是以乳房疼痛、肿块为主要特点的疾病。本病属于中医学"乳癖""乳痰""乳核"范畴。本人在多年的临床实践中应用针刺,辅加电疗、拔火罐治疗33例本病患者,疗效显著,