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纪道兵，现为安徽省书法家协会会员、马鞍山市书法家协会理事、马鞍山市花山区书画家协会书记。
吾习书三十载，近于小楷研习揣摩间，终有细微突破，于心甚慰，且不嫌粗粝简陋，于此为诸君浅言之。
一、顿悟禅机
幸甚至哉！吾习书始于一九八八年之大学时代，研习时间格外充裕。初，于小楷之道，径途唐楷柳公权之《玄秘塔碑》，常以四尺整宣作两厘米见方之线格，每夜一通，每日不下于十小时;后渐至大王《乐毅论》、北碑《张黑女》，又习北碑《张猛龙》、大令《玉版十三行》;再至曹魏钟太傅《荐季直表》。行书兼习陆柬之《文赋》，再至米南宫《苕溪诗帖》《蜀素帖》。小草专攻大王《十七帖》。近十载，辗转于“钟王”《荐季直表》《乐毅论》《十七帖》，然难有质变性领悟。
二0一九年，少有挥毫，偶有感想方掭毫试纸，近乎不曾触碰笔墨几日。常冥想苦思于无数书家同人注力之所在——如何从数十载苦修中求得顿悟与精进？
二0二0年二月五日晚，执笔一念忽如席地狂风，急理笔墨纸张，以案前之《稼轩长短句》尝试，在数小时细枝末节中忽有所悟：吾得焉！
（一）遒劲
过去无法真实体验用笔道劲为何意，今妄论一二。汲汲经年，下笔唯恐孱弱，点画唯恐不清不楚，然外貌终归呈板结状。点画似乎酷似“钟王”，单字似乎尚且可观，而整篇却难有活气。
今执笔依然谨慎，然点画塑造一变前规，高度强化弧线点画的视觉感，使结字顿生盎然生机。字中无弧形点画，则强化結字之呼应笔势。
（二）连绵
太极走功法口诀中有如下描述：“迈步如猫行，轻捷似鹤立，灵脚神鹿意，起步莫抬高，行如风逍遥。以神驭气，神气混凝，循环呼应，血脉流通。”（有少数语句删减）以此等太极功法描述小楷之法，甚为恰当。
点画遒劲，必然要求每一点画真正如生命体中各组织器官，浑然一体而又充满活力，由外观之，结字自在舒适，灵活不呆板，而其中宫则气息连绵、神完气足;最终使得整体结字如运气行拳之太极高手，身姿较日常站立时略低（方圆），而气息圆满、融会贯通的劲道，看似尚未发出，实则遍行全身、一触即发！此谓之连绵。
二、理念与技法
（一）小字宽之贵大
大王于《笔势论十二章》之《视形章第三》云：“分间布白，上下齐平，均其体制，大小尤难。大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜。”此中语义，历代多有解读。米南宫《海岳名言》云：“……小字展令大，大字促令小，是张颠教颜真卿谬论。”吾不以为然。大王言论，兼以《乐毅论》为例示教大令诸子，窃以为侧重于小楷书写。米南宫又云：“世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。要须如小字，锋势备全，都无刻意做作乃佳。”此言虽落眼大字榜书，却也论及小字核心——“锋势备全”。
吾更有偏解如此：小字贵大，方寸之小楷，难拥有大字之气势。将书家小字放大若干倍，则丑俊立现，即便是书史名家，也大半尽废。
细细揣摩其间原理，往往令人豁然开朗。
小字于气势多有不足乃其一，点画线条力量不足更为其二。追求表象之齐平、平稳，往往是多数小楷少活气、无生机之根源。唯有于动势中追求平稳，方可龙骧虎步，气势逼人。因此，每一字皆须处于设险化险过程之中。正所谓：“既知平正，务追险绝;既能险绝，复归平正。”
点画线条力度不足，便无以放大若干，否则，单薄伶仃身姿必将崩溃。何以应对此中不足？唯有使线条富有弹性与张力，令其适险而无虞。弹性，弹簧，皆可令吾联想至弧线形物体。倘若令每一字都具有弹性，自然需要塑造富有张力之点画线条。钟太傅《荐季直表》点画足可借鉴。
（二）阴阳相生，精致、模糊同在
小楷点画塑造与结字布白，虽不同于行草墨色大起大落之变幻，而阴阳相生同样为其先天基因，断不会少。
线条柔性即刚性。千斤铁胎硬弓，不可缺承担巨力之弓弦。铁胎、弓弦，足显阳阴。一字之中，有点画为弓，就有点画为弦，其中隐含之力即为待发未发之箭矢！
小楷之点画形态，既要表达准确、到位，又要有所保留、含蓄。限于墨色变化不足，小楷须于细微线条之间有自身禀性。点画塑造之中，需要对部分线条予以虚化，甚至于以草、行、隶笔法活用其间。
遥想北碑诸作，何种书体笔法不在其中？李可染曾有佳句：“可贵者胆，所要者魂。”北碑神气，正在于凡吾所需，尽可取用。遍观北碑诸家，世间几人言之为草、为行？以此观之，小楷原可取法传统大千世界，岂可固于名家训条？
于此，窃以为，楷法正如同佛法禅机，是端庄宝相，是浑然天成，是“吹尽狂沙始见金”，而绝非芸芸众生心中不可撼动的唐人法典。——唐楷并非从来如此。
曾经多人难以理解吾偏爱《荐季直表》而不喜《宣示表》。于太傅一代，《宣示表》或许是接近定型的杰作，而回溯历史，《荐季直表》却正如人类孩童时代，赤子之心尽显，童稚之气扑面。
《荐季直表》中使用的点画、结体语言，如今看来，尚处垂髫，却又如同得道高僧，心中已然放下一切，唯有天真烂漫，仿佛平淡无奇的流水缓缓溢出，却完完全全浸染终生。
正因由点画皆未定型，故而丰富的可塑性赋予了《荐季直表》无限拓展性。它的点画，又真切又精到，又模糊又遥远，此乃艺术之真谛也！
2020年春于江南剑斋
约稿、责编：史春霖、金前文
吾习书三十载，近于小楷研习揣摩间，终有细微突破，于心甚慰，且不嫌粗粝简陋，于此为诸君浅言之。
一、顿悟禅机
幸甚至哉！吾习书始于一九八八年之大学时代，研习时间格外充裕。初，于小楷之道，径途唐楷柳公权之《玄秘塔碑》，常以四尺整宣作两厘米见方之线格，每夜一通，每日不下于十小时;后渐至大王《乐毅论》、北碑《张黑女》，又习北碑《张猛龙》、大令《玉版十三行》;再至曹魏钟太傅《荐季直表》。行书兼习陆柬之《文赋》，再至米南宫《苕溪诗帖》《蜀素帖》。小草专攻大王《十七帖》。近十载，辗转于“钟王”《荐季直表》《乐毅论》《十七帖》，然难有质变性领悟。
二0一九年，少有挥毫，偶有感想方掭毫试纸，近乎不曾触碰笔墨几日。常冥想苦思于无数书家同人注力之所在——如何从数十载苦修中求得顿悟与精进？
二0二0年二月五日晚，执笔一念忽如席地狂风，急理笔墨纸张，以案前之《稼轩长短句》尝试，在数小时细枝末节中忽有所悟：吾得焉！
（一）遒劲
过去无法真实体验用笔道劲为何意，今妄论一二。汲汲经年，下笔唯恐孱弱，点画唯恐不清不楚，然外貌终归呈板结状。点画似乎酷似“钟王”，单字似乎尚且可观，而整篇却难有活气。
今执笔依然谨慎，然点画塑造一变前规，高度强化弧线点画的视觉感，使结字顿生盎然生机。字中无弧形点画，则强化結字之呼应笔势。
（二）连绵
太极走功法口诀中有如下描述：“迈步如猫行，轻捷似鹤立，灵脚神鹿意，起步莫抬高，行如风逍遥。以神驭气，神气混凝，循环呼应，血脉流通。”（有少数语句删减）以此等太极功法描述小楷之法，甚为恰当。
点画遒劲，必然要求每一点画真正如生命体中各组织器官，浑然一体而又充满活力，由外观之，结字自在舒适，灵活不呆板，而其中宫则气息连绵、神完气足;最终使得整体结字如运气行拳之太极高手，身姿较日常站立时略低（方圆），而气息圆满、融会贯通的劲道，看似尚未发出，实则遍行全身、一触即发！此谓之连绵。
二、理念与技法
（一）小字宽之贵大
大王于《笔势论十二章》之《视形章第三》云：“分间布白，上下齐平，均其体制，大小尤难。大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜。”此中语义，历代多有解读。米南宫《海岳名言》云：“……小字展令大，大字促令小，是张颠教颜真卿谬论。”吾不以为然。大王言论，兼以《乐毅论》为例示教大令诸子，窃以为侧重于小楷书写。米南宫又云：“世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。要须如小字，锋势备全，都无刻意做作乃佳。”此言虽落眼大字榜书，却也论及小字核心——“锋势备全”。
吾更有偏解如此：小字贵大，方寸之小楷，难拥有大字之气势。将书家小字放大若干倍，则丑俊立现，即便是书史名家，也大半尽废。
细细揣摩其间原理，往往令人豁然开朗。
小字于气势多有不足乃其一，点画线条力量不足更为其二。追求表象之齐平、平稳，往往是多数小楷少活气、无生机之根源。唯有于动势中追求平稳，方可龙骧虎步，气势逼人。因此，每一字皆须处于设险化险过程之中。正所谓：“既知平正，务追险绝;既能险绝，复归平正。”
点画线条力度不足，便无以放大若干，否则，单薄伶仃身姿必将崩溃。何以应对此中不足？唯有使线条富有弹性与张力，令其适险而无虞。弹性，弹簧，皆可令吾联想至弧线形物体。倘若令每一字都具有弹性，自然需要塑造富有张力之点画线条。钟太傅《荐季直表》点画足可借鉴。
（二）阴阳相生，精致、模糊同在
小楷点画塑造与结字布白，虽不同于行草墨色大起大落之变幻，而阴阳相生同样为其先天基因，断不会少。
线条柔性即刚性。千斤铁胎硬弓，不可缺承担巨力之弓弦。铁胎、弓弦，足显阳阴。一字之中，有点画为弓，就有点画为弦，其中隐含之力即为待发未发之箭矢！
小楷之点画形态，既要表达准确、到位，又要有所保留、含蓄。限于墨色变化不足，小楷须于细微线条之间有自身禀性。点画塑造之中，需要对部分线条予以虚化，甚至于以草、行、隶笔法活用其间。
遥想北碑诸作，何种书体笔法不在其中？李可染曾有佳句：“可贵者胆，所要者魂。”北碑神气，正在于凡吾所需，尽可取用。遍观北碑诸家，世间几人言之为草、为行？以此观之，小楷原可取法传统大千世界，岂可固于名家训条？
于此，窃以为，楷法正如同佛法禅机，是端庄宝相，是浑然天成，是“吹尽狂沙始见金”，而绝非芸芸众生心中不可撼动的唐人法典。——唐楷并非从来如此。
曾经多人难以理解吾偏爱《荐季直表》而不喜《宣示表》。于太傅一代，《宣示表》或许是接近定型的杰作，而回溯历史，《荐季直表》却正如人类孩童时代，赤子之心尽显，童稚之气扑面。
《荐季直表》中使用的点画、结体语言，如今看来，尚处垂髫，却又如同得道高僧，心中已然放下一切，唯有天真烂漫，仿佛平淡无奇的流水缓缓溢出，却完完全全浸染终生。
正因由点画皆未定型，故而丰富的可塑性赋予了《荐季直表》无限拓展性。它的点画，又真切又精到，又模糊又遥远，此乃艺术之真谛也！
2020年春于江南剑斋
约稿、责编：史春霖、金前文