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对于张晋来说,摄影也许是完成文化寻根这一使命最好的路径。
本次展览是对他四年来行走西北的一次回望和梳理。选择丝绸之路,源于张晋在西方文化浸染中偶然的觉醒。当一个中国人在老外面前对于自己的文化历史陌生到几近苍白,回望的力量开始发酵。张晋试图以精神潜行者的姿态,进入魏晋那个大道衍行的风流时代,寻找中国人原初宇宙观的演化之所,而尚未被城市化进程摧毁的西北边地,在人文历史和自然地理的概念上最具原始遗存的可能性。于是,我们看到,张晋以文化考古的眼光,通过镜头捕捉风化千年后的蛛絲马迹,循着一条墨线的指引,或者大漠上一枚无字碑的述说,回溯到远古时代,观象于天地之间,交融于万物更新之微。
张晋展出的40件代表作是《又一季》完整系列81件作品中的部分精选。他埋头于自己的暗房花费三个月的时间以传统银盐工艺手工完成。作品有意虚化了景深的呈现,使图像在灰色过渡、色调偏黄的怀旧情绪里扁平化,而构成更具平面装饰效果的风貌,将图像的空间真实性弱化到失去背景判断的有效性,而时间被图像捕捉的瞬间凝固下来,使观看成为永恒的可能。
今天的中国,文化溯源在实体和精神内核的形式上几乎已消灭贻尽。“我们的文化已经倒退,倒退,再倒退,以至无路可退。”文化人朱大可先生如此诊断中国的文化现状,并非骇人听闻。文化艺术表面的虚假繁荣往往建立在国家意志的断章取义式、假大空式的宣传需要。然而,生长于民间自发性的艺术家个体探究,虽然显得如此微不足道,其自身思考的真实和艺术语言的独立仍然鼓舞人心。张晋成为独立摄影师之一员,仍然需要时间的考量和大量的艺术实验,以建立自身清晰的脉络,他的专注与完美主义作派值得我们拭目以待。
本次展览是对他四年来行走西北的一次回望和梳理。选择丝绸之路,源于张晋在西方文化浸染中偶然的觉醒。当一个中国人在老外面前对于自己的文化历史陌生到几近苍白,回望的力量开始发酵。张晋试图以精神潜行者的姿态,进入魏晋那个大道衍行的风流时代,寻找中国人原初宇宙观的演化之所,而尚未被城市化进程摧毁的西北边地,在人文历史和自然地理的概念上最具原始遗存的可能性。于是,我们看到,张晋以文化考古的眼光,通过镜头捕捉风化千年后的蛛絲马迹,循着一条墨线的指引,或者大漠上一枚无字碑的述说,回溯到远古时代,观象于天地之间,交融于万物更新之微。
张晋展出的40件代表作是《又一季》完整系列81件作品中的部分精选。他埋头于自己的暗房花费三个月的时间以传统银盐工艺手工完成。作品有意虚化了景深的呈现,使图像在灰色过渡、色调偏黄的怀旧情绪里扁平化,而构成更具平面装饰效果的风貌,将图像的空间真实性弱化到失去背景判断的有效性,而时间被图像捕捉的瞬间凝固下来,使观看成为永恒的可能。
今天的中国,文化溯源在实体和精神内核的形式上几乎已消灭贻尽。“我们的文化已经倒退,倒退,再倒退,以至无路可退。”文化人朱大可先生如此诊断中国的文化现状,并非骇人听闻。文化艺术表面的虚假繁荣往往建立在国家意志的断章取义式、假大空式的宣传需要。然而,生长于民间自发性的艺术家个体探究,虽然显得如此微不足道,其自身思考的真实和艺术语言的独立仍然鼓舞人心。张晋成为独立摄影师之一员,仍然需要时间的考量和大量的艺术实验,以建立自身清晰的脉络,他的专注与完美主义作派值得我们拭目以待。